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鄭永年

香港中文大學(深圳)人文社科學院校長學勤講座教授,《ARPE學術期刊》、《中國政策叢書》主編,及《當代中國研究叢書》共同主編。北京大學法學學士、法學碩士,普林斯頓大學政治學碩士、博士。歷任北大政治與行政管理系講師,新加坡國立大學東亞研究所研究員、資深研究員、教授、所長,英國諾丁漢大學中國政策研究所教授及研究主任,美國社會科學研究會和麥克阿瑟基金會研究員。主要從事國際關係、外交政策、中美關係、中國內部轉型及其外部關係研究。近年來,先後出版和主編著作近百部,其中英文專書逾10部,在國際學術刊物發表學術論文數十篇。

思想的終結
作者:鄭永年2019-11-21
當知識生產者依附意識形態、資本、政府或者其他的時候,他們就都是被圈養的人。一旦成為被圈養者,思想的終結變得不可避免了。
經濟民族主義之下的國家競爭
作者:鄭永年2019-11-14
從長遠看,不應當把經濟民族主義視為負面的東西,更不是後退,而是要利用這段時間,通過內部方方面面的改革,強化自己的制度競爭能力,為了未來更好、更有效的發展。
「政治想像力」與中國前途
作者:鄭永年2019-11-07
如果不能確立中國自身的「政治想像力」,就不會有可以解釋自己實踐的社會科學,最終難以避免「知行不一」的局面。
企業如何輔助中國逃避「中等收入陷阱」
作者:鄭永年2019-10-31
今天的中國,儘管同時面臨財富創造和分配的問題,但主要的問題仍然是財富的創造,而非分配。
中國民營企業在擔憂什麼?
作者:鄭永年2019-10-24
營商環境是一個複雜的系統。不過,在中國的特殊環境裏,人們在討論這個問題時至少必須思考如下幾個方面的問題,包括意識形態傾向性、法治環境、國有與民營企業之間的利益衝突、政府的改革及其政策偏好。
如何重建中國社會信任?
作者:鄭永年2019-10-17
對中國來說,要構建社會信任,更為重要的是要回到「人」的概念。
利益、價值、欲望與中美衝突
作者:鄭永年2019-10-10
價值可以融合,利益可以妥協,但欲望很可能變得不可克制。中國是世俗文化,西方的很多價值並非必然和中國的價值發生衝突。
民粹主義與西方憲政危機
作者:鄭永年2019-10-03
這些年中國圍繞「憲政」而發生的爭論,顯露出知識界對英美憲政的羨慕,然而現在英美國家率先發生憲政危機,這對很多人來說,既很難接受,也簡直是不可思議的。
中美兩國在爭些什麼?
作者:鄭永年2019-09-26
美國前國務卿基辛格(Henry Kissinger)最近表示,中美兩國是在技術、政治經驗和歷史方面最有能力影響世界進步與和平的國家,所以希望中美兩國能夠以合作方式來解決問題。
中國崛起與歷史的新開端
作者:鄭永年2019-09-19
從1949年新中國成立到現在已經走過了70年的歷程,基本上經歷了三大階段,並在創造性探索的過程中造就了一整套新體制,適應今天這個時代的需要。
互聯網時代的「人性」
作者:鄭永年2019-09-12
儘管互聯網有光輝的一方面,但網上的人際交往卻到處充滿着人類本來所具有的「性惡」陷阱。因此,一些人開始相信,互聯網不是人類揚善的工具,而是人類可用來「揚惡」的最有效工具,是「惡人」的世界。
民主的黑色幽默時代
作者:鄭永年2019-09-05
民主曾經是西方國家組織權力的有效手段,但發展到現在,民主已經演變成為消解權力的有效手段。
人類的生育(再生產)危機
作者:鄭永年2019-08-29
生育危機已經給人類帶來了太多的不確定性。但可以確定的是,未來的世界會屬於那些有利於生育的文明,而不屬於那些不利於生育的文明,前者能夠實現人類可持續發展,而後者則會以各種方式逐漸消失。
誰主香港?
作者:鄭永年2019-08-22
說穿了,香港的根本問題只有一個,那就是:誰主香港?
當代社會抗議為什麼失效?
