本社編輯部

《NGO與顏色革命》一書提出了發人深省的問題：NGO實踐的是「普世價值與人民福祉」還是「西方價值與國家利益」？

「《13‧67》在2013年完稿，2014年中推出台灣版，接着香港便發生了雨傘運動，國際都關注香港的情況，這本書在法蘭克福書展很自然地受到注目。當一所大型出版社買了版權，其他的出版社也自然關注起來。」

「村上春樹是關西人，如果他18歲沒有來到東京讀早稻田大學，而是一直在關西，或許就不會寫小說。」

「做議員時，我討厭在鏡頭前哭泣，認為絕無此需要。但寫書時，可以把感受很深的事情寫出來。此書與我在鏡頭前的表現，或許有點分別。」

編按：香港一代曆法大師蔡伯勵先生2018年7月26日清晨在養和醫院病逝，享年96歲。

知音知己之情是一種欣賞、慕悅、關懷之情，是一種願意分享的意願。而這種意願和感情具有非常明顯的雙向性和互通性。

香港教育大學（教大）舉辦「基石數學」夏令營，以互動的電子學習平台幫助香港初中生掌握數學概念，培養抽象數學思維。

高亞培博士著寫了一本勵志手冊，跟時下年輕一代分享自己的人生經驗，讓迷茫青年面對社會不公、經濟不景氣、缺乏向上流動機會的考驗時迎難而上。

今年是理大第5年舉辦內衣時裝展。來自服裝及紡織（榮譽）文學士學位組合課程（內衣專業）的應屆準畢業生，精心設計和縫製出12個系列、每系列6套的作品。

2012年，曾蔭權像前任的董建華一樣，面對誠信破產的局面。他在立法會也作了扮無辜的自我批評。但是，即使承受這樣的屈辱，也難為他爭得同情。

鄭永年認為年輕人雖然對古典愈來愈不感興趣，但多讀一些像《道德經》般的經典，得着其實很大。

中國工程院院士李焯芬教授指出，日後香港科研工作者可直接申請內地研究經費。未來香港高教界及科技界多了一個重要資助來源。

梁智鴻指今天「每個人都想自己是對的，字典裏沒有we和us（我們），只有me和I（我）」，他希望藉個人經驗，幫助社會重回理性。

香港教育大學一直重視幼兒教育，除了推行課程外，也在教育博物館推行展覽，最近更把香港幼稚園歷史輯錄成書，讓讀者懷念幼稚園的生活。

經驗學習如此重要，趙氏伉儷早前在報章上的文章，不斷提出：究竟學校有沒有機會有這樣的經驗學習，有沒有資源可以支持？

讓小兒子休學一年的意見一出，身邊的主流教師朋友、親戚認為何美儀「黐咗線」，勸他不要害了兒子，更不要以身試法；但也有人認為休學沒有所謂，甚至提供不同另類學習的課程架構。

隨着內地金融業發展愈趨蓬勃，香港的證券市場更顯得是中國的「主場」。中港金融業未來將會是如何互聯互通？粵港澳灣區將會如何實行金融科技一體化？

林毅夫教授估計，儘管中國的工資水平近年急升，但與美國相比尚有很大距離，因此，中國對美貿易順差仍會增加。

中心秉承北宋張橫渠「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的精神，凝聚社會各界力量，致力向香港青年、老師、公眾人士宣揚中華歷史文化。

林先生的一些寫法確實感性，例如他預期1997年7月1日 會有「百官悲送」的場面，事實上，到了主權移交當天，「百官」 是去了會展中心出席回歸儀式，沒有「悲送」。

浸會大學榮休校長陳新滋教授認為，如果每個人只考慮自己的利益，不理睬別人。香港只顧香港事，結果香港連自己也發展不好。將來要做好粵港澳大灣區的話，九個珠三角城市和兩個特區一定要互相幫助。

中國工程院院士陳清泉教授指出，目前內地、台灣、韓國和新加坡都把科技視為支柱產業之一，有明確的科技計劃，反觀香港的經濟過分依賴地產和股票，是不健康的發展。

香港浸會大學──賽馬會中醫疾病預防與健康管理中心是本港首間以「未病防病，已病防變，病癒防復」為目標的健康服務機構。中心設有多元化中醫診療服務，部分先進儀器屬醫療市場罕見。

導演要發掘到演員潛力，他坦言這次的表演是注重「多點中大人參與」，雖然不是要做到十分專業，但也重視演出的水準，確保是是好看的。

社員積極參與扶輪社的活動，增加對社會不同層面的服務認識，同時也拓闊視野，學習到許多管理知識及人際交往的相處技巧，扶輪精神薪火相傳為社會注入正能量。

香港海港扶輪社月前慶祝創社31周年，慶典假座銅鑼灣富豪酒店舉行。五位創社元老早前接受本社專訪，暢談上世紀80年代在香港創立海港扶輪社及社員之間的軼事。

一眾中大人籌辦《摯愛》這齣舞台劇，正是為了彰顯中大的人文氣息，展現中大人的凝聚力。梁博士笑言：「就好像子女為母親擺大壽一樣，展現孝心、團結。」

創新科技能為經濟帶來什麼新的發展方向和行業革新？當中有什麼隱憂和要解決的問題？

退休後要面對一個哲學性問題：除了外在工作的依附作價值表述外，人生還剩下什麼？

香港在各個生活領域都達到優異的標準，且被視作理所當然，然而身負治理香港責任的官員，表現卻一直未達標。