電影《慾望鬱金香》（Tulip Fever）有別於一般情慾電影，女性的慾望不會狂瀉或過剩，而是會正常化和道德量度。
睡覺是養生的一大功能，養就是用大量的健康細胞去取代腐敗的細胞，如一夜睡不着就換不了新細胞。為什麼世上有百歲老人呢？因為他們都有很好的睡眠習慣。
有一次問路，是找一家已成藝術機構的老房子。但旅伴已開了口問人，突然間我身邊圍了四五個全副武裝的警察。去一個景點，要勞師動眾，真是突尼斯新體驗。
只要有心，只要有情，哪裏都一樣，天涯共此時，千里共嬋娟……
離開馬丘比丘市遺跡，回到下榻的馬丘比丘酒店，參觀內有300多種本土蘭花的蘭園。之後到「地球之肺」──亞馬遜熱帶雨林，親身觀察雨林裏的蘭花。
一名年輕美國人留在泰國，體驗佛教僧人的生活。有一位長者為他達成願望，但那位長者的真實身份是誰？
筆者出席過很多學術會議，會認識來自不同國家的人，感受不同國家的文化，會議期間也因為外面環境遇到不少趣事。
做人就是活到老，學到老，同時幹活到老。活一天就要做一天事。你做了一天事就有一天的福報，這輩子雖然沒有用掉，下輩子還可以用。所以只管問自己福報有沒有增加，不問自己錢財有沒有增加。
凡事追求完美，會給自己和別人極大的壓力。相反如果把某些事情做到剛好，策略性地割捨和專注，才會做到最好。
旅伴正被首飾店櫥窗吸引，指路的男人多次催我轉左，見我遲疑，乾脆站起來要帶路；他用簡單英文說了句：不要錢的。
問題是，在南美和南歐這些經濟底子較差的地區，也許尚有許多個朗拿度或美斯，等待資金挖掘。聰明的風險投資總會找出方法，平衡各種法規和回報的要求。
這次絲綢之路之旅，本來以日記的體裁，寫出富個人的色彩的遊記。可惜後來因為時間的問題，日記只寫了四天。不過，這四天仍有不少新的經驗，特別是第四天，幾乎因交通意外而重傷。
秘魯馬丘比丘遺址附近有一個山峰，海拔約3060米。當我們攻頂成功，拍下照片後，大家都稍作休息時，我卻繼續用照相機尋找我的獵物──野生蘭花。
很多人認為這個世上沒有奇蹟，但很多事都是意想不到的。看似絕望，其實還有希望。
所謂自由，就在於對肉慾和自私心的控制，把肉慾轉移到心靈的軌道上去；如此才能憑自由意志和自由選擇，來推動社會前進或發展，社會發展才有穩實可靠的動因。
人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質，但慶幸的是，我們有選擇遠離他們的權利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，這就是對於自己最大的保護。
離開吐魯番後，途經沙漠地帶的景點，包括交河故城、魔鬼城，以及因《西遊記》而聞名的火焰山。火焰山是否像故事一樣會噴火？
筆者遊覽舉世聞名的絲綢之路，縱橫3,000公里，整個人疲累不堪，但卻回味無窮，值得記載。旅程第一站是著名遊覽勝地──天池。
少說話，多做事，沉默一點，做事多專注一些，而工作效率會奇高。所以沉默是一種時間管理的原則。
盲目追求工作效率，反而會浪費時間。有一種「沒效率」方式，讓你現在花的時間，產生長期紅利。
很多人參加團體舉辦的覺醒研習班，參加後感到安靜平和，但之後難以將學過的智慧融入生活。
現代社會常掛在嘴邊：婦女能頂半邊天，但女性一樣常被物化。如果尊重女性這一態度可以是文明的一把尺，我們這個社會仍未達標。
自佛陀以後2,500年來，首次發生了佛教比丘尼請幾十位欣喜的酒客喝威士忌、湯力水、啤酒等。
走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待着未來，生命這樣就好。
勵志的話語，是有疆界的，過了界，就會傷人。
白天的時間愈來愈長，夜晚的時間愈來愈短。術數上來說就是陽氣漸漸增加，陰氣逐漸減少。
更慘烈的關係是過分嚴苛的父親手口並用，只怕子女好逸樂，不積極，連話也不多一句，但心底的慈繩愛索緊緊勒着自己，不敢表露。
人類賭博的原因，大多數是因為他們愚蠢地相信神靈的話，以為可以賺大錢，結果失敗居多。
親人們無怨無悔地承受我們的傷害，因為他們離我們最近，與我們最親，能用愛包容我們。
如果說未來的AI（人工智能），能幫助人類實現轉世或永生之夢想的話，AI僧或許也會思考自己，該如何修行以證悟成AI佛。
