歷史

人稱「方詩人」的已故香港作家方寬烈，生前有一特殊癖好，就是喜歡把著名作家的報紙文章剪下來，分門別類用漿糊或膠水糊在環保紙上，然後裝釘成冊，用作自娛或跟人分享。到今天，這些剪貼已成為香港文壇珍貴史料。

自古以來一國之君的感情生活是一般百姓熱烈探求的，其中唐玄宗與楊貴妃的故事更是傳頌千古，現今還令人津津樂道！

赤松黃大仙祠位於九龍東黃大仙，佔地約1萬8000平方米。除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。

從廣州的惠吉西二坊二號，到倫敦的唐寧街10號，羅海星和我走過的人生路，究竟有多麼漫長，多麼曲折，多麼艱辛，實在是無可估量的！

《唯一趣報有所謂》，報業行內俗稱《有所謂報》，筆者聞名已久，近日始得一睹真身，機會難得，第一時間拿出來和大家分享。

筆者日前閱讀了一篇文章〈關於曾祖父詹天佑的幾個訛傳〉，該文作者是詹天佑的曾孫詹咏所寫的，拜讀全文，捏一把冷汗，當中4個訛傳，筆者兒時都當信不疑。

I raise a glass to a dear friend who made my life so much happier, so much better. Thanks, Joe.

今年1月初收到周蜜蜜的電郵，傳來她的新書《亂世孤魂》稿樣，邀請我寫幾句推薦語。義不容辭，很快把書稿讀了一遍，隔天便把推薦語發給蜜蜜。

在海外40年，劉先生總是看著有點莫名的着急。回來香港這些年的劉着急先生，現在終於不着急了。

20餘年來，與劉教授共事相處，無論是工作上聽命從事，還是工餘相聚，都感到溫馨。大大小小的無數飯聚，劉教授在席上無所不談，有時評說時事，妙語連珠，都使人非常愉快。

玄奘西天取經給我最大的啟示是人貴立志，立志之後再用行動鍥而不舍去完成目標，排除千辛萬苦終於有所成就。我們人生不也是一樣嗎？

政治很險惡，人卻要留一畦無愧於心的境地。

劉紹銘1981年在美國寫過一篇文章分析疲憊的靈魂，談論帶着傷痕的文學。

2023年1月4日，劉紹銘離世，好友和學生深深懷念這位一生「以身弘毅」的學者，向他送上遙遠的祝福。

據內地中國世界紀錄協會查考，最早的春聯是「三陽始布，四序初開」，比一般認為的「新年納餘慶，嘉節號長春」早了200多年。前者未知作者，後者為後蜀末代之君孟昶的作品。

一般的書畫展覽，多聚焦於介紹作品的筆墨意趣，而「至樂樓主人的鑑與藏」展覽，比較別出心裁，展出至樂樓30套藏品，藉以「細說收藏家何耀光的收藏軼事，並分享其書畫鑑藏心得」。

1983年5月，香港一個傳媒高層代表團到北京訪問，其中一個參觀行程，是到圓明園採訪電影《火燒圓明園》拍攝工作，團員訪問了飾演慈禧太后的劉曉慶和導演李翰祥。

從《全廣海圖》入手，追蹤明代時期香港地區的足跡，進而閱覽該志其餘輿圖及文字，可對明代軍事編制、防區部署、戰陣演練、軍事歷史、軍費開支等等有所認識，是研究明代軍事史與地方志的重要著述。

從《易經》的《序卦傳》中可以看到，我們有需要考慮重新為這城市定位，才能繼續推動這個國際城市、文化之都發展下去。

上世紀20年代，很多僧眾與辦教團體南下香江，在一眾熟悉香港法律和商業運作的殷商名流幫助下，大力發展佛教社會事業。香港史學會總監鄧家宙博士為我們娓娓道來這段歷史故事。

因為是由無到有，所以大會堂是一處集中地，客觀上它擁有所有條件成為「全市之社交及文化活動中心」。

顧嘉煇那一代的香港音樂家，給我們留下大量的粵語歌遺產，已是全球華文化的一部分，亦是嶺南文化的一大部分，更是延續廣府話最有效的保證，相信喜用港式廣府話的Uncle Ray，亦會同意。

