書海尋珍

我們一旦執着於天真的理性邏輯，就會創造出一個沒有魔法的世界，只有單純的經濟模型、商業個案研究，以及各種狹隘的科技思維，讓我們自信滿滿，誤以為這樣就掌握這個複雜的世界。

中華書局出版的「嗨！有趣的故事」叢書，其中《李清照》一書，講述了這位古代才女由閒適到坎坷的一生，讀後令人掩卷三嘆。

中華書局出版了《嗨！有趣的故事》叢書，其中一本講述西漢大將軍衛青的故事。筆者翻閱《史記》，試圖了解司馬遷為什麼沒有高度評價這位多次戰勝匈奴的名將。

民主之下的獨裁者是怎麼產生的？國外的案例告訴我們，這些獨裁者都是逐漸將手伸入媒體、法院，變更遊戲規則，內部敵人與境外勢力恰好又提供他們很好的藉口。

單打獨鬥的時代過去了，一人撐天的時代也過去了；當人們把力氣花在互相牽制、彼此惡鬥上，將一事無成。

中國所倡導的社會主義在經濟下行至某程度時，卻表現出如同自由經濟的放任，如進化論一般的令能生存的生存，該被經濟巨輪碾壓的消失，成為名義上是社會主義的資本主義經濟體。

每個人在世上會擁有或多或少的財富，我認為健康應該是我們首先所擁有的第一筆財富，也是最珍貴的財富。因為失去了這種財富，其他所有的財富都沒有依附存在的基礎。

雖然在歸屬感還不完全的世界裏，我把白袍視為是群體性與合法性的護身符，但我愈來愈不喜歡它加諸在醫病關係上的拘束感。

傳染病必定會反覆由動物宿主轉移給人類，尤其是那些與人類有密切接觸的家畜動物。

在有限的條件中建造起寬廣無垠的音樂世界，正是陳介涵最迷人的魅力，也令人見證台灣的音樂家，正在走出屬於自己的一條康莊大道。

人工臟器、人工智能的探索提示很多假想及願景。不過當前實實在在、自盡自力、可做可行的事情還是：養護。

生命真寶貴，健康價最高。惜護身心靈，三個都不少。

徐是雄教授最新出版的《人類命運進化的基石及元素》，探討怎樣才能避過及急切解決對人類命運末來發展和進化的許許多多巨大難題。

《璞社青年社員評點集》一書無論在古典詩的賞析抑或創作等層面，均能為古典詩的教與學提供重要的參考素材。

戒慎恐懼，知道無法全知才是智慧的基礎。

楊孫西半世紀商旅生涯，打磨出了隨緣的心態，無論天空中是烏雲密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中都擁有一份恬靜的心態。這是一種修養，是閱盡人情的經驗，是參透人生的頓悟。

當中國愈來愈接近恢復其於人類歷史舞台的中心地位時，面臨的挑戰必然愈大，戰略情勢也必然更險惡與複雜。

1月29日下午起，《新型冠狀病毒感染肺炎防護讀本》將在全港逾400處免費派發，數量有限，先到先得，派完即止。

假如這種迷失方向的感覺可以發生在托爾斯泰身上，那麼它就有可能發生在任何人身上。

我們及其他所有的動物，都是由自己的基因所製造的機器。

到了晚年，最大的恐懼是被逼從負責任的成年人變成仰賴他人幫助的人。

父母可以把不去上補習班的時間用來陪伴孩子閱讀，因為閱讀能力是所有學習的基礎，而增進閱讀能力只有大量閱讀一途，沒有其他捷徑。

台東孩子的書屋，是已故創辦人陳俊朗呵護偏鄉貧困孩子愛的故事，20年來照顧2500個孩子，讓他們在書屋的庇護下，得以成長。

隨緣而不放棄追求，隨緣而不在意榮譽，以豁達的心態去面對生活，關心港事、國事、天下事，就能做到「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」

《紐約時報》資深撰稿人福克斯（Margalit Fox）寫了一本人物傳記《神探柯南道爾》，通過一宗謀殺案冤獄的平反，為讀者揭示柯南道爾「神探」的一面。

人所不知，皇上確有小名嗎？直到50多歲，溥儀才知道自己的小名。

日本人在各個領域已經跟中國建立了密集的人脈網絡，在未來幾十年這一網絡似乎還會擴大。

茶事與香江關係密切確是事實。清中葉後中國茶葉風行歐洲，外銷茶葉貨值遠超絲綢瓷器，英國於是在華銷售鴉片以圖平衡貿易逆差，結果引發鴉片戰爭，並由此改寫中國近代歷史，影響至今。

