Fri Jan 03 2025 23:59:59

一位台客念港興

台灣雖然是自由經濟體,但政府這隻有形之手,在保育台客文化方面仍可有所作為,既不會托詞於市場,又不會任由它自生自滅,然後再在歷史博物館的櫥窗之中,讓市民幻想盛極一時的傳統客家菜味道。

所謂天下無不散之筵席,屹立在大圍超過38年的街坊小店港興大飯店,在6月23日正式熄燈。據各大傳媒的報道,82歲高齡的劉重光師傅決定光榮結業,是因為租金高昂及乏人接班,令人惋惜,他的傳統手工客家菜成為絕響。

筆者在十多年前,有幸因為一鍋客家釀涼瓜,認識劉老師傳的兒子昌哥。還記得當晚我帶着疲倦的身軀,剛好經過港興的門口,它那暗黃的殘舊燈火,襯托着半開的大門,實在是令人卻步;但就是這份好奇,卻讓我與港興結緣。

源自客家釀涼瓜的緣分

那時候港興的菜色,大多數是以大字報形式張貼在牆上。我雙目橫掃了一圈之後,便向昌哥問了一道菜譜上沒有的手工菜:「請問有客家釀涼瓜嗎?」昌哥呆了一會,回答說:「你等一等,我要問一問師傅。」不一會之後,昌哥便告訴我:「師傅說可以特別弄給你,不過要等蠻長時間哦!」我欣喜地叫好,然後點了一瓶啤酒,靜心地等待佳餚。

一瓶啤酒既盡,我引頸以待的客家釀涼瓜正好上菜,那份老味道不但讓我感動得差點流下男兒淚,更幹掉了兩碗白飯。結賬時,昌哥終於按捺不住問我:「為什麼你會懂得叫客家釀涼瓜呢?」我笑說:「客家菜就是要吃這一道,才算內行!」

這道不太好意頭、又賣不起價錢的下欄菜色,絕對是客家菜的代表作,他的用料非常簡單,但真功夫就在於烹調。現在連鎖式酒樓的釀涼瓜,為了讓食材熟透,又要節省成本,很多時會採用「先蒸後炆」的方式處理,結果就是涼瓜的甘苦味完全流失得一乾二淨,就算勾芡再濃,入口的感覺無異於涼瓜煲瘦肉湯。

港興的做法,是把釀好的碩大涼瓜,以猛火滾油「走油」,令食材迅速收縮。鎖緊風味之後,瀝乾去油,再回鍋配以黃豆鹹菜炆煮,變相是一道菜,用心煮了兩次,才可以品嘗到好味道。芡汁更是精華所在,拌飯簡直一絕。所以我每次到港興,都必定會預訂這道菜。

筆者在十多年前因一鍋客家釀涼瓜,認識劉老師傳的兒子昌哥。(作者提供)
 

台客外公務農  能吃盡吃碎上炆煮 

筆者承認是被政治學耽誤的吃貨,但為什麼我會對客家菜有微薄的認識呢?可能不少讀者都知道,筆者是有台灣果農的背景,但相信大家不知道,我外公就是一名台灣客家人,稱之為「台客」。他從前種田的地方,就是在台客聚居眾多、桐花盛放的苗栗。

現在苗栗高鐵站附近有一個免費景點──客家圓樓,陳設着早年台客務農的生活實況,還有最讓筆者注目的八道傳統美食,當中包括炆礦肉、炆排骨菜頭、炆豬肚鹹菜、豬肺黃梨炒木皮、薑絲炒大腸、炆筍乾、客家小炒和炒芹菜豆皮。這八道菜對先輩來說,並不是平常可以吃到的好料理,而是大慶過節時的豐富席珍。

訪客們不難發現這些席珍,是暗藏客家菜就是農家菜的答案。首先,這些大菜是沒有牛肉的,在那個物資缺乏的年代,牛肉不但非常昂貴,而且牛是農民的好幫手,是代表生產力。所以先輩們是既感恩、又捨不得吃牠們。豬的命運就差多了,八道菜之中五道與豬有關,材料包括豬肉、豬骨,還有內臟,盡顯台客能吃盡吃的飲食文化。

