歷史

1937年7月的蘆溝橋事變爆發，中國正式對日宣戰，展開為期八年的全面抗戰。中蘇領袖「相見爭如不見」，四巨頭之會於是分兩場進行。羅邱先在埃及首府與蔣舉行開羅會議，再飛伊朗首都與史太林召開德黑蘭會議。

為何一個英國貴族會同情日本在殖民地遇上的種種困難？他背後有什麼思想主導了他偏執的語言？黃振威從他日本的足跡和你娓娓道來。

一位來自英國可上溯至12世紀的貴族公子，何以隻身來到香港擔任港督私人秘書，又和歷任港大校長如此熟絡？他是香港大學日本研究的始創人？

蔣廷黻為民國著名學者暨外交家，5萬字的《中國近代史》成為傳世之作。香港中文大學前校長金耀基教授的演講《中國近代史》為中心，分享對蔣廷黻其人、其書的看法。

9月底傳來噩耗，幾乎不敢相信深圳大學國世平教授突然因急病撒手人寰，英年早逝，離我們而去。國教授是中國少數真正了解一國兩制精粹的學者。

文咸街與周邊社區，乃至於東西南北商業貿易活動，以及連結南洋、新舊金山，甚至全球的多方網絡始於何時？是怎樣逐步形成的？當中又有哪些鮮為人知、起落跌宕的傳奇故事？

曾有意見認為武俠小說是中華文化的教科書，近年已有大學開辦研究武俠小說的課程。大家伴隨筆者深入地解讀和比較梁查兩人的論著之後，究竟會發現當中特別是金庸小說中有幾多需要我們深思、領悟的教誨呢？

畢業自香港大學工科的中國機械工程權威劉仙洲，在中國機械史研究也極有成就，著有《中國機械工程發明史（第一編）》等書。以下試談他不平凡的一生。

新中國的第一關，內蒙古沒失去是大事，當然不是蔣介石之功，滿州國並未脫離日本而獨立，亦是另一幸事。

大地產商豪擲幾十個億，保育一所位於黃金心臟地段的老戲院，幾乎前所未聞。所要致力重現的輝煌，具體是怎樣的輝煌？

《葉靈鳳日記》大量記載葉靈鳳搜購中外古今書籍，字裏行間經常見到「買書、讀書、寫書」等字眼，葉靈鳳把讀書當作他生活的全部。

今年（2020）大陸和香港都在紀念抗戰勝利及台灣光復75周年的活動，即在此疫情之下也排除萬難舉辦，令人十分感慨。相對之下，近年台灣執政的民進黨對光復節十分冷淡。

法住機構作為民間文化教育團體，主動與新亞研究所等資深學術機構合作，共同面對時代的挑戰，希望以文化的力量，力挽狂瀾，幫助香港人及莘莘學子重新認識歷史，了解傳統，重建我們的精神家園。

若金文泰是建立香港大學中文學院的促成者，賴際熙便是一眾欲振興傳統學術的翰林文士和華人的代表，並為學院課程設置的執行者。

陳君葆留下的日記，由其女婿謝榮滾整理成《陳君葆日記全集》，涵蓋年份由1932年至1982年，要研究戰前戰後和淪陷期間香港的狀況。

香港在那個窮困的年代，市面幾間「經濟食堂」（經濟飯店）很受基層工人歡迎，2毫子、3毫子一大碟腩肉飯或雞鴨飯大件夾抵食，當然不同時期的經濟食堂取價不一樣。

傅秉常在1962年身體顯著轉壞。8月19日「晚上胸部甚痛，將兩小時候始止」。延醫到診，只說他是感冒。

1949年是中國近代史上最關鍵的一年。這一年，傅秉常謂「國內情況，尤使余極抱悲觀。」時局急轉直下，傅秉常萌生退意。

讀者可曾想過，金庸為何以《易經》象辭為「降龍十八掌」各路招式定名呢？

1942年末，傅秉常獲任為駐蘇大使。蘇聯根本不重視與國民政府之外交，傅秉常更被一些無知之流，嘲笑他在駐蘇期間，從未見過史太林。

孫中山為了延續自己的革命事業，亦希望得到英國之助。他曾在1923年初赴港，並訪香港大學。因孫中山即將訪港，但香港方面阻止孫中山登陸之禁令仍未解除，胡漢民希望傅秉常透過其在港人脈，能在這事上幫忙。

