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許志榮

資深語文教師,《信報》前「教育眼」專欄作者,致力於反芻成長經歷及總結教學得失,化作春泥更護花;並以教育工作者的心眼、文化傳承的觸覺和視野探究時事課題,回饋社會於萬一。此外,嘗試以傳統文化元素融合社會生活題材,推廣經典教育和開拓寫作意境。主要著述:《教育三重奏》。與教育相關的研習興趣:語文教學、語文考評、經典教學、文化傳承、啟蒙教育、全人教育、道德教育、國民教育、公民教育及成長規劃等。

一些顛覆成見的經典智慧──由「殘疾」與「健全」說起
作者:許志榮2021-02-27
你的份量如何,就要看你在「0」與「∞」之間選取哪一個數值作為分母來衡量自己。
法治維穩與社會復和的經典智慧
作者:許志榮2021-01-30
「法治」的倫理基礎和相關的制約在長治久安的規劃裏,絕對容不下半點疏忽。作之君、作之師的當權者切勿將教育事業當作化解管治危機的祭獻。
「君子」與「君主」的區間──中文科《論語》教材的商榷
作者:許志榮2020-12-19
「聖上」並非「聖人」,「君主」並非「君子」,這些不言而喻的道理比「白馬非馬」淺近得多。如果嚴謹地閱讀文本,可以肯定孔子所說的君子,絕對不是現實上位居至尊的君主。
一篇充滿缺陷美的說客陳詞──蘇洵《六國論》
作者:許志榮2020-10-31
傳統知識分子的畢生使命是「學而優則仕」,議論時政,輔佐人君興利除弊,化除管治危機是其天職,蘇洵的《六國論》可說是其中表表者。
少壯激情與生涯規劃──抗爭倫理不容忽視的議題
作者:許志榮2020-09-26
本文嚴肅地檢討抗爭運動的相關原則和策略,讓正義的行動得以問責規管,無愧初心,繼而珍惜民氣,沉澱民粹的躁動,迴避道德的黑點,保護踐行公義的種子隊。
兩齣欺瞞亂世的悲「喜」劇——《雙城記》與〈木蘭辭〉
作者:許志榮2020-08-29
世道艱難的告誡其實驚心動魄,可是總不能喚醒生活現場的當局者,至於身居廟堂的達官貴人,以及矛盾衝突的前沿戰士,就更不用說了。
國民教育的局限與前設
作者:許志榮2020-07-25
20多年來國民教育的發展一波三折,甚至胎死腹中。如今由虛到實,變成轉世靈童倉卒出台;再加上《港區國安法》的震懾效應,實在令人擔憂中、港教育將要無縫接軌,斷送我們學術和言論自由的優勢。
林覺民〈與妻訣別書〉的逆向思考
作者:許志榮2020-06-27
本篇將以逆向思維,將觀察點轉移到林覺民的妻子陳意映身上,透過〈訣別書〉及相關的資料,推想她的處境和感受,照應林覺民的故事,開拓歷史的想像空間。
林覺民〈與妻訣別書〉的人文思考
作者:許志榮2020-05-30
林覺民將情侶之間的恩愛放在普天之下的論述框架裡是非常態的,前提是天下淪亡待救,唯有犧牲妻兒「小我」,成全天下人的「大我」。這種人生抉擇,與儒家學說並不完全對應,反而接近墨家的「兼愛」思想。
天才與地獄──孔融讓梨之後的故事
作者:許志榮2020-04-25
禮讓不爭被視為達致社會和諧的重要修養或韜略。這亦是虛擬的「孔融讓梨」寫入〈三字經〉作為童蒙訓勉的原因之一。
楊修之死因報告書──都是咎由自取嗎?
