車公最善於保佑什麼人呢? 就是缺乏行動力和勇氣的人。車公廟的一大特色，就是轉運。轉運也需要配合行動和信心，否則壞運根本轉不走。
即將踏入甲辰龍年，術數名家潘樂德從《皇極經世》看龍年國際大勢。他表示，龍年有利於執行與落實政策。中美鬥爭成常態，而日本的動態須特別注意。一起聽聽他的分析。
最為意外的，是樂團多位首席的缺席，五個弦樂聲部只有第二小提琴、低音大提琴首席出席。管樂聲部方面，上半場序曲和合唱曲更只有單簧管首席在場，其他全部缺席。這是一個什麼樣的團慶？
時代在變，兒童文學也該變。西方的兒童文學作家，也不寫王子與公主的故事了。適應變的規律，回歸後的香港和澳門的兒童文學作家，也應對中華文化和教育的健康發展，創作一些具新時代中國特色的兒童文學作品。
筆者相信有不少成人和學生，都學習過或懂得背誦一首王維的詩，王維才華洋溢，甚至和同期的孟浩然合稱「王孟」，孟浩然的《春曉》，可謂人皆盡曉！大家又覺得哪首詩是王維的代表作呢？
捨文學而就新聞，雖然還在一個大的系統之內，但這樣的人生選擇一旦形成，人生的際遇和成就便當然會發生比較大的變化。2023年中，文灼非履蓉，講起這段拜訪錢先生以及隨後的交往，仍然心馳神往，音聲難忘。
所謂「薄鎗」者，我們可以理解為迫貼在鎗（上煎熟的食品），這就如鍋貼之所以叫鍋貼，正因為其製法是迫貼在鍋（上煎熟的食品）一樣。
詩意生於文辭，文辭本乎格律。煒舜賢弟深於詩格律，以此論詩，乃能服人，是真學者所為者也。識詩而論詩，格調大不同矣。謹為此文以嘉其能。
Andrew Graham-Dixon說起Medici（麥地奇）在Florence（佛羅倫斯）的影響，到處見到家族徵號，像一粒粒藥丸在盾牌上面。形容當年羅馬教廷在藝術界中的角色也是極抵死。
現時在香港故宮博物館展出的畫作《乾隆皇帝是一是二圖》非常有意思。它以畫中畫形式表現皇帝的肖像，不獨在中國，乾隆是第一人也是至今唯一一人，在西洋畫中也未曾見，可說絕對獨特。
術數名家文相濡用立春八字預測2024年中國、香港及歐美各國運程。認為2024年要特別注意特大交通、水災和地震等天災。香港股巿和地產仍然處於低潮。一起聽聽他的分析。
無論是馬路的喧囂、石階的幽美、戲院的斑駁，還是鄉野的靜謐、繁花的繽紛、霞彩的斑斕、日落的絢麗，無不飽蘸畫家生於斯，長於斯的情感，藉親切動人的筆觸，定格獨一無二城景美學印象，追憶吾心安處的家園似水流年。
當天阿仁對我說：「有一個西西空間，讓更多喜愛閱書的年輕一代，有機會接觸西西的作品。」一直以來，阿仁為了西西，比誰都多走了幾步。他說得好：「首先西西是非常非常好的人，然後是作家中的作家。」
Dr. Ooi熱愛戲劇，永不言休，儘管已年逾80，但她仍有很多計劃，還希望繼續創作，編寫劇本。她坦言，「千萬不要退休，做到不能做，才講拜拜！」
曾記西窗雲散去，舊曲奏箜篌。
要提升香港在國際舞台上的文化形象，確實需要好好保留及加以鞏固樂團的演奏水準，那才能真正為亞洲區努力謀求出路的年輕音樂家，以香港之名，為他們貼上一個公認的品牌標籤。
歐陽修在《集古錄跋尾》有言：「顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。」
「複刻」二字加上引號，那是因為音樂會只演開場貝多芬《艾格蒙》序曲和下半場柴可夫斯基第五交響曲，中間《皇帝》鋼琴協奏曲則改為同樣是貝多芬的《合唱幻想曲》，音樂會也以該曲為主題，跟複刻完全拉不上關係。
何紫生於憂患的歲月，生活匱乏，戰時要吃麵包碎和稀奶水來維持生活。戰後的香港百廢待興，很多人三餐不繼，溫飽不易。但何紫沒怨天尤人，樂天知命，更樂在其中，成了「野孩子」。
根據《現代漢語詞典》，普通話「囉」字只有陰平、陽平及輕聲三音，並無去聲讀法，也就是說，宋詞元曲中讀作去聲的「囉」，在普通話裏就「失傳」了！
陳與義於崇寧黨禁後，以《墨梅》一詩見知於徽宗，擢置館閣，真破天荒一人而已。粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸。相逢京洛渾依舊，唯恨緇塵染素衣。不知哪句戳中徽宗軟肋？
大家可以看到，畫中畫、鏡中像等都會引發許多道德思辨，與哲思考量，既代表畫家的自我探詢，也是畫家企圖激發觀眾思考的手段。
李世民玄武門殺兄殺弟而奪得帝位，史書上認為是李世民一生最大污點。但筆者認為過不在李世民，而在李淵私心偏坦。唐高祖李淵最忌憚的人原來是自已的兒子。
竟然可以用出生時間和發病時間推算病因、症狀和治療方案？文內詳述秘法應用的兩個實例。
孫國棟生前十分看好1973這屆，出了陳萬雄、李明逵、郭少棠等猛人，書中還有農圃道新亞舊照，圓亭和籃球場都是當年流連馳騁之地，俱往矣。珍重珍重，新亞精神。《新亞問學記》，值得一讀。
Bernstein乃性情中人，台上是藝術家，全情投入，揮動指揮棒，把樂隊演繹樂章帶到更高層次。台下他是凡人，吃人間煙火，為愛情而煩惱。
筆者把《經紀日記》譽為香港三及第文學代表作，同時亦是三蘇三及第巔峰之作，因為它是劃時代作品，它所展示的是40、50年代香港社會浮世繪。
中華民族一直以來都是一個包容的國家，文化融合是我們的傳統，5000年來海納百川，是一個文化大熔爐。
華章讀罷，似曾見，那夜樓前漫步。
令人嘖嘖稱奇的是，辻井伸行的聽覺，靈敏度實在匪夷所思，似乎不必需要指揮額外掛心。單是第一樂章一開始，一下拍板下，他已即時完美無瑕準確地融入節奏之中。
