孩子需要聽大人說話來模仿，父親有回家吃晚飯的孩子，詞彙量和語言能力比較強，因為大人對話時，用到的文法和句型比較複雜，詞彙也比較抽象，這會幫助孩子建構新的知識架構，使其更容易吸收複雜的資訊。
只有懂得與人友好相處的人，才能成事。錦上添花，不如雪中送炭。永遠記得別人的好，才能每天擁有陽光；每天都有朋友相伴，終生都有幸福相隨。
紀念達文西逝世500周年之際，這位藝術家的筆記本也經歷了一次復興，歐洲各地博物館紛紛換上了達文西手稿的展覽。
真正的生活成功者，不止是明白禍福相依而無所趨避，也不止是因了解禍福相依的必然而自我警惕，而是着着實實經過苦難而從中得到頓悟、得到解脫，而獲得了思想的解脫，進而得到心靈的安定。
人與人的競爭和合作當中，要超越是非成敗的計較，除了要培養氣度，還要培養智慧。
政制及內地事務局局長聶德權大學時主修經濟、副修統計學，因此邏輯和組織力極強，只是理性的他原來也有感性的一面。遊走理智與感情之間，這個局長原來不太冷。
聰明的人不一定具有智慧，但是有智慧的人一定會聰明。好像蘇東坡固然非常聰明，但卻常常敗在具大智慧的佛印禪師手上。
行善、行孝不能等，期待各位年輕菩薩要好好孝順堂上雙親，因為孝道是人倫至理。行孝之外，也希望大家把握時間多付出，用愛來美化這個世界。
人生很煩，人生很忙，可世間的事，除了生死，哪一樁不是閒事？
大家與家人建立節能習慣，慳電慳錢之餘，又能為環保出力！多用節能或變頻電器，並參考能源效益標籤，選用備第一級能源效益標籤的電器。
孩子在小時候，吃一點苦、遭遇一些困難，是好事，如果我們怕孩子吃苦，而承擔孩子的責任，雖然免掉了孩子的哭鬧和糾纏，但卻剝奪了孩子培養良好品格和發展自我能力的機會，這就是很大的危害了。
每天的生活，以輕安自在的心，去發現、去感悟！
23歲做好了網上字典；26歲有政論文章見報；30歲前茹素，以及能平日參與行山隊；40歲前搬往台灣。那並不符合一般人的勝利模式，甚至可能是一種失敗的見證，但也許卻是一些我能夠對自己津津樂道的事。
「關機」、「閉關」、「放空」、「沉澱」沒有長效，因為都是在「原有的狀態」下，用「被動的方式」，來調整自己。但如果水面上是雜質，沉澱再久，落到杯底的仍是雜質。
修禪的目的是在協助我們了解自己，從而進一步解決生活上的身心苦惱，如果是為了藝術而學禪，雖也能達成目的，不過是本末倒置了。
有人說，什麼都可以學，就是死不要學。我則認為這種說法不對，死，才真正要用心學習。死亡是人生的終點，人最惶恐的就是這件事。如果對死亡有透徹、正確的認知，知道死後靈魂是非常安然的境界，就不會對死亡恐懼了。
世事不由人，生活不容易。但在我們身邊，仍然有這樣的人，以最真摯的感情，穿越人間的苦楚。仍然有這樣的人，走過苦難，熱愛生活。仍然有這樣的人，以深沉的愛，帶給世人溫暖。
領隊告訴團友們可以繼續「水照游、魚照釣」，我們的領導人則告訴我們可以「馬照跑、舞照跳」。請告訴筆者，這不是歷史上最大的蒙騙是什麼？
許多不必要的煩惱，只因為自己不肯放手。
抱負與熱情背後的驅動機制是期待。人必須有期待，才會有動力。如果對未來成功的期待，能像賭徒「下次一定贏」那麼強，那麼他會去創業。
兩、三年前我的佛教皈依師父說我應該開始準備人生的另一階段，當時我有點錯愕，其後不時就面對身邊的人、很久未有聯絡的人和間接的朋友生病、離世的消息，有些令我傷感，有些令我覺得震驚，才明暸師父的深意。
你怎樣對父母，子女也將怎樣對你﹗ 父母在，人生尚有來處；父母去，人生僅剩歸途。
聖嚴法師指出「是非要溫柔」：如果人太過多情就須要講理，但是要「安世界」就必須「安心」。
本月年月支相沖，會帶來衝突、糾紛和破裂。事情有忽然激化的情況，本來已潛藏的問題，會爆發出來，並呈現公開化，表面化的趨勢。
家師時常告訴我們，在一個受保護、很安靜的禪堂裏修行，就像吃麻醉藥。這樣的修行不是真實的，只是在一個暫時的虛幻裏做練習。
絕處逢生本來是因着無用之地帶來經濟效益而取名，到而今，正好切合香港的處境，使香港可以重現生機。
你們一無所有時，可以過得快樂而自在，假如有一天真的有錢了，是否還能那麼快樂地過日子呢？
日常生活接觸的紙製品，不少都經過加工。礙於本港現時技術所限，未能分離這些複合物及分類回收。
你不需要改造自己也能成功做到持久改變。你只要了解如何讓人持久改變的科學，並且創造一種與你個性切合的程序就行了。這本書談的就是這個。
《臉臉相融》於4月28日在九龍橫頭墈邨宏禮樓向公眾介紹三個病科：神經纖維瘤、灼傷、銀屑病。希望參加活動人士親歷其境，代入顏損者角色，透過VR眼鏡、戴上面具、化妝，體驗臉貌受損者的生活。