歷史上，二胡是一個被人忽略的樂器，地位低微。近百年來經過好多有心人的努力，其地位才得以提升。這些努力我們都應該肯定。希望不久將來，二胡作為民族樂器重要一員，更加發揚光大！

今天懂天星又懂風水的「大師」寥寥可數，中國天星七政四餘漸趨式微，不少年輕人反而對較簡單的西洋占星趨之若鶩，為什麼？

中國近代報業史上發生過多宗新聞工作者失蹤，或遇襲死亡案件，結果都是無頭公案，即使兇徒被捕，也查不出幕後主謀是誰。上世紀30年代，香港著名報人黎工佽和「豹翁」蘇守潔一死一失蹤事件甚為轟動。

若城市是一生命體，而香港是一棵樹，原則是要令這棵樹在所有方面不斷成長和發展，我們是否應考慮香港在中西文化融和方面的潛質？

「金沙之光──古蜀文明展」由即日起至3月29日一連3個月於九龍公園香港文物探知館舉行，展出70多件由四川省成都金沙及廣漢三星堆遺址出土的珍貴國家文物和7件香港出土的文物。

人物是歷史的靈魂，是他們創造了歷史。但是學校教的近代史不但內容少，裏面的人物更少，除了名字，沒有介紹他們的生平，還有更多應該知道的名字連提都沒提。講起來，我們的近代史有讀跟沒讀，沒什麼差別，很是可惜。

由國史教育中心（香港）主辦、優質教育基金贊助的「中國歷史人物全接觸」舞台劇《天問．屈原》1月13至15日（周五至周日）假香港理工大學賽馬會綜藝館演出3場，3場均座無虛席。

香港城市大學般哥展覽館推出最新展覽《琥珀：波羅的海黃金》，展覽分為6個部分，述說琥珀在過去3000年的關鍵時刻。

香港孔教學院創辦人陳煥章，一生充滿傳奇色彩，他是中國歷史上第一個（可能是唯一）擁有進士和外國博士學位的人，其哥倫比亞大學博士論文享譽歐美學術界，備受推崇。

伏羲的智慧，可以理解為為中華民族往後數千年的發展，劃出了一個發展框架。不少人視《易經》為群經之首，諸子百家之始，不是沒有原因的。這對於香港又有什麼啟示？

有半個世紀歷史的漢榮書局剛剛結業，標誌着旺角地標老舊書店，只剩下蘇賡哲的新亞書店，老蘇獨自堅守陣地，像一個老兵守着最後一道戰壕，守護着旺角舊書店僅餘的一脈香火。

香港不是殖民地有什麼依據？又有什麼意義？當代香港課題涉及近代史，要談就要從源流說起。

《易經》和太極的中心思想在於宇宙萬物都是陰陽互動的結果，而有論者更視《易經》為解讀宇宙奧秘的密碼，當中有什麼乾坤？

美斯帶領阿根廷國家隊奪魁，成為世界盃王者，他個人亦贏得世界球王美譽。在電視直播看見美斯舉起「大力神」盃，令人想起1986年馬勒當拿做着同樣動作的鏡頭。

改革開放初期，廣東人才輩出，他們敢於探索創新，有魄力，努力不懈，不計個人得失，特別是與香港人視如親人，建立了互相信賴合作的同胞之情，其中一位便是黎子流先生。

蘇秦張儀同在鬼谷子門下學藝，感情十分好。蘇秦是周洛陽人，張儀是魏人，兩人未成名前生活艱苦，都受了不少冤屈氣。

為什麼中國的科技在16世紀以前比西方優越，但是現代科學卻沒有在中國發展？這難題的背後，有文化背景的思維，有社會制度的規限，也有經濟發展的驅動。

老一輩香港人都有上影樓影靚相的經驗，這種盛載家庭美好記憶的行業，曾經盛極一時，遍布城中大街小巷，今天卻一間難尋。算起來，香港影樓已有167年歷史。

雍正粉彩瓷器開一代彩瓷特色， 型製輕巧， 紋飾細致， 釉彩淡雅，有好強的中國書畫特色，令人賞心悅目！