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小孩在學習成長的過程中遇上挫折，有時會哭哭鬧鬧，父母親多數會用慈愛的方法循循善誘，不會一開始便喝罵和責備。

多年以來，一行禪師與其僧侶團隊每年都到世界各國傳揚正念（Mindfulness）的思想與實踐，設立正念靜修中心，他的80多本著作也翻譯為不同國家的文字，部分成為非小說裏的暢銷書。

從小到大，在身體、學業、人際、家庭等各方面，都會受到不同的困厄。如果能在這些環境中自己修行不怠，同時繼續以菩薩精神幫助别人，逆境也會轉化為難能可貴的增上緣。

佛法常常強調的「活在當下」，換句話說就是「適當的時候做適當的事」。當然大家都知道這是老生常談的話，不過知道不等於做到。

古語有云：七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。很多事情我們作不了主，但是一點之心，可以決定自己的人生狀態。

以前的我在駕車的時候，只要遇上其他駕駛者胡亂切線，或者有點挑釁的行為時，我都會即時發作，除了不停響號喝罵對方，有時甚至會追數條街來攔截報復。

聖嚴師公出堂前說的修行重要原則：「寧可短，不可斷。」他鼓勵我們回去後要盡量保持禪修的習慣，那怕每天只是打坐幾分鐘，都應該持之以恆。

天地間的青山綠水、鳥語花香、暖日熏風有怡情益志、陶冶情操之功效，才是大自然為人們提供的無盡寶藏。

當老師能接納自己，自然便能以平等心看待學生。和過去的學習有不一樣的地方，內觀是真正往內探索的過程，是一次體驗，當自己能接納負面感受時，人自然便得快樂。

當你看到別人不順眼，就要檢討自己，究竟有沒有犯同樣的錯誤而不自覺？或是該用什麼令彼此都愉快的方式來溝通以化解問題，而非一味的認為都是對方的錯？

有些人平時看似很放鬆，其實一直有着時刻覺察的心，不會因為外在環境而放逸或迷失自己，也不會因為執着而表現得過分投入，看起來安住平穩，這就是將禪法運用在生活當中。

遇到逆境，很多人都難以入睡，但睡眠障礙是「果」，身心出現問題才是「因」。調節自己的身心狀態，改變自己的生活節奏，加上睡前做靜修睡眠運動，睡眠障礙的問題是可以解決的。

假如因為種種因素暫時未有機會學習禪修，不如嘗試放開心懷去做志工，幫助有需要的人，便有機會從中得到比金錢以外更重要的滿足感。

影像和音樂的結合，有時候比單一的影像更能感動人。

「縱使百千劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受。」基於人類不斷濫用地球資源的因果共業，類似的天災人禍只會愈來愈多，當我們面對和接受這些無可改變的事實時，怎樣才可以處理和放下呢？

假如能夠藉着練習禪修來提高自我覺察能力，便能夠時刻醒覺，不會不斷地追逐一切無窮無盡的慾望。

禪修的目標不只是在打坐時產生正念和覺醒，而是在日常生活中都能顯現明心見性、「本來面目」、不為眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法主導行為。

從現代醫學的學術觀點講，氣息的呼吸，是氧與二氧化碳的氣體交流，以強化肺臟器官機能，促進新陳代謝，具有改善身體健康的功用。

參加禪修營好像服用麻醉劑，禪修期間身心舒暢，但過後便回復原狀，沒有真正解決問題。

在學會覺醒和正念之前，我們首先要能真正的「停下來」，「現代人感到孤獨、失落、疏離和絕望，便是不能聽的緣故。能停，我們才能重整自己，才能接觸到美好之事，才能感受和散發慈悲和愛。」

在攝影方面，本來不曉得自己體悟的理論是跟禪宗很相應的，譬如說「最高的攝影技術是忘記技術」，意思是熟能生巧。

只要是可以呈現出你要的意境的物體，沒有什麼是不能拿來做的。有時只是一、二朵花配上一根枯枝，幾莖草葉，看起來簡單，也能頗具禪意。

忽然一想，我是誰？是那個字正腔圓、還是這個滿口鄉音的人？

在世時活得有意義，臨終時不太恐懼慌亂，減少身心痛苦。

每個人都有自己對幸福的詮釋，每個人的要求都不同，但幸福必須取決於每個人的人生觀和價值觀。

每次拿起照相機，看到有感覺的東西便拍下來，這個過程已經是禪修，因為是覺知生活的每個當下，所以禪修不是想像中那麼高深的，應該是在日常生活之中，行住坐臥都覺察到自己的起心動念。

靜坐時不要再想東想西，只要用心感受呼吸，讓身心都放鬆。經過如此短暫的調節身心狀態之後，很快便會睡得着，甚至不會造夢，一躺下去感覺很快便天亮，起床時精神飽滿。

修禪的目的是在協助我們了解自己，從而進一步解決生活上的身心苦惱，如果是為了藝術而學禪，雖也能達成目的，不過是本末倒置了。

家師時常告訴我們，在一個受保護、很安靜的禪堂裏修行，就像吃麻醉藥。這樣的修行不是真實的，只是在一個暫時的虛幻裏做練習。

其實理想及目標都是我們的心制定的，《華嚴經》說︰「一切唯心造。」不妨探討佛學裏的多種調心方法能否疏導負面情緒，嘗試讀經和去一些佛教道場參加禪修或是念佛共修。

因為瑜伽與禪修，我的生命豐盛了很多，而這種內心的豐盛是沒有一個外在的東西能帶走的。在這裏我真的非常感恩歷史上每一個老師的努力，悉心把這些古老練習傳承下來。

佛陀教我們一切事物都是「真空假有」，禪宗的《金剛經》、《心經》在這方面論述得很透徹，禪修者觀察花開花落的枯榮而了解生命的循環不息。

佛家智慧能幫助我們治愚痴，「轉煩惱為菩提」。

有一名精神領袖被指控宣揚異端邪說。經過審判，他判處死刑，但他從不擔心。

性廣法師認為，並非要以佛教養生學取代西方醫學，畢竟就現今科技的水平而言，治療急症、外傷、甚至難產，西方以外科介入的成效是毋庸置疑。但我們不得不承認，很多慢性疾病是西方醫學都束手無策的。

新年來了，許多人對僧人提出對運程的疑問，於是寺廟提供電話服務給市民。

真心本性是與大自然分不開的，我們大部分人住在石屎森林，心又帶着沉重的物慾枷鎖。

正念禪修非常簡單，不需要花費許多額外的時間，只是「踩一踩Brake」，再重新出發。

當你能夠控制自己的專注力，就能夠更好地聚焦當下，所謂「活在當下」就是你專注於自己眼前的事物。