行佛所行：愛人者，兼其屋上之烏。
人生不易，世事多難。在這個娑婆世界，沒有完美。完整與殘缺、失敗與成功、危機與輝煌、起與跌，都是同時並存。
決定一個家庭幸福的原因，不是貧窮或富有，不是健康或疾病，而是我們與家人相處時的態度，是我們向家人所展露的情緒或脾氣。
直覺、第六感真的有影響嗎？其實，生活中許多一閃而過的畫面看似瑣碎，但大腦都默默記着，在潛意識偷偷影響你。
能夠找到一位好醫生是很難得的，但是好醫生並不代表一定可以讓你藥到病除，尤其是心病。
人生無常，怎能有期待明天的心？
時光，濃淡相宜。說的是人生，無論熱鬧或孤寂，無論豐盛或簡單，無論順境或逆境，人生一路風雨，世間熙熙嚷嚷，都以包容的心去接受。
行佛所行：不要吝嗇，因為能捨才能得。
說話，看似簡單，但會說話，卻非常難。人們常說「兩年學說話，一生學閉嘴」，話不在多，在精。一個會說話的人，能讓自己輕鬆，讓別人舒服。
任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題，最重要在過程裏是怎麼去投入。好像喝這碗茶，不一定是自己本來想喝的，但是因緣如此，我們便面對和接受好了。
又過一年，有多少快樂？有人會說：「添了一歲。」我就想：是少一歲，不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲，過一年不就是減少一年；多一歲，其實是生命中又少一歲。
謙和、敦厚、剛直、率真、溫潤、優雅、悲憫、包容等等，都是我們中華民族的優秀品格，在洞簫上繼承和體現我們民族的品格，這是洞簫之路。
用心關懷，這是最好的感化教育。
做人，不要去怪任何人，好的人給你快樂，壞的人讓你成長；關心你的人給你溫暖，傷害你的人給你經歷。
香港是國際文明的中心，而這個國際文明中心天天在派發自己的名片，派名片的，就是香港文明的市民。
當自己的心能與整個宇宙空間無礙無別，才是真正的自由自在。
身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。
行佛所行：不作歧視，扶助弱小。
古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。
其實不管是不是佛教徒，都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。
人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。
有時候，一件事會隨即淡化。有時候，眼見美景轉眼忘卻。可是，有時候，一句話竟可以銘記終生。
對於男人來說，能否修煉並達到一定境界，關鍵是要身邊有一個賢淑溫柔、善解人意的好女人，一定要避免「遇人不淑」。
行佛所行：只有善心不足夠，還請勇於去行善。
一個開悟的人還是需要繼續修行，但是修的方法已經不是在形式上，他雖然躺着睡覺，其實也是在修行。
生命的存在與否，強求不得，存在時要愛惜，留不住時就得放下，這是生命的自然過程。因此，人與人之間要互相愛護、珍惜緣分，不只是對人，對所有的生命也要愛護，才會有幸福的人生。
近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章，原來書的用意是要通過人面對死亡，感覺到世事無常，人也無常，所以一切都不值得留戀，就能放下，不再執着，這可算是解脫的第一步。
行佛所行：真心施予，不問回報。
人生總有不如意之時，不要抱怨懷才不遇，也不要抱怨生不逢時；苦心人，天不負，越王勾踐，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
每個人都可以是修行人，只看自己盡不盡力、肯花多少時間去做，差異就在起心動念。
