在中國歷史長河中，任何一位值得景仰的人都有他的長短處、對錯、優劣，孫中山當然不能例外。
香港人的身份認同，估計到2047前，一直會是個爭拗點，親友之間、同窗、同事、鄰居，當然更加是政黨之間。
香港的資本主義制度和生活方式，是否「馬照跑、舞照跳」便算數？當然不是，港人最關心的，恐怕是對私人財產物業的三權保證、和法治下享有的既有自由。
孫中山史料汗牛充棟，唐德剛教授無可能不懂得考證就說孫中山要「洗大餅」。
將中華次大陸的概念應用在述說中國歷史和文化，是有助解釋不少命題的，例如華夏與邊族的關係、中原中心或排外思維、大陸或海洋型性格、小農、抑商、李若瑟命題等等。
將中華次大陸的概念應用在述說中國歷史和文化，是有助解釋不少命題的，例如華夏與邊族的關係、中原中心或排外思維、大陸或海洋型性格、小農、抑商、李若瑟命題等等。
黃帝的衣冠，估計仍是原始的皮草桑麻居多，保存至今的可能性不高。安徒生「國王的新衣」是無形的，咱們黃帝的舊衣在那裡？應可在此圖中尋吧！