作者:鄭永年2019-08-15
社會抗議並不能促成政府行為的變化,提升其服務的質量。政府行為不能因為社會抗議得到改善,這個局面又為新的社會抗議。提供了機會。這樣,循環往復,造成了「為了抗議而抗議」的情況。
「堰塞湖現象」與社會抗議
作者:鄭永年2019-08-08
對「堰塞湖」的處理,不管是「外部手術」還是內部變化動力所致,人們還可以找到一些普遍性的規律,而這些規律對理解社會抗議運動具有很大的相關性。
「魚」與「熊掌」的選擇困境
作者:鄭永年2019-08-01
如果人們把「大爆炸」理論應用到一個國家的發展上,可以提出類似的問題,即一個國家是否可以同時實現政治、經濟和社會全方位的發展,一步到位變成西方那樣的國家?
當代中國個體道德下沉根源
作者:鄭永年2019-07-25
整體社會的「趨善」環境,沒有能夠轉化成為個體層面的道德提升。那種在很多發達社會所見到的理性、開放、進步、容忍、文明、平和、簡單等行為方式並沒有出現。很多人變得為了自己的一點點利益而不擇手段。
自由世界秩序還是多元世界秩序?
作者:鄭永年2019-07-18
儘管美國花費了巨大的努力,但所謂「自由世界秩序」不僅沒有擴張,反而變得更加脆弱。
貧與富的未來
作者:鄭永年2019-07-11
對大多數人來說,財富的來源不是通過政府稅收而得到的福利,而是通過就業而得到的收益。沒有就業等於沒有分享經濟發展成果的機會。當機器剝奪了就業機會的時候,富者愈富、貧者愈貧趨勢就變得不可遏制。
經濟全球化會導向戰爭嗎?
作者:鄭永年2019-07-04
兩國之間的經貿交往愈深,衝突就愈容易發生,負面影響也愈大。歷史地看,經濟的區域化和全球化的確給參與國家帶來巨大的好處,但也不斷地導向衝突甚至戰爭。
新自由主義與當代西方社會革命
作者:鄭永年2019-06-27
新自由主義從反對政府的經濟角色開始,最終演變成市場原教旨主義。但很顯然,新自由主義者只反對政府的經濟角色,並不反對強政府,甚至政治強人統治。
經濟戰與中美關係
作者:鄭永年2019-06-20
美方以貿易保護為由打壓中國貿易發展,然而現今中國不一定處於弱勢,「商戰」上如何應對將會大大影響中美兩國關係。
文明衝突論背後的社會達爾文主義
作者:鄭永年2019-06-13
美國也一直擔心其他民族和文明的崛起,一些人憂慮白種人文明最終會被他們所視為的劣等民族文明所征服,甚至所取代。今天隨着中國的崛起,他們開始擔憂中國文明會威脅到西方文明。
中美關係的未來
作者:鄭永年2019-06-06
兩個國家在國際舞台上迎面相撞實為必然。美國既沒有能力和辦法來改變中國,也沒有能力和辦法來圍堵中國,未來的中美關係可能呈現出一個世界、兩種體系的局面,即存在著兩個相對獨立的經濟體。
誰來控制信息?
作者:鄭永年2019-05-30
在美國看來,華為等中國公司產品進入的網絡空間愈大,表明美國所佔份額的減少;華為所佔網絡空間愈大,美國所能收集到的信息就愈小。
對美國衰落的重新評估
作者:鄭永年2019-05-23
因為全球化狀態下各國之間的互相依賴或者關聯,一個國家自私的考量就會對其他國家造成更嚴重負面的影響。這些年美國單邊發動的貿易戰就是明顯的例子。
開放與文明的復興
作者:鄭永年2019-05-16
所有經驗都表明,成功取決於創新,即以自己文化為主體的創新。也就是說,照抄照搬外國經驗不行,固守傳統也不行。從這個角度來說,今天人們提倡文化自信不可以是復古,更不是庸俗文化的回歸。
局外人的政治革命
作者:鄭永年2019-05-09
很多民主的理想和為實現這些理想而設計的制度很難具有操作性。因此,在實踐層面,民主演變成分化政治,或者說,民主政治變成政治人物分化老百姓的最有效工具。
當代復古與五四運動再反思
作者:鄭永年2019-05-02
五四運動的主題是民主和科學。民主是開放政治,與傳統封閉政治相對;科學是理性,與傳統的迷信相對。為了一些政治原因而否定五四運動,並無道理。從文明演進的角度來看,五四運動的大部分是做對的。