其次,其他料理在愛物惜物的的原則之下,大多數是「碎上」,例如客家小炒就是完全不講究外觀。還有一點,就是烹調方式是以炆為主,原因是在沒有冰箱的年代,炆煮是最能把食材長時間保存的方法,剩下的湯汁又可以拌飯拌麵。由此可見,每一口客家菜都是反映着台客勤檢樸實的特質。

苗栗高鐵站附近的客家圓樓,陳設着早年台客務農的生活實況。(苗栗縣政府文化觀光局)
 

有形之手 有所作為

或許就是這份值得讓人珍惜的人文文化,加上台灣的台客人數眾多,根據台灣客家委員會的最新統計數字反映,台灣有接近467萬名台客,佔台灣人口約20%,比例與香港相若;即每五名台灣人當中,就有一名是台客。話雖如此,客家話的使用率卻每況愈下,根據客委會(2022,第14頁)的全國客家人口暨語言基礎資料調查研究顯示,全台民眾整體的客語說話能力,由2016年的46.8%下跌至近年的38.3%,並且在非台客聚居的縣市跌幅較為明顯。  

根據密爾在《代議制政府考察》中指出,語言的共通性,是民族的重要的情感紐帶之一(Mill, 1977, p.16)。即是語言若以任何方式消失或出現根本性改變,這種情感紐帶便會遭遇破壞,該民族亦不復存在。

因此,台灣為讓台客文化可以薪火相傳,立法院便在2010年通過《客家基本法》,以法例保障台灣客家族群的語言與文化權益,落實憲法平等及多元文化精神。又在2011年,規定各縣市若有三分之一常住人口是台客,便要劃定「客家文化重點發展區」,加強客家話、文化及產業的傳承與發揚。2018年更進一步修法,把客家話等同國語,成為台灣的法定語言之一。

上述種種制度措施,當然可以稱得上是台客友善政策,但法例始終是艱澀而冷冰冰的,並且不易在民眾之間內化。所以在有民主選舉的台灣,各縣市長為了取悅龐大的台客選民,紛紛舉辦與台客文化有關的推廣活動,例如桃園客家工藝節、新竹縣客家藝術節、苗栗市藝陣文化節等,活動有小朋友好喜歡的方口獅表演,又有傳統的宋江陣,還有新派的客家話瑜珈冥想,把台客文化融入到節慶當中,吸引大批民眾參與。

除此之外,為免文化保育變成了台客圍爐,客委會非常在地的運用了客家美食,向台灣民眾、特別是下一代,推廣台客文化。要知道美食本身就是一種共同語言,是極容易打破不同族群隔閡的好工具,例如客委會資助景文科技大學的「今晡日來學煮食──四炆四炒客家菜的認識與推廣」計劃,讓大學生親手烹調八道台客家常菜,令客家圓樓的手藝得以承傳,並且隨處可吃。

足見台灣雖然是自由經濟體,但政府這隻有形之手,在保育台客文化方面仍可有所作為,既不會托詞於市場,又不會任由它自生自滅,然後再在歷史博物館的櫥窗之中,讓市民幻想盛極一時的傳統客家菜味道。

桃園客家工藝節也有提供傳統客家美食品嘗。(桃園市政府客家事務局Facebook)
 

筆者相信繼港興之後,香港還會有其他極具文化價值的老店、小店失落於美食天堂之中。如今港興味道成追憶,筆者也只能帶着形同失戀的心情,懷念劉老師傅的傳統手工客家菜。幸好即使失去了港興,台灣仍能找到好吃的客家菜。本月31日至8月3日,在台北信義區舉行的台灣美食展,其中的客家主題館實在是讓人非常期待。雖然香港與台灣的客家菜是有明顯分別,不過可以讓下一代繼續品嚐到台客的好滋味,納稅人在交稅時候,大概會感到是物有所值的。

葉振東