黃珍妮

里昂有點像我們的重慶，在二戰時期，成為抗戰基地，很多可歌可泣的英勇故事，都在里昂發生。看到那些舊城區的迂迴窄巷 ，大概是德軍應付不來抗戰英雄的原因吧。

至於教皇的辦公室裏面，壁畫上面全部都是打獵的題材，半點宗教題材有沒有。為什麼通常教堂壁畫都是宗教題材，卻完全不出現在他辦公室內？是他感覺他的工作是一種權力鬥爭嗎？

一直在翻那個字母名牌的書籍，一直在內心多謝這些喜歡炫富的大陸暴發戶，沒有他們，我們怎可以支持這群年輕、勇敢、有創意、走在時代尖端的歐洲藝術家？

厚了皮、硬了心腸的法庭軍驢，以為已不再會有什麼感受，但是，仍然因為被告向家人說的一聲道歉，依然感動。

很多畫家要生活，唯有被一些貴族「包起」，替他們天天做人肉打卡機，甚至為他們畫裸體美女（美男也有），原來都是放在自己的睡房中，不知到晚上望着裸女搞什麼鬼。

男女在一起，只圖個互相有感覺、有依傍、有關懷、有個伴……不再是什麼長期飯票、什麼好歸宿。怪不得網上瘋傳，大概有同感的女性不會少。

美國《商業周刊》認為，Steven Jobs已經三度改變世界：個人電腦、電腦動畫、iPod和iTunes影響音樂產業。可他卻是沒文憑的。

有點戀母的新時代占士邦，目標是一大群有消費力的剩女中女師奶阿媽？原來連自己也照顧不來的大男孩可能是占士邦？

看到長者跳舞，總是有點感觸，老人關節痛，腿已經不行，還是想跳，因為年輕時沒時間；老了，才明白心有餘而力不足。但沉醉在音樂中，怎會不想跟着擺動？

想不到這一齣在德國電影節中出盡風頭，得獎無數，女導演Doris Dorrie 2021年的清新作品，有點像《那些年》，迷盡豆芽夢少女，或寂寞中女，甚至孤獨老婦……

劉伽茵是一位未被電影界認識的真正才女。她自編自導的電影《不虛此行》真是近來少見的文學作品。

Andrew Graham-Dixon說起Medici（麥地奇）在Florence（佛羅倫斯）的影響，到處見到家族徵號，像一粒粒藥丸在盾牌上面。形容當年羅馬教廷在藝術界中的角色也是極抵死。

社會愈是物質上充足，愈是科技日新月異，精神方面的失落愈見明顯，人民愈想找尋宗教的慰藉。我在南京見證00後的年輕人，在科技發達的社會中更加徬徨，更加找不到攀附。

去歐洲我總愛泡展覽廳，在德國柏林，也曾在那幾個二次大戰記錄納粹的展覽廳過了幾個一整天，真是最好的獨自旅行行程了，因為真的是找不到別人有共同興趣。

《65宗冤案》書中說的冤案，今天大概不太可能再出現，但科學鑑證再先進，依然鑑證不了人的腦袋在想什麼。

有些主人家自己以為很有class，以為自己煮得刁鑽，又弄Duck l’Orange什麼法國菜，還強迫人家聽他講解各款芝士的來歷，客人未必領情，「我地唔係嚟聽lecture 喎！」

龍友拍攝配件多，腰間一條帶，掛了8、9樣配件，背心一件，共有10個口袋，像武俠小說的大俠，工具隨手拿來，飛躍山嶺於瞬間，但求一張自滿的照片，筋骨勞損，何足以言？

朋友去過玻利維亞的鹽湖Salar de Uyuni（烏尤尼鹽沼），我卻覺得茶卡鹽湖因為有山脈圍着，有一連串的雪山做點綴，景象來說絕對比之優勝。

說出來連自己也不相信，15小時的車程，竟然一眨眼便過去，因為沿途的風景太美麗了，拍下300多幅照片，叫我選擇，我真難以取捨。

兒女永遠在父母離開後才會遺憾自己不夠的陪伴和關愛，千叮萬囑地向年輕人勸戒，要珍惜父母，但是一代又一代的兒女都不會聽從。這可能便是擁有便不珍惜、失去了才遺憾的道理。

布達拉宮附近的街道，到處都是包化妝梳頭服飾的西藏造型照生意。女孩子穿上了西藏衣服，擺上了清一色一樣的姿勢，拍出清一色一樣的照片，放在自己的朋友圈中，耀武揚威，大概這便是年輕人來拉薩的目的。

出了名險峻的318道，從來都是對自命車神的駕駛者一種挑戰。怎知道真實環境下，不但是迂迴的髮夾彎有難度，還要一個接一個？

有時候，子女和父母的誤會，一層又一層地封上去，何時才把冰封溶掉？

香港來的朋友會譏諷我問「有得分呀？咁好學做乜？」我這人天生八卦，偏偏不愛八卦明星有啥情婦，只愛八卦歷史故事，看遺跡。

良好的國民教育，便是教國民怎樣看待不懂的事情，結果決定國家能否富強。在郵輪上看着那些西方來的70、80歲的阿伯阿婆，對什麼也興致勃勃的問長問短，這便突顯了人家國家的教育制度成功之處。

學飲酒，又是嘩啦嘩啦一大堆文化：飲前預早倒出來air的藝術，還要倒掉sediments，一半屬整色整水，一半屬演嘢。

香港人大多去藝術館的觀賞方式很「香港化」，急急地走呀走，不聽介紹，又不看標題，最着重拍個照（打卡），自己和名畫也入鏡的那種，15分鐘看完羅浮宮，還投訴《蒙娜麗莎》有什麼好看？

有時候看一個城市，不一定要從高處俯瞰，真的要看從空中可見的景象，不如在YouTube上找尋航拍片段便可以了。

究竟有些乞人憎的人是否可以從世界中消失？那些终日為身邊人帶來歡樂的人，是不是可以有權令這些乞人憎的人消失？這種論說很可怕，但有時我會極之同意。

我們知道的法國只限於古老的19世紀巴黎，卻不知道在巴黎外圍一個又一個公屋區，住了這群非洲來的移民，過着丁點兒不像法國的生活。法國人何時才嘗試融合兩個文化？