生活

行佛所行：不要吝嗇，因為能捨才能得。

草漯沙丘，位於台灣桃園觀音區。綿延8.1公里，是台灣海岸中保持最寬廣而完整的沙丘。沙丘最高可達15公尺，沙岸與海連成一線、起伏的沙丘上，蜿蜒沙紋交錯著腳印，有一種寂靜又蒼涼的美感。

為了防止海平面上升帶來的衝擊（颱風「天鴿」和「山竹」的破壞只是開始），香港亦必須盡快展開防禦性海岸工程的研究，其中應該包括巨型海堤的建設。

說話，看似簡單，但會說話，卻非常難。人們常說「兩年學說話，一生學閉嘴」，話不在多，在精。一個會說話的人，能讓自己輕鬆，讓別人舒服。

馬人本年沖犯太歲，首先在情緒方面會變得較為波動起伏，心中會出現莫名其妙的郁悶和壓力，脾氣會不明所以的變差，令身邊人覺得有壓力。

任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題，最重要在過程裏是怎麼去投入。好像喝這碗茶，不一定是自己本來想喝的，但是因緣如此，我們便面對和接受好了。

灼見名家傳媒今年1月舉辦冬季養生晚宴，由國際著名養生學家朱鶴亭長老主講、何景煊醫師策劃，並由中國飲食文化大師、名廚尹達剛先生下廚，讓大家享受美食之餘，更能養藏補益。

又過一年，有多少快樂？有人會說：「添了一歲。」我就想：是少一歲，不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲，過一年不就是減少一年；多一歲，其實是生命中又少一歲。

謙和、敦厚、剛直、率真、溫潤、優雅、悲憫、包容等等，都是我們中華民族的優秀品格，在洞簫上繼承和體現我們民族的品格，這是洞簫之路。

用心關懷，這是最好的感化教育。

做人，不要去怪任何人，好的人給你快樂，壞的人讓你成長；關心你的人給你溫暖，傷害你的人給你經歷。

香港是國際文明的中心，而這個國際文明中心天天在派發自己的名片，派名片的，就是香港文明的市民。

本年是本命生肖的回歸，代表自信心和自我認同感會較強，做事會較有魄力，也會比較相信自己的能力和運氣。因此，不論在任何領域，今年都會取得一定的成就。

當自己的心能與整個宇宙空間無礙無別，才是真正的自由自在。

六十年代美國的思想是自由自在，那是狂歡、反思而嚮往和平的一代。筆者覺得那代美國人比現在的美國人更有意思。

身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。

行佛所行：不作歧視，扶助弱小。

古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。

其實不管是不是佛教徒，都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。

人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。

有時候，一件事會隨即淡化。有時候，眼見美景轉眼忘卻。可是，有時候，一句話竟可以銘記終生。

對於男人來說，能否修煉並達到一定境界，關鍵是要身邊有一個賢淑溫柔、善解人意的好女人，一定要避免「遇人不淑」。

行佛所行：只有善心不足夠，還請勇於去行善。

踏入11月（11月8日至12月6日），整體氣氛又會有所不同。本月是年月太歲重逢，代表社會局面會有比較明顯的變化。本月有不少人會由此而得到大利益，但也有人遭受損失。

一個開悟的人還是需要繼續修行，但是修的方法已經不是在形式上，他雖然躺着睡覺，其實也是在修行。

西雙版納是傣族自治州，與泰國清邁、緬甸景棟、老撾琅勃拉邦齊名，被稱為南傳佛教的四大中心之一。州內每一村寨，必有佛寺，寺內遍種老樹，為野生蘭花提供了一個免受城市化滅絕的庇護所。

生命的存在與否，強求不得，存在時要愛惜，留不住時就得放下，這是生命的自然過程。因此，人與人之間要互相愛護、珍惜緣分，不只是對人，對所有的生命也要愛護，才會有幸福的人生。

近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章，原來書的用意是要通過人面對死亡，感覺到世事無常，人也無常，所以一切都不值得留戀，就能放下，不再執着，這可算是解脫的第一步。

行佛所行：真心施予，不問回報。

我們處理了網友提出的地理資訊問題，加上香港01的實地調查，詳細檢視之後似乎否定了不明氣體從青山西面穿過坳口過來的可能。