鄧兆鴻

登珠峰是一個夢想，但這夢想帶來了甚麼價值，甚麼人生意義？對我們的社會有些甚麼貢獻？

日前與副校長協會30多人到北京交流，參觀了北京師範大學實驗小學和北京中學。 北師大實驗小學是直屬北京師範大學，主要為教職員工子弟服務，學校運作管理、運作與北京其他小學有些不同。北師大推出的教育科研、改革教學方案、新理念的引入，均由北師大教授團隊領導，在實驗小學試行，成為北京市以致全國教育改革的先導單位，是區內首批素質教育優質學校。參觀學校時，學生的書法作品到處可見，據知原來是2017年北京全面加強中華優秀傳統文化教育，將誦讀、書法、傳統藝術等元素融入中小學課程教材體系。追溯源起，2013年教育部公佈把書法教育納入中小學教學體系，2015年出版了《小學書法基礎教程》，全國地方各級教育行政部門教要按照要求，結合地方實際以制訂可行的實施方案。參觀期間經過書法教室，正在學習的是七、八名教師，正在學習篆刻的拓邊款方法。教師們十分投入，筆者看他們的篆刻作品都具相當水平，與他們略談，他們已學了相當時間。書法教室旁是音樂教室，在教室內也見到一疊約二、三十份內容相同的書法練習，署欵的是該教室的音樂老師。可見學校是按計劃邊推行課程邊「加強教師隊伍的建設，形成以語文教師為主體、專兼職相結合的書法教師隊伍。」以完成教育部文件的要求。   「字乃文章衣冠」成笑話 北京中學是經北京政府批准，於2013年由朝陽區政府創辨的完全中學，四、五年間已打做成北京市重點的STEM示範單位，主理老師是北京市物理特級教師，以「單元主題教學」及「專案學習」等策略讓學生在「實踐中成長」的學習方式積極激發學生的學習興趣，提昇學生的靈性與自主管理能力。北京中學也與北京師範大學實驗小學般四處多是學生的書法作品，參觀的其中一處是一座四合院，環境清幽雅致，原來這兒是琴、棋、書、畫的教室，導遊的就是書法教室的李明老師，學生在日常學習以外，都要學習中國傳統的詩文、書法、傳統藝術等。教育部指出，書法是傳承中華文化的橋梁，文字的演變、書法涉及的器材物質，如：紙、筆、墨、硯，甲、竹、金、石，碑銘、尺牘、摩崖、造像都是古代文化生活的一部份，涉及文明制度、禮俗風情，可以貼近前人的文化生活，體察中華文化豐富的內涵。 筆者70年代初教中文科時，也有教授學生書法，每到長周選教唐詩一首，並裁三尺月宮殿紙書寫有關唐詩，學生也用月宮殿紙練習，中文家課就是書法一篇。星期一交書法習作時，都把學生作品貼在班房四周，常被同事取笑入了幡旗八卦陣。時有一家長約見，說他的兒子不需要寫毛筆字，因為他兒子將來接手他的生意，只要會用硬筆簽名便成。我告訴他這是中華傳統文化，他沒接受我的意見，我作了專業的堅持，他兒子還是照常交書法作業。後來轉調了職，我也不教中文了。 電化時代讓書寫轉為可有可無的玩意，書法逐漸被遺忘，「字乃文章衣冠」更屬笑話，但綜觀不同文化的傳意符號，能發展成為視覺藝術，而又變化萬千的，相信只有中國的方塊字。國內把書法課列入中、小學的課程，要求小學低年級初步感受漢字美，小學高年級熟練書寫正楷字，初中階段要臨摹名家書法，高中階段要閱讀篇幅較長的傳統文化經典作品，大學階段，以提高學生的自主學習和探究能力為重點。書法教育停頓三十多年，斷代情況十分明顯，專業教師嚴重短缺，對書法教育的發展有一定的制約。北京的兩所中、小學已在教師培訓上有一定的開展，若各地能有相若的理念，書法教育將有更長速的發展。但中華文化是否能如期望般發展，則有待時間的見證了。

