生活

人生的苦，出於身心的感受，而這一切其實都是遷流不定的。

播種總比收穫更重要。行動總比期待更重要。深信，種善因會有善果。人生如此，希望總是在辛勤中實現。

嶺南墓葬之後，要「執骨」，入葬過了十年多，便要再把墓棺打開，把先人肉身已化剩之骨殖，再放入一個石龕中，再入土為安。

如果把不同顏色的水經過淨化處理，或把一杯污泥濁水靜靜地放一會兒，污水就會慢慢沉澱下來，小石子的「本來面目」便會清晰地呈現在人們的眼前。

我們去「畢加索博物館」，令人意外的是：我買的兩本介紹巴市的旅遊書中，裏面都沒有提到這間「畢加索的博物館」，顯然巴市的文物藝術品勝景太多，連畢加索之名在這裏的聲名也不甚顯著。

方帶幽蟌屬束翅亞目（稱「豆娘」）溪蟌科。明顯的特徵是後膀近末端位置有一個像方格的黑色斑紋。牠們是香港第一個蜻蜓記錄。

第二次世界大戰時，政府在本港多個地方興建防空洞，讓市民在日軍空襲期間避難。洞裏的路「九曲十三彎」又有斜路，又有分岔路口，會很易迷路。裏面陰陰沉沉，只有帶去的電筒的微弱光線，氣氛恐怖。

人生有尺，做人有度，把握好生活的尺度，才能真正「長樂」。

昔日的平戶，是貿易重鎮，現今仍保留着不少外國的建築，在這個和洋兼容的小城，與兩位歷史人物邂逅。從平戶走到唐津，匆匆走過唐津市古城的文化歷史，佇立此處，眺望此城最美的風景，遙想起古之歷史。

先前看到一則相關的笑話，現借本欄作文抄公與讀者分享。

夾道白千層，籠花似佛燈。脫皮身更健，落寞苦行僧。 （當代 | 吳銓高）

長崎這個城市的歷史很豐富，是一個對外關係密切的港口，也是天主教早期在日本傳播的中心，有許多教堂、神學院，以及孤兒院。走訪長崎，似乎也步入時空隧道，串連起不同時代的歷史記憶。

長喙天蛾，又稱為蜂鳥鷹蛾、蜂鳥天蝦、或飛蝦，可以形容為用動若蜂鳥靜如蝦，屬昆蟲界裏蛾類。一種白天出沒蛾類，具有強大飛翔能力，能在花朵上空盤旋，然後伸出長長的喙吸食花蜜。

我會澄清一出家便會立刻變得清淨的這個錯誤想法，跟着給他們忠告，最好先找一個跟自己相應的道場或者師父，然後申請做常住義工，跟那裏的出家人一起生活作息。

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悠悠山水影，潺潺流水聲。

過去乏人照顧的老人，因為慈濟人落實社區關懷，委員們親自去帶動、做示範，啟發了大家塵封已久的愛心，於是鄰居也能負起照護老人的責任，聽了好貼心、很安心。

在陸羽茶室前大廚李貴昌手下，令黑醋蜜餞一字骨、黑蒜螺頭煲雞湯和黑松露蛋白炒飯這些新菜式更上一層樓，別具風味。

懂事的人必然懂得生活，濃淡皆宜，緩急不驚，心中悠然澄澈，不起波瀾。快樂的人必然知道感恩，一茶一水，一粥一飯，以慈悲待人，以溫柔處世。

冷漠的海參崴被如血夕陽吞沒在萬頃津波之上，甲板上那個日本太太還在向歷史揮動絲巾……

今天香港子弒父常有發生，這是否與我們受西化影響有關呢？

打賭之前要先深思，如果賭輸的結果是你並不想實踐或根本就做不到時，這樣還未賭你就已經輸了。

粉彩顏色有軟性而柔和的特質，非常適合作為牆壁上的背景顏色。

那位老者是本地人，他不知道我們要看的名勝都是在中下層的遊覽區，旅遊經驗告訴我們，本地人有時並不熟悉自己地方旅遊名勝的。他是「好心作了壞指示」也。

長角甲蟲是甲蟲家族，通常特徵是觸角極長，大部分長於甲蟲的身體，或一樣長。

不講道理的人，不必費心解釋。認知不同的人，不必強行融合。身邊的鬧心事處處都有，只要是在道德底線的前提下，要容忍他人，如同容忍自己。

走在遍路道上，經常可以看到「人生即遍路」的石碑或石柱，這是日本俳句詩人種田山頭火的名言。人生在世，既有艱辛，也有輕鬆的時刻，步過晴天，也走過雨天，在遍路道上徒步而行，何嘗不是一樣？

來自俄羅斯聖彼得堡的技術投資/營銷顧問奧嘉·菲拉托娃，在英皇佐治五世紀念公園的古老大麻石牆上的標誌旁邊沉思。標誌被細葉榕樹根所吞沒，是否正反映當今後《國安法》的香港社會情況？

紫微斗數命盤分為十二宮，其中包括官祿宮和夫妻宮，即事業宮和婚姻宮，從官祿宮就可以看出一個人對事業的態度。

打工這個「套餐」，暢快、喜樂等美味固然有之，鬱結、倒霉等例牌亦從不「漏單」，若能視之為小菜一碟，多點正向思維應對吊詭的現實，方可做到苦中作樂。