馬時亨教授曾言：「我希望，無論年代及世事如何變改，年輕學子都會謹記尊師重道。」
汪明荃認為，教師是值得信任的角色，不但傳授知識，亦可啟發學生的潛能。雖已入行52載，她仍孜孜不倦，直言新人也是學習對象，因「學無前後，達者為先。」
政制及內地事務局局長聶德權大學時主修經濟、副修統計學，因此邏輯和組織力極強，只是理性的他原來也有感性的一面。遊走理智與感情之間，這個局長原來不太冷。
沈旭暉綜合了六個最能下放國際關係知識的業務：旅遊、教育、創作、生活品味、研究顧問、社會企業，結合科技新趨勢，摸着石頭過河，一間一間公司慢慢建立，希望建構一個ecosystem。
佛法的意義都是在考驗你，在死亡的時候能否從容地面對，自由選擇你要去的地方、留在六道還是脫離六道。佛法的緣起就是從死亡開始，以死亡作為鞭策你的力量。
「珊珊」這天與《駿步人生》談風說海，由兩個女兒、丈夫黃德森，說到香港精神，仍然是一貫的快人快語。「風之后」，從未離開過大海；風再起，又是揚帆出海之時，她的人生下半場，正在啟航。
湛遠法師在校園內外，十分受學生歡迎。當學生遇上煩惱和逆境，例如有學業壓力、與家人吵架、與另一半分手等，都會找法師傾訴，尋求意見。
問如果重來，你仍會選擇游泳作為事業嗎？菲比斯答得毫不猶疑：「游泳是我的生命，沒有任何事能夠取而代之。我很享受游泳生涯，亦慶幸能把目標一一達成，從沒有想過游泳以外的其他可能。」
多年前他因妹妹與衍陽及衍傑法師在加拿大結緣，學佛的最初幾年，杜聰是憤怒的，他不明白為什麼佛祖會容許這些苦難不斷發生。「我無法向孤兒們解釋，為何世界對他們如此不公。」他說。
我站起身，恭恭敬敬地朝白先勇合掌低頭，他扶着奚淞的三幅禪畫，招手讓我過去拍照。「白老師，可以挽着您嗎?」他聽罷，慈愛地笑起來，把左手臂一抬說：「來吧！」
發病前的一個月，我去京都33間堂，裏面供着800尊觀音。我本來就對觀音很親，我上香，忍不住掉眼淚，那種掉淚就是一種受了菩薩的護佑。所以我就在想，上天讓我活下來，一定是要讓我去做一些事的，有未盡之業。
「你係咪李Sir？你好有型呀！」與李明逵走進大館，猶如明星出巡，沿途市民興奮大叫、手機對準狂影，竟成了百年歷史建築以外的「活景點」。
「我們了解過去是如何想像出來的，可以幫助我們想像今天，並且想像將來。」
我只是一個普通人，我也會有很多的失落，不是面對所有的東西都很堅強。
在政府37年的公共服務，我是一個非常親力親為和一絲不苟的官員；但作為特首，或許我需要看得更闊、更遠。
林鄭月娥：「回顧大學生活最令人難以忘懷的經歷，當然是清華大學之旅。」
看見東方文化能於歐美弘揚，蔡毅明身為推手，喜悅莫過於此。
過去帶來衝擊的顏色依舊鮮豔奪目，而且在這個時代中更顯純粹。
惜緣人知緣既不可留住，趁緣在的時候盡量替緣作好記錄。
對他來說，「連繫」（heart to heart）是音樂的全部。
很多時候我們想要幫助別人，不斷說一些自己覺得對，可以幫到對方的意見和建議，但其實對方是否需要這些？
是否每個人活着就是修行呢？未必。
大家有沒有想過我們最易失去的是什麼？
藝術家的眼睛是放大鏡從不丟失我們細微末節，所以往往把他們聚在矛盾和痛苦的十字路口掙扎。
古琴聲靜，恰似低鳴。有說，她是接近人的聲音。她總不多話，細聲細語，恰似大自然的聲音。
收到電視台邀請在節目上談粗口語法，我也考慮了59秒。Ben Sir道。那剩下1秒作甚？當然是答應啦。
古箏表現力豐富，鄒倫倫並不偏愛哪一種。修行夠了，「和樂器融為一體，隨你怎麼用都可以。」
在劉殿爵教授的心目中穩坐漢學界第一把交椅的周策縱教授，竟然是一個毫無架子的書癡，而且充滿童真。
劉教授用心很細密，他認為我要的是一個隨和而有責任感的導師，最重要是雙方要合得來。
羅老師針對論文的內容出了四條問題，任答三題。有兩小時，可是一個小時後，羅老師就走進來問我答完沒有。
