挑戰未知去冒險，或許會失敗。但不冒險，也沒機會成功。 只求安逸穩妥，換來的就是平庸無建樹的人生。
人生在世，不管是做人還是做事，都應把握好這八個要素，只有不斷提高自己的修養，就能達到人生的最高境界。
我們所有人都必須盡快投入「長遠減少二氧化碳排放」的行列，丟棄「物質主義」的價值觀念，減少浪費物質和能量，從而減少個人的二氧化碳排放，大家一起做，積少成多，才有可能避開「氣候懸崖」。
Dr. Chan出自名門，卻鍾情於草根。在史丹福大學的博士論文就是研究中國的工運。當然離不開1925年的省港大罷工。所以，我目睹他認識不少香港的工運領袖，他熱愛勞苦大眾，一點架子都沒有。
每個人都有棵聖誕樹，這棵樹不在家裏，就在心裏。那棵樹，代表着我們對幸福人生、美好世界的想像。我們把心願、夢想、希望，一個一個，掛在樹上。到了晚上，用燈光打亮。
一念地獄、一念天堂，都在一念之間。走過千山萬水，今天明白了，此心安處是吾鄉。
黑暗的虛無力量已經瀰漫於整個社會，除了痛惜之外，我們有辦法嗎？要對治虛無必須重建支撐生命的價值系統，必須透過性情的開發，透過各樣的鍛煉令生命更堅強，讓生命成為有承擔力的存在，這便是性情教育的使命。
人棄我取，生活還有更多的可能性。
陳明銶教授很最喜歡做媒人，見到男女同學便拉成一對。但自已抱着獨身主義，唯一提及的女性就是「陳太」──他的媽媽。問他為什麼不談戀愛，他每次就會用肥胖的手掌拍心口說受不了、受不了。
認識陳明銶教授的人，都能夠遠遠就在人群中認出他的身影，不過，一定更不會忘記的，是他響如洪鐘的聲音。
我們一般專注金錢和消費如何讓我們快樂，但是我們更應該全面了解背後的原因，究竟什麼能讓其他人快樂？什麼能讓我們快樂？
我們出生時沒有基因編輯技術，所以每一個人都不是完美的。而正正是這種不完美，才令我們需要連結起來，守望相助才能有所成就。
九龍寨城公園在完善的管理下，源自不同生境的特色植物聚在一起，為城市人提供認識這些獨特植物的機會。
如果當年站在安養院門前搖椅旁的是你，看着你犧牲一切、全心照顧的配偶愛上了別人，你會如何反應？
2019年的四柱八字暗藏偏印星。偏印代表的，是自我、戒備、妒忌、偏激、怪異、陰謀、奇幻。整個世界氣氛，暗藏着自我保護，戒備心重，互相防範，自我隔離。
多年前他因妹妹與衍陽及衍傑法師在加拿大結緣，學佛的最初幾年，杜聰是憤怒的，他不明白為什麼佛祖會容許這些苦難不斷發生。「我無法向孤兒們解釋，為何世界對他們如此不公。」他說。
人在苦惱的境地時，不妨停止抱怨，轉換一下思維方式。從不同的角度來看問題，往往會有新的得著，這就是「境隨心轉」了。
我自小就對受苦難的人有一種難以抑制的同情心，在上世紀50年代，香港路上有時候會看到棄嬰。我聽到他們的哭聲，知道他們尚未死；我看到他們是用被包得好好的，知道他們的父母是寄望有人把他們抱回去的。
大家有沒有覺得，走在現代大都市的路上，每個人面上不再看見笑容，甚至看不到人們的臉，只看見人人低頭看手機，我們好像走進了一個機械人的世界。我們知道現代科技世界漸漸把我們變成沒有感覺，麻木不仁的機械人嗎？
我朋友從小是高材生，人生一帆風順，所以習慣優雅地停在高處看自己、看別人。婚姻的挫折，讓她摔到地面。但如今看來，這是她最大的福報。戀愛中的她，看起來仍像人生勝利組。只不過現在的勝利來自於返樸歸真。
許多人一開始學八字，就花了大量精力糾纏於分辨五行旺衰，計算干支強弱。推起運來好像頭頭是道，其實只是在門外兜圈而已。
中、青年時代的生活行為取向是一個重要元素，活在孤獨中、與社會和他人隔離、過分沉默寡言，甚至聽人家說話也少的人，老年時出現認知障礙症的概率是較高的。
如果我們想減低自我意識，就必須在「想」上作調理、提昇，這樣在行為上我們才能有所改變。「簡單來說，便是在做出行為之前，我們要想想做的這個行為，對自己及他人會造成什麼影響。」
「一屋不掃，何以掃天下？」一個小小的「掃」字，甚至可以成為打天下的寄託與期冀。
有人心煩意亂，有人心安理得；你是哪一類人？
每個人，也有自己的「南極大陸」。我知道你現在正在走，閉眼時仍看到南極的永晝，氣溫明明21度，但已生出凍瘡。
50歲後，人不要過於嚴肅，需要重新發展朋友關係。不要以為交不到新朋友，其實有很多朋友等着你去認識。50歲所認識的朋友，不太計較功利，不會為了一盤生意而來往，真正的友誼等着你。
陳明銶一生無兒無女，感念他像一枝蠟燭，燃燒自己的生命，照亮後學，不遣餘力！堪稱香港之子！
為了推廣靜觀，以助香港人減輕壓力、不安或憤怒的情緒，許曉暉女士在「澄鏡臺」中特別撰寫〈停一停．心呼吸〉一文，鼓勵市民每天抽出三分鐘，覺察自己的身體感覺、情緒和想法，好好關心自己。
展望12月，和合氣息並不濃厚，但亦無明顯的衝突和殺氣，故可望暫時安定下來。
