編輯精選

香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬表示，饒宗頤教授是舉世同欽的國寶級大師，他的著作都是經典之作，影響深遠，象徵着二十一世紀中華文化的復興與騰飛。

馬來西亞自1957年獨立迄今，雖保留了英殖民者遺下的西敏寺民主政制運作，卻普遍不被視作民主政體，而是一種介乎專制和民主之間的「半民主」狀態。

饒宗頤文化館為「繽紛有禮」文化學習計劃舉辦展覽，讓參觀者認識禮文化的內涵，又設計了一系列問題啟發參觀者思考。

翻開《御窰千年》，隨心走訪中國藝術的世界，在雅俗之間，打開那道傳統的審美大門，賞析中國文化的清雅亮麗。

譯者在序言引用作者一句話：「對研究生來說，Jorge Cham（豪爾赫‧陳）相當知名，就像是學術界的Brad Pitt」。說豪爾赫的漫畫是療癒系聖品毫不誇張——每家研究所牆上，總有人張貼他的作品。

匯豐銀行亞太區顧問梁兆基認為，大灣區的發展最重要是建設完善的交通網絡及生態圈，從而驅動區內各城市善用本身的產業優勢。互相融合，產生更大協同效應。

如何精準掌握南海問題發展的現況與趨勢，既牽涉南海周邊聲索國的歷史證據和目前的佔據島礁的情形，也涉及東亞地區的穩定繁榮與戰略局勢。

龐倩渝說，基金會並非要帶領基層兒童脫貧，或孕育另一個知名鋼琴家郎朗，而是要為他們的生活帶來曙光。

中大創業研究中心副主任區玉輝指，創業風氣日漸盛行，銀髮創業的數字將見明顯增幅。香港社會企業總會會長郁德芬分享「安哥創業者」須注意的地方。

杜瑞祥博士認為，台灣不繼續承認九二共識，意味着中國將以一國三制作平衡。他指，在中國當前的領導管理生態中，革新顯然不是選擇，而是必須。

杜瑞祥博士說：「小時候，我常聽家父說他參與過的會議。那時我年僅四五歲，卻一直想成為商業顧問，也雄心勃勃想當教授，同時又想加入軍隊！今天，我如願以償，實現童年時多個理想。」

「大多數人在尋求滿意的事業時，碰到的第一個障礙便是，直覺認定別人能、我也能；正因為期待與現實出現落差，才會有錯誤的起步、工作不如意等問題，進而波及個人生活。」霍華說。

很高興愈來愈多人喜歡繪本，這也是最早我創作繪本的本意，這樣美好的是，應該要讓更多人知道。

對於教育，區劍雄校長強調學生的品德，他經常跟學生說「一個人不一定要讀很多書，什麼博士什麼銜頭，都是虛銜而已」。

《黑暗對峙》對邱吉爾的個性刻畫，偏重去英雄化的人性一面。

兩報的報道，如在政壇投下重磅炸彈，也觸動了港人的神經，引發大量常識性的問題。

這次演講嘉賓包括朱子穎校長、黃岳永教授、林日曦先生、Prof. Christina Sue-Chan、Prof. Brian To。

日子雖然匆忙，但我們總得要學會享受生活，培養閒情。偶爾回望，也許是讓人生抽離一下、沉澱一下，讓我們更好地認識和理解周圍的事物。

宇宙或許讓許多人大感振奮，但是同時也讓人深覺渺小。

對絕大部分在香港的人來說——或者其實是對在任何地方的人來說——法治是重要的。任何對法治的無理批評絕不會對社會帶來任何好處。

1963年，沈平登上開往烏魯木齊的列車，展開在新疆17年的生活；80年代移居香港，他做過旅行社編輯、廣告公司經理，也畫過兒童讀物的插圖，但從沒放棄畫家夢。

矽谷可說是國際企業創業搖籃，包括已故蘋果公司創辦人喬布斯（Steve Jobs）、Facebook創辦人朱克伯格（Mark Elliot Zuckerberg）等。究竟矽谷人的生活是怎樣的？

中國向來重視教育。幾乎所有有建樹的哲學家都是教育家。「君子」是對中國傳統教育目標最具代表性和概括性的表述。欲闡明何謂「君子」，就不得不先從儒家學派說起。

曾是上班族的我，退休之後才發現：「四十幾歲養成的這些習慣，幫助我成長茁壯。」——佐々木常夫

黃永玉有時候更流露出東方人的文化視野，將中國及歐洲藝術史的人物及元素加以比較，創見處處，可謂一位中國藝術大師對歐洲藝術史的獨到心得。

小川糸：「我不喜歡因為『這東西就是這樣啊』就妥協或勉強自己不斷忍耐這些微小的煩躁，而是會徹底找出最佳解決方案。」

商人尊神尚鬼，每事必卜，遂造就了中國最早的文字及歷史記錄──甲骨文，中華文明從此脫離神話、傳說的蒙昧階段，進入信史時代。

高希均高中時讀到沈宗瀚之《克難苦學記》，感到極大震撼。克難苦學成為高希均日後留美的寫照。這也是日後他創立天下文化，窮編輯、作家、翻譯家之力，大力出版科學家、企業家、政治家傳記的原因。

希望所有理大人能夠知所傳承，繼往開來，續鑄輝煌。

踏入新時代的中國，積極與鄰國修好，相信這個軟實力，加上強大的經濟誘因，有助於一帶一路的推廣，把歷史上的三個主要古代文明（地中海文明、南亞大陸文明及中華文明）串聯在一起。