任何事都不需要太執着有什麼形式上的問題，最重要在過程裏是怎麼去投入。好像喝這碗茶，不一定是自己本來想喝的，但是因緣如此，我們便面對和接受好了。
灼見名家傳媒今年1月舉辦冬季養生晚宴，由國際著名養生學家朱鶴亭長老主講、何景煊醫師策劃，並由中國飲食文化大師、名廚尹達剛先生下廚，讓大家享受美食之餘，更能養藏補益。
又過一年，有多少快樂？有人會說：「添了一歲。」我就想：是少一歲，不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲，過一年不就是減少一年；多一歲，其實是生命中又少一歲。
謙和、敦厚、剛直、率真、溫潤、優雅、悲憫、包容等等，都是我們中華民族的優秀品格，在洞簫上繼承和體現我們民族的品格，這是洞簫之路。
用心關懷，這是最好的感化教育。
做人，不要去怪任何人，好的人給你快樂，壞的人讓你成長；關心你的人給你溫暖，傷害你的人給你經歷。
香港是國際文明的中心，而這個國際文明中心天天在派發自己的名片，派名片的，就是香港文明的市民。
本年是本命生肖的回歸，代表自信心和自我認同感會較強，做事會較有魄力，也會比較相信自己的能力和運氣。因此，不論在任何領域，今年都會取得一定的成就。
當自己的心能與整個宇宙空間無礙無別，才是真正的自由自在。
六十年代美國的思想是自由自在，那是狂歡、反思而嚮往和平的一代。筆者覺得那代美國人比現在的美國人更有意思。
身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。
行佛所行：不作歧視，扶助弱小。
古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。
其實不管是不是佛教徒，都知道生、老、病、死是人人不可能避免的。作為一個佛教徒，更應知道死亡並非生命的完結，只是有另一個機會重生而已。
人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。
有時候，一件事會隨即淡化。有時候，眼見美景轉眼忘卻。可是，有時候，一句話竟可以銘記終生。
對於男人來說，能否修煉並達到一定境界，關鍵是要身邊有一個賢淑溫柔、善解人意的好女人，一定要避免「遇人不淑」。
行佛所行：只有善心不足夠，還請勇於去行善。
踏入11月（11月8日至12月6日），整體氣氛又會有所不同。本月是年月太歲重逢，代表社會局面會有比較明顯的變化。本月有不少人會由此而得到大利益，但也有人遭受損失。
一個開悟的人還是需要繼續修行，但是修的方法已經不是在形式上，他雖然躺着睡覺，其實也是在修行。
西雙版納是傣族自治州，與泰國清邁、緬甸景棟、老撾琅勃拉邦齊名，被稱為南傳佛教的四大中心之一。州內每一村寨，必有佛寺，寺內遍種老樹，為野生蘭花提供了一個免受城市化滅絕的庇護所。
生命的存在與否，強求不得，存在時要愛惜，留不住時就得放下，這是生命的自然過程。因此，人與人之間要互相愛護、珍惜緣分，不只是對人，對所有的生命也要愛護，才會有幸福的人生。
近來讀到法忍法師一篇〈淺說西藏生死書〉的文章，原來書的用意是要通過人面對死亡，感覺到世事無常，人也無常，所以一切都不值得留戀，就能放下，不再執着，這可算是解脫的第一步。
行佛所行：真心施予，不問回報。
我們處理了網友提出的地理資訊問題，加上香港01的實地調查，詳細檢視之後似乎否定了不明氣體從青山西面穿過坳口過來的可能。
人生總有不如意之時，不要抱怨懷才不遇，也不要抱怨生不逢時；苦心人，天不負，越王勾踐，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
如果連線蟲這種毫米長，只有959個細胞、302個神經元的動物都可以學會習慣化和聯結時，人哪有學不會的？
我們回答大興行動中心是否今次事件的不明氣體源頭。受影響的礦山村和寶山邨，都位於大興行動基地的東北方，如果基地有釋放不明氣體，在偏北風控制下，不可能飄到這兩個地方，因此可以否定基地是源頭。
目前的滅絕速率是人類出現之前的數百倍──或是數千倍。如此高的滅絕速率令科學家認為我們正瀕臨物種的大滅絕，我們正走向地球生命史上可能的第六次大滅絕。
每個人都可以是修行人，只看自己盡不盡力、肯花多少時間去做，差異就在起心動念。
