心靈

修習洞簫，當基本技術掌握之後，繼續深化的藝術路向是什麼呢？應該將洞簫技術與中華文化緊密相連，中華文化能成為學習洞簫的路向指引，以傳統文化的美學，作為修習洞簫行之有效的具體指引，有這16個字。

與其成天嫉妒別人，不如好好自我反省。

當我們以友善、慈悲和仁愛的心來待人，即使對方仍在盛怒之中，或是原來有暴力傾向，也會因為我們的柔軟、慈悲受影響而起轉變，不至以憤怒的心對待我們。

記住，對親人讓步不丟面子，而是出於愛。

世間學問講求有知有見地，而歷代禪師卻能在「無」字上用功。

每件事能否成功，都要眾緣和合，只要在過程中盡力，不用執着結果，做起來就會很輕鬆。

慈濟是感恩、大愛的世界；大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的，我們再為社會建設，或者用於救助國內外需要幫助的人，把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

行佛所行：「己之所欲，先施於人」──這樣，世界會變得更美好，自己的心裏也會平添一份欣慰和快樂。

亞洲到北歐的船運，傳統路線是走太平洋、印度洋、阿拉伯海、蘇伊士運河、地中海、大西洋。近年來出現一條新路：走俄羅斯東邊的白令海、俄羅斯北邊的北極海、經挪威，到荷蘭。

忽然一想，我是誰？是那個字正腔圓、還是這個滿口鄉音的人？

慈濟立足台灣，將大家的愛散播到普天下，由此也看到許多活生生的人間菩薩。

歲月深重。最真摯的愛，來自對人間最深切的同情。最長久的情，來自對人生苦難的深刻體會。

感恩可以是一種積極的生活態度。正如有些人聽說，要感激那些傷害你的人，因為他磨練了你的意志；感激那些欺騙你的人，因為他豐富了你的經驗；感激那些輕視你的人，因為他覺醒了你的自尊。

行佛在人間，多一位行者，少一個苦主。莞爾一笑，溫暖在心。

格旦斯克港是繁盛的港口城市，有很多巨型紅磚教堂和多彩的聯排大樓。1939年9月1日，德軍在此首先開槍，展開第二次世界大戰。1980年8月，華里沙成立團結工會，為波蘭反共運動中心。

慈悲與智慧的修習自利利他，不是權宜之計，不是選科，而是值得大家持之以恆的必修科。

今時今日的佛教，雖然可說相當興盛，但形象上原來還有很多進步的空間。自己身為其中一分子，就更需要以身作則，盡量做一個好榜樣之餘，還要積極弘揚，加深大眾對佛法的了解。

人生要有自我祝福的觀念，整天喊苦，還不是痛苦地過日子；如果祝福自己，不就能樂觀地過日子嗎？所以，大家要互相祝福，不只是知福、惜福而已，還要再造福。

30年時光過去了，《滄海一聲笑》這首歌曲，今天已響徹大江南北。其氣勢磅薄的旋律，伴隨我們走過多少人生崎嶇，每每激發起我們心中的正氣、豪氣和家國情懷。

心之所至，奇蹟無處不在。

一個真正成熟的人，凡事從自己身上找原因，絕不會一味地去責備他人，這才一個人自我修養的正確途徑。

現在活在一個充滿分化甚至是撕裂的社會氣氛之下，一個煩惱熾熱的環境的形成，是社群的共業，作為一分子，大家都難脫與這個因果的關係。

我們吃飯時千般計較，睡覺時就萬種思量，吃飯時根本不是在吃飯，睡覺時也不是在睡覺，每個當下都沒有專心，做一件事時卻想着另外一件事。

一塊好布料，若沒有好的裁縫剪下第一刀，也做不出漂亮的衣服；人生也一樣，從童蒙教育開始，就需慎重以對。

人生有如流星，在夜空中一劃而過，發熱發亮，然後消失⋯⋯但，總有些人，以他的光芒照亮世界、以他的真誠溫暖我們的心、以他的生命激勵我們繼續前行。

心存感激，讓善念在天地宇宙間流轉不息。

「法」布施無形無相，盡虛空偏法界，不增不減，不生不滅，所以亦比有形相的「財」布施厲害，不可思量！

有些人認為在禪堂裏的才是修行，其實是錯誤的觀念，所以參加禪七時覺得身心都很安定， 一但回到家裏便什麼功夫都用不上，那樣子的修行，對自己會有用嗎？

助念是人們以至誠的感情和關懷的力量，讓生者心安、亡者靈安，也是法親之間情誼的陪伴。