本社編輯部

程翔認為，習近平上任多年，除了逐步破壞一國兩制的政治基礎外，還將香港的機制拆除，使一國兩制受到嚴重的衝擊。

潘源良表示，當香港人還在懷舊八九十年代的黃金時代，現在龜兔賽跑已經接近勢均力敵的局面，香港可以說「水浸眼眉」。因為亞洲其他地方的文化紛紛起飛。

聖士提反書院楊清校長分享如何透過寄宿計劃助學生提升個人發展、獨立、自我管理，以及培養、解難和與人合作的能力，於生活體驗中培育明日領袖。另外邀請該校去年IB滿分狀元梁以鏗分享中小學學習生活及讀書心得。

斯里蘭卡與敘利亞，蘊藏着人類上古文明，歷史遺下的文物與遺址，不斷供世人追溯自身根源。然而，連年的戰火與「現代」文明國家的侵略令這些世界文化遺跡受到重創，國民變成無處容身的難民。

香港大學專業進修學院聯同灼見名家合辦的「大灣區新類型人才工作坊」將於2019年9月開學，課程深入淺出，學術與實戰並重，為有意在大灣區拓展業務的企業或投身當地職場的各界人士而設。

有權力的人，想像力是無限的，可以想很多罪行。雖則香港人在香港犯事在香港審判，但大家回想張子強在香港犯事，風水師在香港殺了人，都在內地審訊和被處決。余若薇已經批評這做法不妥，有違原則。

現在學校教育只培養學生的競爭力，因此老師不斷增加學生的考試數量，忘記培養學生競爭力和思考。老師不再輔導學生，改由社工處理，實在本末倒置。

華潤集團董事長傅育寧表示，未來華潤願意開放更多的業務領域，帶領香港的年輕人到大灣區工作、學習、生活及創業，為大灣區建設貢獻力量。

六四30周年一周前，支聯會舉行愛國民主遊行，由灣仔修頓球場遊行到中聯辦，向中共表達民主訴求，平反六四。今年遊行在風雨中度過，但堅持追求民主的心。

香港浸會大學講師范永聰相信韓國的三一運動不是韓國的「三一」，而是亞洲的「三一」。中國的五四運動不是中國的「五四」，而是亞洲的「五四」。辛亥革命不是中國的革命，而是亞洲的革命，對亞洲的影響相當大。

面對人才競爭日益激烈，香港公開大學人文社會科學院院長鄺志良教授提出學院的應對方針，結合專業、多元、學術三大範疇，致力透過研究提升教學，為學生未來就業及升學奠下強而有力的基礎。

今年除了是六四30周年，也是中共建國70周年。中國問題評論員林和立留意習大大（習近平）對很多活動，尤其是推進民主的活動，沒有太大興趣。但有一件事情有獨鍾，就是閱兵。

香港的學者是否可以從香港這個特別的位置、從一國兩制的角度去看、去說中國故事，長遠來說，從中國故事放眼世界，或許可以解決世界教育的問題？

香港有超過30位申請者申請虛擬銀行牌照，在人口比例上是很高的，作為傳統實體銀行，為什麼仍有人要申請虛擬銀行牌照呢？

程介明指出，在工業社會，教育是瞄準就業的，所謂「一紙文憑，一技傍身」便可以「一帆風順」，但在今天的後工業社會，往往是「用非所學」。

香港有很高的保險滲透率和保險密度，但是仍然有一個很大的保障缺口，如何令保險更普及，更簡易和提供更佳保障，是保險業的難題。

警務處日前舉行了《香港警隊一百七十五周年紀念──忠誠勇毅 心繫社會》新書簡介會，邀請了警務處前助理處長、有「四點鐘許Sir」之稱的許鎮德作嘉賓。脫下戎裝的許Sir與現場人士一起營造莊諧並重的氣氛。

香港中文大學經濟學系副教授莊太量教授主講是次名家飯局，分析香港下半年經濟及樓市股市走向。

相比傳統罪行，很多科技罪案屬於跨境罪案，當中有涉及整個犯案過程均在香港境外發生，而只有受害人身處香港，或只是騙款經香港被匯走，令警方在調查、搜證，以至執法及司法權限方面都遇到較大困難。

香港是中國的一部分，是中國唯一一個角落仍然可以唱歌紀念六四。我們仍然可以講「時代那麼壞」，我想在內地不能隨便說這句話。

McCafé踏入20周年，在5月16日至19日，於銅鑼灣希慎廣場地下設立限定店。早前舉辦發布會，品牌大使謝安琪和麥浚龍親臨到場支持。

陳美齡博士推出新書《讓孩子面向未來──30堂家長必修課》強勢回歸，給年輕家長提供育兒方法，讓孩子在變化迅猛的社會能與時並進，面對未來。

高中文憑試的中文科給予學生很大壓力。蒲葦老師認為將中文知識視為對人生有幫助的材料，而考試或關乎應試時的狀態，壓力太大容易適得其反。

現在是革新性的5G年代，互聯網能縮短地域的距離，大灣區的城市就像位處隔鄰，透過互聯互通可快速推動大灣區的創新融合，提升生產力，順着時代的步伐與內地發展創科的大趨勢，香港在5G時代的機遇可謂順水推舟。

香港華人社會中一股崛起於1850至60年代的強大力量是南北行商和金山莊。他們利用香港優越的地理位置和日漸發展的航運業，從事買賣南北各省和南洋各地的藥材、食米、雜貨、土產，構成巨大的商業網絡。

4月中，香港特別行政區政府及數碼港合辦了第四屆「互聯網經濟峰會」，當中由數碼港主辦的「金融科技論壇」，更匯聚了金融科技界的精英，共同探討在數字經濟下的金融服務新面貌。

「贏在起跑線」對於短跑選手是重要的，但生命並不是短跑，而是一場馬拉松。因為要贏馬拉松，需要耐力，需要堅持，需要韌性。

五四新文化運動的倡導者和推動者，他們日後大多數成為中國各種傳統學問的重整者，並且以現代科學的精神，建構起中國新時代的學術文化思想。

杜甫寫美，往往從細微處描寫，卻體現出崇高的美感。他常常寫悲慘的生活、寫社會動亂，但我們依然可以從中看到希望，依然可以感受人間的溫暖。

田北俊指出，過去的營商環境流行「幫忙文化」，不少港商在國內營商都有跟國內人士互相「幫忙」，以加快買地等程序的運作，不少商家擔心修例後會被翻舊帳。有追溯權的話，70至80年代的「幫忙文化」就會當成賄賂。