烏雞，性平，味甘，入肝、腎經，有補養肝腎之益、協調經脈之功；章魚，性平，味甘，入肝，腎經，有補益氣血之功、協調經脈之效。
經水來潮之前，凡腰腹疼痛者，多因氣滯影響血行，以至血瘀氣結而不暢，則痛；經水潮止之後，凡腰腹隱痛者，乃因血虛不足以滋養氣行，以致氣滯血壅不通，則痛。
「血為氣之母」，血行不盛，則不足以養化氣機。氣行不旺，肺金之氣，生化腎水之精血則不利。氣虛血弱，則可導致經水來遲。
胖瘦合體而形態健美，乃男女之所好，故矯健而敏捷，為人之所喜。勤練消胖外功法，便能保持形態之美。
飯後勿坐，久坐肚腸生脂多；飯後勿卧，久卧體胖失靈活。宜食瓜果菜，善食魚蝦蟹。清晨跑千步，夜晚走百步，持之以恆，體胖消失。
女性對面部痘痘可謂是恨之入骨，在地鐵、公交、機場等，常常見到一些女性，尤其是青少年女子左手端鏡子，右手又是擠，又是擦，真想一下子把青春痘擠掉或施粉掩蓋起來。
按摩之利，協調血脈，滋濡面容，聚腎脈之精氣，滋陰血以濡養面容，和脾脈之經氣，潤肌膚以養容顏；調肺經之氣機，疏氣化以澤容色，習之日久，可見裨益。
男人對女性美之所愛，多着眼於外在美，相對而言，從內在美着眼者則較少。由於思想層次之內涵不同，基於情趣所好之要求不一，審美觀亦不一樣，愛美度亦沒有一定標準，故有「情人眼裏出西施」之說。
夏季飲膳宜清淡而有補益之功，宜滋養而有調節之效。食之有方，受之有利，方有益於身心。
「交梨火棗」是傳說中神仙所食之仙果。道經云：「玉醴金漿，交梨火棗，食之，飛騰成仙也。」交梨火棗，乃道家養生食方。
夏為心火，主苦。夏季宜減苦味之食，而增辛味食物，以此滋養肺金，因心盛則易剋肺。故，平心火而補肺金，乃夏季食養之法。
道家養生，遵循的原則有三：一時養生與自然結合；二是養生與形神結合；三是養生與生活結合，使養生與飲食七情統一，此所謂「性命雙修」與「精氣神合修」，形成了道家的養生體系。
道家養生學所遵循的原則，一是養生與自然的結合，使養生與精神形態統一。因而道家的「性命雙修」和「精氣神合修」的學說，便形成了道家的養生體系。
人之祈求，莫貴於健康，人之渴望，莫過於長壽。而健康與長壽的核心在於身體免疫力量強盛，生理器官功能旺盛，從而令青春得以煥發，精力得以充沛，延年之福，孕育其中。
人活在世界上，怎麼在生活中、在歷練中體現一生？如何面對生命？這是我們首先要認識的。
對於新冠肺炎經常佩戴口罩和經常使用消毒清潔用品而誘發的濕疹，建議加強面部皮膚的清潔和保濕，手部皮膚必須洗手後盡快塗上潤膚品。
人體氣血之流注，相生相成。陰陽之協調，相依相存，故氣虛常兼陽虛，血虛常兼陰虛。因而，補氣常兼壯陽，補血常兼滋陰，理氣壯陽，可補元氣以扶正，和血強陰，可益營血以固本，補益有方，方合於養生之道。
凡手足寒涼，小腹寒痛，尿頻清長，大便溏薄，腰膝酸痛、遺精早泄等常為陽虛證候，服用鹿茸、肉蓯蓉、淫羊藿、杜仲、蛤蚧等補虛中藥有助補陽。
凡面色萎黃、蒼白、心悸、心跳、夜臥不寧，頭暈目眩等，常為血虛證候，可服用當歸、熟地、阿膠、何首烏、枸杞子等補血。
藥補，通常以補氣補血、壯陽、滋陰為主。補氣的中藥材有人參、黃芪、白朮、山藥、五味子等，但功效不同，各有宜忌，服用前宜多了解。
養生，求身體康健，益壽延年，此乃人生之常情，明代養生學家高濂曰：「攝養為重。」故善養生者，應重視攝養，不傷於本，當防於未病，治身避損。
喜之正常，可使氣機和順，血脈流暢，但過於喜樂則可傷心。故《養生延命錄》云：「言談語笑，能行不妄失者，則可延年益壽矣。」
中醫治療傳染病已有1700年歷史，自有一套獨特的防疫理論。《黃帝內經》有云：「正氣內存，邪不可干」，要有效抵禦疫症，必先從鞏固「正氣」，提升自身免疫力着手。
易悲善憂者，常使心神不安，情志不和，而心神不安，情志不和，往往使臟氣和血脈失去協調，而釀成內傷，從而使機體產生生理和病理變化。
善養生者，當求心地舒展，情緒樂觀。因常怒者，致使肝氣鬱結，多有猝然成疾之危。為養生之計，不可不制約情緒，善於制怒。怒已生，則應疏泄肝氣，化解肝鬱，以求健身益體。
養益氣息，進行靜、動之功法鍛煉，以加強呼吸調節，以增強軀體活動，激活組織細胞之活力。對延緩衰老、預防疾病、抵抗疾病，皆具有良好的作用。
道家養生，提倡「性命雙修」。性，不是現代所說兩性關係的性，它有更高層次的內涵。
我經常走訪民間，進行各種疾病治療的探索，收集有關的民間偏方，了解不同地區的風土人情，以及不同氣候對於人們身體健康的影響。在這漫長的過程中，我研究出不一樣的養生之道，從而達到治癒疾病延年益壽之目的。
從古到今，人們對於「延年益壽」探索的腳步從未停止過，無論是古代對於「修仙長生」的渴望，還是現代對於疾病治癒的研究，永遠只有一個目的，那就是延長生命的期限。
養生按摩，乃道家健體強身之法，亦稱按蹺，例如梳頭浴面。
