生活

人生為了什麼，人類要重新思考，人生來快活而已，古語云：「事能知足心常愜」，就是「快活」。

很多禪眾都覺得參加禪修營有很好的體驗，尤其是藉着共修的力量，可以促使自己更加努力，出營時都覺得法喜充滿；可惜一旦回到家裏或者職場當中，因為欠缺持續修行，很快便打回原形。

慈濟20幾年來，雖然所做的是社會福利事業，名義上是救濟貧困，實質上的目標卻是在教導富有的眾生。

一間屋室內用的主色可能對主人有利，但不一定配合其家內小兒，所以才會出現家中吉利，但小兒讀書工作運氣不滯的情況。

人生的各種遭遇，猶如旅行者背上的行囊，若念念不忘，時時叫苦，則苦上加苦。

無論是陰是晴，守護一方淨土。掃心地，淨心靈。風景自在人心。

夫妻情侶可以嘗試一起在網絡上參加一些正念、覺醒、禪修、打坐去調整心態，減少心煩和多些包容。

這是我們第三次到巴黎了，在七十年代末，曾經住了一年。2007年夏天，停留了兩天，今次會停留五晚。

我得到了天堂的門票，卻過門而不入明日黃花避風塘。幾十年吃掉了無數避風塘炒蜆、炒蟹、艇仔粥，都是在岸上冷氣十足酒樓餐廳。

年歲長了，頭髮少了，鬍鬚多了，便嘗試以《易經》融合這數十年的閱讀、經歷和思索以求通達，但只是起步，也算是花甲之後的回復青春之旅吧。

不搞壽宴殺生，應如何正確孝敬老人，讓老人多福多壽呢？

通泰行第二代傳人李豐年說，天災人禍時，大米勝過黃金。嘩！真的嗎？為什麼大米這麼好？

佛法說的「當下」，其實就等於是幾何學形容的那條「線」。「當下」就是「過去」和「未來」兩個「面」的交界，是沒法被抓住的。

善信「放生」變「殺生」，經常鬧得沸沸揚揚，但植物野放的問題卻鮮有人關注。

人有時會從小貪擴大為無止境的貪；但也可以在貪念一生出時，趕快壓抑下來，把貪念去除，這也就是淨化。

唐代《推背圖》作者李淳風寫了一本占星的書名為《乙巳占》，書內記載「日食，三年，君不得」，意思是日食後三年內該地之國君會出問題，大至死亡、下台，小至出政治問題及疾病。

相信，一切技藝都與人生修養相關。相信，學藝必然要學做人。藝海無涯，見自己，見天地，見眾生 ......

佛陀講人生是苦，主要是指心靈上的痛苦。這種痛苦與辛苦既有聯繫，又有區別。

康城估計只有三分之一九龍的面積，人口有10萬左右，旅遊業為主，一個渡假區，單是辦一個康城影展已充夠支持整個城市的生存及發展了。

一個人發財之前，需要失去五樣東西。這五樣東西，大部分人身上都有，所以，大部分人都發不了財。

哈德遜河尚比不上神州一省級河流，但卻擁有世界性的知名度。並無他，與紐約相得益彰而已。

有些人窮盡一生精力鑽研佛學，三藏十二部讀到滾瓜爛熟，瑯瑯上口，佛法說得頭頭是道，但卻沒有切實修行。

慈濟是由一股大愛的力量所集結；因為這分愛的力量，他們經常集會，相互鞭策。

一縷茶香，意味深長。一片樹葉落到水中，便成了茶。人生難免高高低低。歲月總有寒來暑往。生命中所有的遇見，都是可以成為幫助成長的動力。

事物都有正反兩方面。如果你只注意黑點，那麼你眼中就是一個黑色的世界；如果你注意的是白紙，那你就有一片潔白、寧靜的心境。

想不到因夏季太熱，下午時分尼斯大多數的士司機都會休息，直至下午3至4點才出來載客，巴士的班次也會減少。

說怨話不如多笑笑；說胡話不如多檢討；說閒話不如多做事；說狂話不如多自省。怨話、胡話、閒話及狂話這四種話都不應掛在咀邊。

夫妻宮的好壞由夫妻、遷移、事業和福德決定，有時兄弟及子女亦有作用，究竟有何道理？是否符合實際生活？

小時候，中秋節是大日子，月餅更是上品。長大了，中秋節便是與同學開心共敘的日子。上了醫學院後，中秋節並不一定是假期，有時候我也需要留在醫院實習。

從表面上看來，「無我」的修行好像很難做到，其實我們可以試試從轉念開始。

一名年輕太太患上癌症，不知人生最後的路該如何走？

人生百味紛陳。酸、甜、苦、辣、鹹 ……要有勇氣，放開襟懷，去品嘗人生滋味。正是這些味道，造就了人生的豐盛與精彩。