1940年，G. H. Reavis 寫了「動物學校」的寓言故事：為了能適應社會的發展，所有動物都要參與學習，為了易於管理，動物要參與不同的課程 — 跑步、爬樹、游泳與飛行。學期終了：鴨子因練習跑步傷了腳掌，游泳項目僅能及格；白兔因游泳課而神經衰弱；松鼠因要從地上起動飛行而四頭肌僵痛，經常抽筋；鷹因不跟隨指示爬上樹而多次被罸，被介定有學習困難；鰻魚游泳了得，也能跑、爬、飛一點點，考了第一。土撥鼠因學校不肯開挖地洞課而去了貛和地鼠辦得不錯的私立學校。書的結語寫了：   Remember : There is no one correct way to teach all children, but there is a correct way to teach each child : one at a time. If you know a policy maker, share with him of her a copy of this book.   候任行政長官林太在當選發言時以增加50億元教育撥款為引子，推動「團結向前」，以期聯絡教育界各方持分者，作為修補撕裂的第一步。 50億元是一個不少的數目，不同的持分者會有不同的意見，能否取得共識，如何和衷共濟地適當分餅？筆者不想揣測。教育工作，資源當然十分重要，但是否投入更多的資源便能解決現今香港教育面對的困難，筆者總有些保留。   古之學者為己、今之學者為人 […]

「曹操也有知心友，關公都有對頭人」，一種理念必然不能滿足各有不同需要的普羅大眾，未能滿足的人應如何表達個別的意見，這些意見又如何上達以致可以落實推行？

古人入學，一年要能辨志，有了目標、理想，學習便有方向。

儒家的三綱（明德、新民、止於至善）八目（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）是人生追求的階梯，修身連結「窮則獨善其身」的內修與「達則兼濟天下」的外治。今天的學人，卻是「學成文武藝，貨與帝王家」。

學問，學「問」，學懂如何發問是學習的主要策略，但現時的學生多的是不會發問，身為教師只有授業，解惑談不上，傳道更不是升學業的鑰匙，學生沒興趣，教師又能怎樣？真的看重了傳道，教師面對的可能是學生及家長的投訴了。

遊戲都有遊戲的規則，不遵守規則的，會被「黃牌」警告，會被「紅牌」驅逐。要玩遊戲的應要熟讀規則，提升自己玩遊戲的能力，不應只在遊戲規則的灰色地帶中徘徊。若未進場便被 KO，又何必辛苦地爭取呢？

聖經加拉太書五章這樣說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」上帝的話有誰會聽了跟着行？

獨立也真叫人嚮往。在父母親蔭庇下，無憂無慮的成長，事事能承父母認同，當然愜意；羽翼已成，多少也有自己的生活意向，成家立室，獨立出來是理所當然的事，但基本上也要能有獨立的條件。

