愛因斯坦愛不愛國？

很多大陸朋友問我：為什麼香港人不愛國？最近讀了《愛因斯坦──他的人生，他的宇宙》（Einstein:His Life and Universe），我看的是《台灣時報》出版的中譯本。書中談愛因斯坦的物理學，談他的愛情，也有談他的政見。擁有一頭捲髮圓臉孔大眼睛和濃密鬍鬚的愛因斯坦，應是最廣為人知的科學家。愛因斯坦（1879-1958）一生曾經持有多個國籍？（見表）

人的政見是會隨着時間和經驗改變的，愛因斯坦也不例外。出生於德國的愛因斯坦很早便顯露出獨立性格。中學時期，他對學校的軍事化作風很不以為然，說：「有人可以興高釆烈隨軍樂踢正步，我就瞧不起他，這種人長了腦袋純粹是一種錯誤。」愛因斯坦早期是一個自由主義者，他率直個性令他對軍國、民族主義和任何高壓統治手段都抗拒。他反對戰爭，認為要犧牲自己生命為國家出戰是愚蠢的。他看到法西斯主義在德國冒起，因此放棄德國籍，申請瑞士籍。他非常欣賞瑞士的制度，包括民主和對個人私隱的包容。1922年他得到諾貝爾物理學獎，為了他到底是哪一國人，德國和瑞士還起了爭端。

愛因斯坦厭惡教條主義

愛因斯坦厭惡教條主義，一生不親近宗教，包括猶太教，一直不肯出席任何宗教儀式。很多人將愛因斯坦和正在萌芽的猶太復國運動連在一起，這其實不是他的意願。猶太復國活動的創始領袖布倫費爾德（ Kurt Blumenfeld ）1919年造訪在柏林的愛因斯坦，徵求他加入活動。愛因斯坦問了一大堆難堪的問題：包括以猶太人的聰明才智，為什麼要號召大家建立農業國家呢？民族主義難道不是問題的源頭，又怎會成為解決方案呢？

1921年，愛因斯坦獲頒諾貝爾物理學獎，同年他首次踏足美國，那時他不懂英語，但此行加強他打造自己成為世界公民的意願。希特拉於1933年開始掌權，愛因斯坦正第三度訪美並在美國加州理工大學教學。愛因斯坦雖是猶太裔人，但他拒絕返回德國。1940年，他成為美國公民。

第二次世界大戰後，愛因斯坦努力促進以色列和阿拉伯世界合作。他支持在英屬巴勒斯坦託管地建立猶太人家園，但是極力反對建立一個有邊界、軍隊和世俗權力的猶太國家。他主張以一國兩族的形式建立以色列—阿拉伯二族混居的國家。二戰末期，愛因斯坦上書華府呼籲開發原子彈，但他卻沒有實際參與原子彈的研發。當記者問他關於能量與物質的替換時，他對於原子分裂的實質用途仍有保留。投擲在日本廣島、長崎的兩顆原子彈的威力，帶給愛因斯坦極大的衝擊，後期的愛因斯坦支持建立世界聯邦組織，他希望這組織是擁有真正的軍力，他認為只有世界聯盟才能實際地拯救人類的生命與文明。

偉人如愛因斯坦，其愛國情操也是複雜和不是必然的。

原刊於《明報》，本社獲作者授權轉載。

張宗永

作者是亞洲新興市場第一代衍生工具交易員，擁有20多年的投行經驗，管理過的業務包括交易室、資本市場和併購業務。大學主修工程及工商管理，畢業後短暫的第一份工作卻是在報館任職股評人兼翻譯兼副刊作家兼資料室總管（以成績倒序為列）。2009年告別銀行「糧單」之後，加入一新成立的環球精品投行任亞太區總裁及高級合伙人，並且重拾四分之一世紀前的興趣，在報刊上月旦政經時局，文章散見《明報》及《信報》等，並且積極參與社會企業。

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