1945年初夏，德國在歐洲戰場無條件投降。6月，美軍佔領硫磺島和沖繩，迫近日本本土。7月16日，美國原子彈試驗成功，美英中三國26日共同發表《波茨坦公告》，敦促日本無條件投降，否則將予以「最後之打擊」，但日本叫嚷「本土決戰」，拒不投降。8月6日，美國對廣島投下第一枚原子彈，8日，蘇聯紅軍根據《雅爾達密約》對日宣戰，發動「八月風暴」行動，百萬大軍越過中蘇、中蒙邊境，向駐守中國東北之日本關東軍全線進攻，9日美國又向日本長崎投下第二枚原子彈。8月15日，裕仁天皇向全國宣告《大東亞戰爭終結詔書》。9月2日，日本在東京灣的美軍戰列艦密蘇里號甲板簽署投降書。
對侵略者而言，9月2日是戰勝者紀念的日子，而天皇宣告詔書的日子，是重新呼喚「只要種子殘存，仍有復興的光明」。8月15日是日本「無條件」投降81周年紀念日，日本首相高市早苗在「全國戰歿者追悼儀式」致辭中，不僅隻字未提日本當年對鄰國發動侵略戰爭及由此造成的深重災難，反迴避歷史反省、淡化戰爭責任、否認罪責，且向靖國神社供奉「玉串料」（祭祀費），以場外遙拜的「實質支持」配合日本多位現任閣僚及自民黨核心領導層的現場集體參拜，政治挑釁意味極濃，引發國際社會強烈反對與譴責。以高市為典型代表的日本右翼政客，正將扭曲的歷史觀帶入國家決策層，妄圖推動軍國主義借屍還魂，加速再軍事化，突破「專守防衛」限制，對東亞地區的和平穩定構成潛在威脅。
歷史認知倒掛與狂妄言行
靖國神社位於東京千代田區，是一座供有包括東條英機在內14名二戰甲級戰犯的「侵略神社」，也是軍國主義思想的溫床。據日媒報道，日本防衛大臣小泉進次郎等四名現任閣僚15日上午先後前往靖國神社。自民黨幹事長鈴木俊一、總務會長有村治子、選舉對策委員長西村康稔等也打破以往個別參拜慣例，首次一同前行，反映出日本政治進一步右傾動向，呈現明顯「回歸戰前」趨勢。
高市早苗是靖國神社的常客，每年8月15日都會前往參拜。她多次質疑「河野談話」之真實性，否認日軍在「慰安婦」問題上存在強徵行為，將之歪曲為「商業行為」；並主張建立「國防軍」，徹底擺脫「戰後體制」，堅定倡導修改日本憲法第九條。她曾在著作中暗示所謂「大東亞戰爭」具有「自存自衛」和「解放亞洲」的積極意義，與日本右翼長期宣揚的「大東亞戰爭肯定論」一脈相承。儘管其錯誤言論及行徑引發侵略受害國強烈抗議和日本國內反對，但她依然不管不顧、一意孤行。
高市早苗是日本「歷史認知倒掛」現象的代表性人物。二戰後，日本社會從未真正清理軍國主義餘毒，長期為侵略歷史「塗脂抹粉」，不斷美化，更炮製出「侵略未定論」等滔天謊言。近現代史等基礎教育在日本被長期邊緣化，中小學的歷史課本也都系統性淡化侵略事實，刻意對入侵他國、屠殺他國人民等泯滅人性的殘暴罪責避而不談，相反有關廣島、長崎原子彈爆炸等日本受害內容卻佔據顯著篇幅。這種選擇性呈現修正歷史的做法，使學生從小就接受「日本是戰爭受害者」的片面認知，普遍缺乏對戰爭責任的深刻認識，為日後接受右翼史觀埋下伏筆。
高市早苗能從普通閣員到一國首相，正是透過迎合日本社會右翼訴求來鞏固政治資本。其扭曲的個人歷史觀亦隨之滲入權力核心，長期毒化輿論場。是次供奉，既是右翼政客又一次錯誤史觀的肆意作祟，更突顯了其背後政治勢力的蓄意圖謀。
新型軍國主義成勢為患
高市早苗上台以來，加緊將右翼史觀轉化為一系列挑釁之舉，蠶食和平憲法的根基。從炮製「台灣有事」謬論到在臨近台灣的西南諸島部署中遠程導彈，從大幅加碼防衛預算到在《馬關條約》簽訂之日遣艦過航台灣海峽，從全面解禁武器出口到打造「日本軍工株式會社」，從強化國家情報體制到擴充軍備、積極開展軍售外交等，高市早苗以「積極和平主義」為名，打着「正常化」幌子，正逐步突破戰後體制束縛並持續強化軍事力量、全面構建一套完整的新型戰爭準備體系，本質上就是軍國主義思想在當代的復辟與變種，謂之「新型軍國主義」，成為衝擊地區和平穩定的現實力量。
新型軍國主義成勢為患並非空穴來風，而是國際社會對日本當前安全政策走向的精準概括。它與舊軍國主義從思想根源和政治驅動力上衣缽相傳，都崇尚強軍擴武、迷戀以武力解決爭端。有學者將高市早苗「綜合情報、嚴控輿論、解禁軍備、擴張軍備」等動作，與二戰前日本軍國主義的崛起路徑相比對，得出二者「高度重回」結論。
但細加剖析，舊軍國主義以公開的軍事擴張和領土侵略為特徵，而新型軍國主義則更具隱蔽性和系統性，憑藉軍民兩用技術的掩護，以「經濟安全保障」、「網絡安全」、「太空開發」等現代話語包裝軍力擴張意圖，並依賴軍工複合體與政治集團的利益捆綁，推動「修憲──擴軍」利益閉環，而非公開的侵略狂熱。這種戰略意圖遮掩化、擴軍路徑漸進式化、法理突破隱蔽化、軍工手段利益捆綁化及對外包裝國際化的滲透方式，正是其最大危險所在。
興風作浪一錯再錯
日本政府在2025至2026年間加速推進再軍事化，其動作之頻、性質之重遠超戰後任何時期：一是輿論化，文化滲透與宣傳、歷史修正。美化侵略戰爭，2026年版《防衛白皮書》封面採用動漫形象，製作多語種短視頻，對青少年進行思想麻痹；文體領域出現供奉侵略者神社、使用軍國主義符號等，如運動員手持二戰戰犯圖片合影。二是法理化，修憲與法律鬆綁。推動修改憲法第九條，欲刪除「不保有戰力」條款，修改相關軍銜制度，在今年底完成「安保三文件」修訂，構建舉國戰爭動員體制；修改「無核」三原則，謀求「核共享」。
三是制度化，軍事預算與裝備擴張。2026財年防衛預算突破9萬億日元，十年間近乎翻倍，連續放寬殺傷性武器出口限制，扶持軍工嵌入經濟體系。四是常態化，意味着其再軍事化行動是層層遞進、有序的、不間斷的、制度化的不可逆轉之存在。日本在台灣海峽、南海及西太平洋等多個海域頻繁派遣軍艦，介入美菲聯合軍演，試圖透過此類行動場境擴大軍事觸角、衝擊邊界，最終實現軍事大國化。
日本軍國主義陰魂不散，是一個真實而緊迫的現實危機。高市早苗用心之險惡、立場之頑固，已愈來愈引起國際社會的高度警惕與堅決反對。如果日本右翼政客繼續肆意挑釁，幻想以軍國主義餘燼重溫早已破碎的舊夢，等待他們的必然是更慘痛、更徹底的失敗與無底深淵。
