香港土地供應及專責小組除了提出包括優先發展棕地、收回局部粉嶺高爾夫球場用地及「明日大嶼」等富爭議性的建議外，亦有提及較少人留意的──利用岩洞及地下空間。
臧姑娘低頭走向灣仔碼頭時，心中只有一念，要讓兩個小女兒讀好書，將來生活好些，賺錢不是目的。
吝嗇的世界，了無生趣，死氣沉沉。
等黃昏後，暑氣隨人流而散，古城靜謐下來，回復古樸的模樣。只剩下鴨川的淙淙流水，伴奏小巷深深的梔子花香。
男子以剛正為本；女子以柔和為本。剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
其實理想及目標都是我們的心制定的，《華嚴經》說︰「一切唯心造。」不妨探討佛學裏的多種調心方法能否疏導負面情緒，嘗試讀經和去一些佛教道場參加禪修或是念佛共修。
雖然無常、苦、空、無我的義理可以紙上談兵，但在生活上要真正實踐卻是困難重重。當因緣未成熟時，甚至是不順意的因緣比順意的因緣強，我們能否安心忍耐、沉得住氣？
批評我們的人，不管是老闆、客戶、老公、老婆，聽到辯解的反應是：你不聆聽、你不虛心、你不受教。辯解，很少會達到我們原本希望它達到的效果。
點亮他人的燈，自己的光不會有絲毫減弱，而且當身邊的光陸續亮起時，彼此可以互相照耀，前面的路會看得更遠、更清晰。
生肖可代表一個人的自我意識，以及對外界的許多想法和觀點。如果兩個人的生肖是處於三合六合的關係，就代表雙方有很多觀點都比較接近，感情也常會有莫名其妙的親密感。
是次馬達加斯加之行最強──除出動長焦距鏡、手持雲台相機外，更首次動用航拍飛行器進行拍攝，器材之精良，前所未有。
「斷、捨、離」的概念早已存在，而且意義更深遠，不單是指物品，而是從根本着手，寡欲修心，如道門的《常清靜經》言：「常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒清滅。」
此情可待成追憶，只是當時已惘然。所以，我們要學會珍惜。珍惜友情、珍惜親情，善待身邊的所有人和事。
社會之所以會有毛病，並不是人的身體有傳染病，而是因為人的心理互相影響。人心若沒有調整好，心就會作怪，一旦作怪，人與人之間就會起仇恨，社會與家庭就動亂不安了。
有學者推算未來50年，全球野生動物會少三分二，我們更將面對第六次生物大滅絕，屆時至少有1000種可作食物的植物瀕臨滅絕，作為食物鏈頂層的人類又豈能倖免？
打開沉重的心結，生活就輕鬆得多了。
現在人動不動就想着爭取利益，用各種手段，但你爭不過天道的規律。你不知道，凡是各種心機手段爭取到的，都是帶着惡因。
大腦因為回答的情境不同而活化程度不同，入戲愈深，大腦前額葉皮質區對自我的壓抑愈大，入戲到忘我的地步時，就會發生像艾爾帕西諾受傷之事。
福建省南安市石井鎮是民族英雄鄭成功的故鄉。香港的福建人為數不少，今天聚首一堂，體現愛國愛港愛鄉之情。
不丹對印度的經濟依賴是不爭的事實。印度是向不丹提供最多經濟援助的國家。不丹沒有工業，幾乎所有工業製品，從塑膠水桶到電暖爐到廉價汽車，都從印度進口。什麼都要向印度購買，要花的印度盧比怎樣賺回來呢？
我開始研究，如果我們已經執行、曾經試圖，或是希望執行5%哲學的話，人生會變成什麼樣。我看到的資料和科學證據都顯示，的確只要多努力一點點，幾乎生活每個面向都會產生變化。
假如因為惱人的小事情的出現而產生煩惱，甚至怨天尤人，不但無法解決問題，還會延長自己覺得受苦的感覺。
在馬達加斯加約有200個品種已登錄的原生種豆蘭屬，我們是次行程共找到正開花的有8個。
大多數的人都只知道保護自己，而不知道發揮愛心，我常說，我們要原諒別人無法原諒的人，要去愛別人無法愛的人，就是這個道理。
呂偉強連續三年當上名古屋女子馬拉松禮服男，他的大頭「玉照」被放上禮服男網頁的首頁。
有沒有可能任何時候都從容自在？──只要你心裏願意。
我們看不慣別人，是因為別人的某些語言、行為、性格，讓我們不適應。但是，我們忘了每一個性格的背後都有因果，每一個缺點的背後都是苦難。
熟悉喇嘛教的人，對「轉經筒」不會陌生。在不丹，大大小小的轉經筒到處可見。
馬達加斯加有57個屬，近1200個品種的原生種蘭花，其中17個屬及九成品種是當地特有種。是次12天尋蘭之旅是由位於馬達加斯加中部的首都安塔那那列佛開始。
真正的協作是我中有你、你中有我的。無論是在家庭還是工作上，團結和合作的最大障礙始終是私心。
