此實地考察三改為影片模式，全套已發布。
科學在中國的發展是與大學不能分開的，大學與科學是一共生體。中國的大學不是縱向地從漢代「太學」承繼過來的，而是由歐洲橫向地移植過來的。同樣的，科學也是從西方引入中土的。
蔡元培先生之取消了「經學科」，是真正宣告「經學時代」的結束，同時也是中國進入「科學時代」之始。蔡先生說「教育的方面雖也很多，他的內容不外乎科學與美術」，顯然，科學在他心目中是學問的核心。
中國的學術思想，自漢武到清末民初，景觀又一變。這一變，開啟了中國3000年未有之變局。此一變到底是什麼？簡言之，從經學轉向科學是也。
「結隊向前行：新亞七十藝術展」不但展出70年來新亞師生在藝術上的成就和在藝術道路上的探索成果，同時呈現了香港藝壇在過去70年來的藝術發展軌跡及傳承開拓。
新亞書院對香港文教事業的貢獻是有目共睹的，國棟師在他的崗位上貢獻了一生，談論新亞精神的人不少，能像國棟師那樣身體力行的人卻不多。
新亞教給我的，相信是「艱苦我奮進，困乏我多情」的忍耐，以「千斤擔子兩肩挑」的態度面對困境，和「趁青春，結隊向前行」那份熱誠。
傳統文化備受打壓，儒家學說難以再在大陸傳授。唐君毅興辦新亞，就是希望能保留中國文化種子。
錢穆在20世紀中國史學家之中是最具有中國情懷的一位，他對中國的光輝的過去懷有極大的敬意，同時也對中國的光輝的未來抱有極大的信心。
學術界泰斗勞思光教授已仙逝六年，他生前除了專精的學術著述，更是一位公共知識分子，成為了不少知識分子的楷模典範。
作為一個經濟學家，如果將校園當成社會的縮影，則會發現社會上也有很多不同弱勢社群需要幫助。
2016年6月6日，劉述先教授逝世。1974年在中大新亞書院哲學系認識有幸認識劉教授，雖然是短短的一年，是我在哲學系內最欣賞及佩服的老師之一。
達到「天人合一」，不只是中國人的專利，而是世界共同之目標。
創辦新亞書院的錢穆等人，他們是一班不群不黨的民族主義者，他們心懷中華民族，絶無另立政權之心。
我研究粵語，但粵語並不是我的母語。
作者希望新亞人好好拿這本錢穆的《人生十論》，看看這兩章令人頓悟的文字。是為禱！