平反六四的聲音又響起來了，27年前天安門的鎗聲震撼了整個世界。

我是你父的朋友，他託我照顧你，但我沒有責任要照顧你的生活，因為我不欠你爸，你爸也不欠我，我與你是平等的。13歲應有基本生活能力了。

一位老同事退休後娶妻、生女，疼得很。女兒上小學三年級時在原校不愉快，找我為她安排了學位。老同事教中文科，教學時總讓學生左右，對學生總是包容，甚或有點放縱，我想他對女兒也是如此。他每天帶着孩子、背着書包送上學，孩子上五年級了，還是如此。孩子的學習不太理想，總是跟不上，老同事多次向我慨嘆孩子難教。我告訴他要讓孩子有多些自主空間，不要事事為她準備，讓孩子負上應有的責任，學習面對成功，更要學習面對失敗和挫折。孩子後來升上一所不錯的中學，聽說學習也可以。當老師的，在教養自己的孩子上也感困難，是以古人易子而教。   小小雙手 揮舞打人   日前午茗時，見鄰桌一個約一歲多的孩子在嘶叫哭泣，小手卻在不斷揮動拍打旁坐的老婦人，另一邊的年青婦人叱喝着責備孩子，擾攘了好一段時間，孩子的聲音才靜了下來。有時見到孩子絆倒了，老人家有些會拍打地板說地板不對，不應絆倒孩子，耳濡目染，多來幾遍，孩子便學會了小手打人。孩子的嘶叫、不斷的揮打是如何學習的，不難想像。孩子哭，多是感到不快或不順意，家長只會叱喝責罵，孩子哭累了，家長以為解決了，誰知只是留下更多的哭與罵，直到孩子成長，不順意的怨懟也便成了反叛。   憶舊時雙親教子   現今的孩子，萬千寵愛，百般維護，衣來張手，飯來張口，便是兩般不張，父母還是千方百計，讓孩子吃飽、穿暖，總怕咱家的孩子給人家的比了下去。我當孩子時，父親嚴，母親慈，兄弟姊妹間時而爭吵，時而如膠似漆，但從來不敢打架。飯桌上是父親查問的時間，也是兄弟姊妹比併的時間，飯桌上的禮儀很重要，父親拿起筷子說吃飯，各人便要向長輩逐一稱名道安，最小的弟弟要叫全了一桌子的人，才能吃飯。有時父親疼他，便讓他省了。兄姊的要當弟妹的榜樣，自不能省。父親讀書不多，所以從不在學業上給我們教導，他只明確地展示嚴父的風範，給予他可以給我們的一切。父親業幼藥買賣，極重信諾，教我們不要輕易承諾，答應了人家，必要盡心盡力完成。母親是文盲，只會給我們唸些兒歌，教我們如何待人接物，照顧我們的起居飲食。我們晨起、晚歸都要與父母打個招呼，不回家吃飯，一定要通知母親。這些看來小事，但卻是學習負責任的肇端。   兩代人終需互諒   「人而無信，不知其可也。」現今的世界，卻是爾虞我詐，先前答應的，因與我的即時利害衝突，便不按章程完成，更甚者反咬一口，揚言你信我是你的愚昧。大學生對管治者的衝擊、對規章條例的挑釁、對承諾的不負責、對事實的肆意扭曲，是管治者沒有讓他們順心？管治者也只是叱喝責罵，未有悉心理解、開導，撕裂便愈見嚴重。香港的青少年一代，多少缺了些中國傳統儒家禮教，是香港的教育忽略了，也是香港的教師沒有關注或沒有時間關注，使年青的一代與年長的一代阻隔了一段洪溝。管治者若不能理順年青一代的脈絡，放下一些執着，多加兩分妥協，便不容易得到年青一代的信任。青少年人若不放下事事順意的心障，也只能在這個動盪的年代多打滾數十年，才能明白年長一代今時的感受。   （圖片：Pixabay）

升中試時、學能測驗時都已是各校上報數據，表列通傳各屬校，作為屬校間評比及人事調動的參考，有關學校的管理層能視若無睹嗎？學校的行政人員、教職人員能放下、自在嗎？於是乎……

孩子們怎樣看書，看些什麼書，跟成年人有很大的關係。你願意他們先喜歡看書，再引導他們，還是先設定要孩子們怎麼看書，再按着你的設計進行？

當兩個人鼻子對着鼻子時，看到的只是對方的眼睛，若大家能退半步，就能看清楚對方的面容，再多退半步，便能看到對方整個人。

回看香港的教育政策：目標為本課程、管理新措施、小學教師學位化、語文基準、自評外評、專科專教、小一入學、升中派位、語文政策、全港性系統評估⋯⋯有哪一項政策曾考慮前線教學工作，或與前線教育工作者真情溝通後才拍板推行呢？

香港大部分的孩子都要在起跑線上拼搏。然而，人生是一項馬拉松，比拼是接近一輩子的事，我們的成功是在起跑線上還是在終點線上？

中學文憑試是一個重要里程碑，是建制中的一把尺……有些人不喜歡這把尺，選擇不走這路……教育應該是在求取圓滿人格之圓滿發展……前線教育工作者，又應如何看當下的香港教育？