林行止這兩部書，就其「前言」的旨趣而言，倒是出真又能入俗，內斷疑悔、外絕索制兼容的嘗試，在經濟範疇堪稱為開風氣之作。
我想創建一個完全屬於自己的理論模型，而非延伸或改良其他理論家的基本模型。在我的構想中，我認可一般人的創造力。
以筆者多年的觀察及個人親身經歷，Bernard是一個能將「人本領導」思維落實的卓越領導者。他待人處事經常展現着富人情味的「人本思維」，他不以人的職位及權力高低而決定擺什麼款。
政府的成立不會三分而立，但運作宜三分而治，以防濫權。由於三權分治為的是更好服務國民，個人認為說分治而互相配合並無不妥。
人具備一種道德本性，這不是假定（assumption），而是事實。這個事實，由我們當下每一個人每一天的道德實踐來證實和呈現。我們活着的世界，由我們組成。我們在道德上較真，在政治上執着，我們的世界就有變得更加公正更加美好的可能。我們沒理由悲觀。我們非如此不可。
過去二十多年來中國思想界一個頗為根深柢固的論爭範式，就是所謂的左派與右派之爭。這裏的右，常被視為是自由主義的同義詞；至於左，則是和自由主義針鋒相對的一種立場。這樣的標籤，雖然能帶來討論上的一些便利，同時卻是問題重重，尤其是嚴重曲解了自由主義的道德基礎。