肉身會枯萎，但精神長存。也許正是抱有武德仁心、情義兼備的葉問，才打動了銀幕前的無數觀眾，成為大家憧憬的對象。身處亂世，或者只有再次回歸傳統文化與價值觀，推而廣之，才是和平共處之道。

中華書局最新出版了羅雪川的《我畫文人故居》繁體字版，多虧了這本書，鈎沉了不少隱身於「尋常巷陌」中的文人宅邸。

當我們愈穩定，頭腦就會愈清晰，觀察力愈敏銳，也就能用更溫柔、舒服、平和的方法愛自己，還有愛身邊的人。

五十年代至七十年代的香港是窮困的，調景嶺更是赤貧之地，它是當時香港的一個縮影。但人窮志不窮，這裏孕育了醫生、護士、大學教授、講師、中學教師、社會工作者、還有名導演與演員。

我們的確有可能靠着重新訓練大腦，幫身體充電，改變生活方式，迎向21世紀的挑戰。本書從神經科學、心理學和生理學領域着手蒐羅研究，了解哪些事會消耗精力，接着量身打造出快速、有效恢復活力的五大策略。

蔡英文當選時曾呼籲今後要「謙卑、謙卑、再謙卑」，但完全執政後卻完全反其道而行。她強力推動的公教年金改革，不僅違背「信賴保護原則」，更撕裂社會，且有違法與違憲之虞。

我沒有政治野心。即使當初成了個失敗的總理，我還是會昂首挺胸。我回應了內心的召喚、履行了責任，也為這個使命奉獻了一生。我無愧於心了。

《成事》不是小說，不是管理專書，甚至不是心靈雞湯，是作者馮唐以多年的管理經驗，對曾國藩「嘉言」摘錄作一解讀。

《為妳鍾情》專輯榮獲白金銷量，有說是20萬張（即四白金），但往後的紀錄沒有人提及，相信真實數字更高；在1985年第三屆TVB「十大勁歌金曲」中，黎小田榮獲「最佳唱片監製」獎項。

做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子。但志氣要放在心裏，要放在工夫裏，千萬不可放在嘴上。千萬不可擺在臉上。無論你的志氣怎樣高，對人切不可驕傲。

黃霑，天不怕地不怕，字典中沒有「怯場」二字，有事便做，有機會就把握，不夠就現學現賣；40多年，恰似有雙無形之手，把他推上一個又一個高峰。要分析黃霑歌詞，須由黃霑廣告生涯着手。

燭光點點，豈能與太陽正大光芒相比？惟太陽雖然至大至光明，卻有許多轉折暗角的地方照映不到，燭光卻能把個中情況顯示出來。

我非常相信研究中國社會史需要結合田野的觀察與文獻的解讀。我相信不走出書齋的歷史學者（借用賀喜的一句話）不能了解中國社會。

最近幾年，香港特區流行一個概念，叫「政制發展」，已成為香港社會一個中心政治議題。既然香港特區的政制五十年不變，為什麼還要發展呢？「發展」不就是「變」嗎？

我相信一切靠自己：盡一己之力、用一己之強、少一己之私、無一己之怨。自己有本領、品德，就擁有了尊嚴。

習近平追求自己的政治與外交政策模式：他要建立中國特色模式，實現他的中國夢，或許還能因此為其他不滿歐美自由民主模式的國家建立一個榜樣。

九十後出生的香港年輕人，沒有經歷過港英政府管治下的香港生活，只感受到香港自八九十年代後興旺的經濟和繁榮的景象，便直覺地懷念港英年代的日子。

我們的足球已面目全非。正是「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。很多時候時刻都在糾纏着的往事，卻又可能是一些忘不掉的憾事。

香港命運的改變，若說是因為鴉片戰爭戰敗，被割讓給英國作為殖民地而開始，那是將因果關係弄錯。香港的重要性，全是因為鴉片貿易禁運，引致中、印、歐航線的中轉站出現改變。

本專名為《灣仔畫當年》，旨在畫出灣仔的地區特色，憶述當年情，細說香港人對灣仔的集體回憶和當下感受。

我們相信透過探索饒先生香港史研究的歷史學思想、內容和方法等方面的特點，我們仍然可以從小中見大，一窺饒宗頤先生的學術的深奧內涵。

2000年3月收到通知，可以在千禧年出任母校校長了。中學畢業，33年後，可返回母校服務，心裏感到踏實，高興。先後收到兩封信，一封是老校長Mr S. J. Lowcock，另一封是校董會主席張奧偉爵士。

我們要從物品本身的特徵去考察為什麼市場的運作有時會是這樣有時會是那樣。經過30多年的考察，我終於推出了一個「玉石定律」與一個「倉庫理論」。