本文主要根據傅秉常現存各年日記、他晚年在台期間接受近史所訪問而成的《傅秉常先生訪問紀錄》，輔以其他原始資料，嘗試從多方面為大家介紹這位港大早年傑出校友精采的一生。

就我而言，可以說父親對我的教育確實十分開明，賦予我極大的自由，可以開心上學，讀想讀的東西。這點常引起母親擔憂，母親覺得我的生活需要多點規矩，但父親極力避免讓我接受他自己不得不經歷的那種傳統教育。

陳魯勁以「我是山人」筆名寫武俠小說始於戰後《廣東商報》，處女作是《三德和尚三探西禪寺》，一鳴驚人，稿約紛至，後來成為技擊小說最多產作家。

在我心中，中國的不平衡讓人不可思議。母親眼中的中國，是她害怕會消失的傳統中國，她希望自己的獨生子對此能多少有所了解。母親將之視為職責，要讓我盡可能多認識中國，因為我是生長於異鄉的孩子。

單偉建生於1954年，12歲便經歷文化大革命的洗禮，15歲被下放到內蒙古荒漠戈壁灘苦寒之地「屯墾戍邊」，他以無比的堅忍鬥志在生產建設兵團的「農業連」捱過6年非人生活。

新世界發展旗下公司成功投得北角皇都戲院大廈的100%業權，其後開展香港近年少有、由私人發展商主導的大型古蹟保育項目。

北宋立國，儒家進入衰微之世，佛教自東漢傳入，從此大興，道家亦然，此期二有佛道之爭，儒家全無地位。

今年初，上海街一列舊騎樓被活化成嶄新文創空間，迅即成為打卡熱點之餘，亦喚起市民對騎樓的絲絲記憶。

國父孫中山曾經慨嘆中國人是一盤散沙，但潮人在海外素以團結齊心聞名，無論何時何地，一句「家己人」，萬事好商量。饒公在「碑記」中對潮州會館籌建過程記述甚詳：「第26屆會長廖君烈文奮袂首倡，奔走呼籲」。

倫文敘是明朝廣東第一個狀元，他自幼家貧但發憤讀書早有文才，其頭腦古靈精怪，故有「鬼才」之稱，經常以「對對」諷刺對手。

有老友問我有冇讀過《木蘭辭》？花木蘭故事怎樣出現？既然花木蘭不是漢族人，點解又會變成漢族人英雌？

今日大陸的任志強和許章潤等，再「敢言」也在「黨天下制度」的籠子裏。他們最多也只能以蘇東坡或魏徵自居，但侍奉的皇帝又與唐宗宋祖之類不同。

在此庚子年初秋，金桂飄香，花香送他一路好走，安然魂歸天國，我們永遠懷念新界一代才子──溫漢璋。

柬埔寨是東協國家中一個較為神秘封閉、開發遲緩的國家。如不是世紀之交在此舉行了一場台商大會，我可能不會主動規劃遊訪。然而，首次經驗畢竟令人難忘，回味無窮。

余皓媛承傳了祖父余達之的善舉，積極參與社會服務，為兒童及青少年爭取權益，對社會及工商業界，付出莫大的貢獻。她希望年輕人保持正面樂觀的心態，努力尋求新知識，亦可多參與社會服務，身體力行，讓一代影響一代。

1956年，由一群漫畫家李凡夫、李凌翰、陳子多、區晴、黃蒙田、鄭家鎮等人合資，出版了《漫畫世界》半月刊，再度掀起香港漫畫界的熱潮。

就香港而言，達之翁在九龍塘的又一村住宅社區建設項目絕對是超前、超時代的大膽嘗試，以現代社會均衡發展的眼光規劃，極有遠見。以香港現況而言，尤其是嚴重的土地房屋問題，達之翁當年的建樹實有參考的價值。

筆者的老總書房有幾份《70年代》雜誌，封面都很經典，包括威利警司帶隊打人、淮遠整蠱英女王、抨擊香港節粉飾太平等期數，有興趣者可來書店閱覽。

港澳兩地對吳公儀、陳克夫歷史性比武議論紛紛，香港《新晚報》總編輯羅孚靈機一觸，決定由旗下編輯陳文統在報紙撰寫武俠小說。

享年81歲的佘幼芝女士，祖藉廣東，是袁崇煥第17代守墓者。她耗盡一生，為守護明忠臣袁崇煥之墓，長居北京，緣於恪守祖先遺訓「後代要堅持為袁崇煥守墓，不得回到廣東老家」。

如果漢代就有國際足協的話，名將霍去病很可能就是2000年前的世界足球先生。