作者:許志榮2020-03-07
成長教育經常面對兩難抉擇——寵壞了的孩子固然不少,但四肢貼上種種教條、腦袋蓋上重重封印的青春比比皆是。怎樣釋放他們的才華,璀璨地成全他們的個性,是教育界永遠的迷思。
《史記‧伯夷列傳》——關於道德潔癖的啟發
作者:許志榮2020-01-11
政治舞台上的戲碼沒有預告片,既然生於亂世,知識分子先天下之憂而憂,面對社會危機,各本其性情,各守其分際,各據其體會,各按其知聞,互相參詳制約,謀定而後動,三思而後行就是一代人修成的正果了。
一首革命文宣的啟發──三大紀律、八項注意
作者:許志榮2019-11-16
這首軍歌的內容不講大道理,三大紀律的重點在於服從命令,並且要大公無私,一切行動以群眾的利益為依歸;八項注意緊扣士兵的具體行為表現,提升文明素質。
管寧割席的前世今生
作者:許志榮2019-10-05
將古人的言行以童話方式傳授給孩子,許多時是一種罔顧認知水平的糟蹋。更有甚者,孩子長大了自以為已懂得箇中道理而再沒有興趣細讀原文,變相把經典的精華束之於高閣,實在非常可惜。
岳飛少年時代的勇武規條
作者:許志榮2019-08-17
就應對時局而言,岳飛這位古代名將的成長經歷,亦有助於我們「生於亂世,有種責任」的一代人好好思量,引為參考。施教者若能因勢利導,以機靈善巧的方式讓學生領略它的豐富內涵,實在比照本宣科有意義得多。
不忍木蘭「辭」── 一首倫常失序的童話詩
作者:許志榮2019-06-22
《木蘭辭》作為常用教材,多以「盡孝」概括木蘭代父從軍之原因,但當中有不少倫常問題仍待處理。
《義勇軍進行曲》的危機意識與意識危機
作者:許志榮2019-05-04
看看對岸的《中華民國國歌》,兩相對照,《義勇軍進行曲》馬上相形見絀。這就是要檢討它欠缺正面意識、有負建政使命的重要理由,也是要反思是否要立法保護這首暫定國歌的內涵理據。
唱國歌,奏國歌,還是修訂國歌?
作者:許志榮2019-02-16
凝聚民心和體現建政精神是國歌的應有之義。歷史告訴我們,國歌是可以修訂的。現行的國歌未能稱職,更要立法來保護,正反映出管治威信的危機。
文憑試中文科的教學與考核重點
作者:許志榮2018-12-22
從文憑試中文科的「讀、寫、聽、說」四卷來看,聽、說兩項的設立其實模仿學習外語的英文科,然而審視它們的考核重點,不難發現其中的弊端。
中文科文憑試的檢討方向
作者:許志榮2018-11-17
教育界的尊嚴斲喪殆盡,而更嚴重的是,中文科竟成為學生心目中壓力沉重、索然無味甚至深感厭惡的學科。歸根究柢,學、教、考三方面都須作深切的檢討。
黃飛鴻師徒的抗爭模式
作者:許志榮2018-10-13
粵語黃飛鴻電影頗能反映儒家道統滲入技藝行業的事實,亦體現與傳統武學相關的俠義精神,雖為虛擬人物的故事,對抗爭運動的反思或有所啟發。
韓愈〈師說〉的隱蔽視窗
作者:許志榮2018-09-08
中國傳統的師徒關係經常因為弘揚道統的緣故,綑綁成門戶裏的親屬。在這樣的文化背景下,道統師承盤根錯節,極可能故步自封,被當權者利用作維穩的工具,甚或絞殺探求真理的學統,成為文明進步的障礙。
由一場哀矜勿喜的勝仗說起……
作者:許志榮2018-08-04
成年人的首要之務是確保孩子的安全,並得以健康成長。為人師表,乃至整個社會都要有事前的警覺和善後的擔當。
「母語風波」的反思
作者:許志榮2018-06-02
「粵語是否母語」的討論應該再無懸念,至於應否用普通話教中文,期望學術界堅守學術立場,以客觀的研究提出有強大說服力的理據,作為取捨的參考。
抗爭運動的語境危機
作者:許志榮2018-04-28
有風聲傳出「結束一黨專政」的主張有違憲法,民主派議員倘能藉機表現強硬的姿態,呼喊口號,可收彰顯立場、提振士氣之效。可惜他們並未對此達成共識,引發新的危機。
感恩盡責之後──品德教育的延續思考
作者:許志榮2018-02-17
品德教育是任重道遠的文明工程,它的主題不應止於為眼前的和諧安穩而服務,更要通權達變,尊重學生的成長經歷和學習差異,達致個體與群體、權利與義務的平衡。
由粵語保育到粵語書寫
作者:許志榮2017-11-18
粵語代表着的是深厚的地區文化,如何把它發揚光大及保育,是非常重要的工作。
粵語保育的誤區與盲點
作者:許志榮2017-09-16
有人說,教師的角色介乎學術與娛樂之間,幼稚園的娛樂色彩最重,大學的學術味道最濃。不過,人間總有例外,還望頭戴某種光環的學者珍愛自重,在大學閉門授課的時候,「作業」不要太深!
我們有責任填補粵語的空白
作者:許志榮2017-05-27
今天我們已經是粵語族群的新生代,如果不及時整理,將來只會留下一片空白。
「以膠袋處理膠袋」的環保迷思
作者:許志榮2017-04-08
環保不是一個學科,更不是要規避懲罰的遊戲,它是物我關係以至人我關係的修養。就讓我們一起撫心自問,尋找那份成長的感覺吧。