鄭良樹老師(右圖)在上課的時候,總是予人和藹可親的感覺;講課的時候,聲調徐疾有致,拿捏得宜。(陳煒舜提供)

古籍課堂拾憶

古代文獻數量繁多,浩如煙海,能夠涵泳其中,神態自若,游刃有餘,自是極不平凡。我在大學一年級修讀鄭良樹教授任教「古籍導讀」科時,經常有這樣的感覺。

各篇文章以平暢的言語、平易的姿態,引領讀者進入樂府歌詩的世界,自然地感受到知識的流淌。(灼見名家製圖)

李欣錫:尋向所誌,古道照顏

在明媚的中文大學校園裏,煒舜兄寄來書稿,囑我為之序。我向來喜讀故事,不意激動難平,諸位師長的故事裏我曾參與過、見證着,正穿行而過,於是,我寫下這些故事,一瓣心香,致敬每個時代飄然遠去的巨大背影。

在過去10年,B型實驗室的團隊成員打造出用於評估企業的創新工具,並且建立起推動這項運動發展的網絡。(Shutterstock)

人人都該了解B型企業運動

B型企業運動在剛起步的前10年,發展已經呈倍數成長,我相信B型企業及其相關理念將成為改革資本主義經濟的催化劑。要理解這種轉變,我們需要系統性理解這項運動的廣度和範圍,包括它的變革動力與歷史。

書中的24篇散文,記錄了幾個不同的地方的人、事和景色。當中,書中以寫人最多,所佔的篇幅也是最多。(灼見名家製圖)

平淡而優美的時光

香港的景物變化很大,北角的春秧街、佐敦的柯士甸道,將來會如何變化,我們不知道,但至少,在文章中,可以窺見現在的面貌,為今日的香港留下清楚而寫實的文字記錄。這些呈現在我面前的文字畫面,富有真實感。

劉以鬯的南洋敘事是劉氏發展史上一段不容忽略的研究財富。(YouTube影片截圖)

朱崇科:劉以鬯的南洋敘事

香港現代主義者劉以鬯和南洋時期的劉以鬯也並非截然不同的身份並列。恰恰相反,前者恰恰是立足於後者之上,既有繼承,又有突破和超越,雖然前者的創新性和實驗性遠遠比不上劉以鬯回到香港時的巔峰水平。

「品茶」的前提是「五味皆味」,不以任何一種味道的存在、呈現而褒貶。(Shutterstock)

品字三個口

常人喜甜厭苦,好比好逸惡勞,誰都願意大睡懶覺而不肯在毒日下汗流浹背。「甜」味讓我們充滿愉悅,輕鬆而滿足,「苦」味則每每刺激思考、調整身體的缺欠,是以咖啡煙草皆苦,凡藥也苦。

如果你穿越時空到五百年前或是五百年後,會看見科技與醫學的變化之大,讓你瞠目結舌,不過,你會看見人們被貪婪所迷惑、被恐懼所支配,他們的行為和當今世人的行為如出一轍。(Wikimedia Commons)

生活小法則

幾個世紀以來,哲學家都在討論一個觀念,那就是你的生活有無限的可能,而你只是剛好活在其中一個版本裏。你會覺得難以置信,而且勢必要發出疑問:在你所能想像得到的各個版本當中,有哪些共通的真理?

今天我們稱之為科學知識的東西,其實是一堆不確定的論述,只不過不確定的程度不一而已:有些是最不確定的,有些差不多確定,但沒一樣是絕對確定的。(灼見名家製圖)

科學的不確定性

做為一個知道「無知哲學」的偉大價值、更知道這套哲學可帶來巨大進步的科學家,我覺得我肩負着一種責任。這些進步乃是思想自由的果實。我覺得我有責任大聲疾呼,宣揚這種自由,教導大家不要害怕疑惑,而是要歡迎它。

怎樣尋求不同的觀點或不同的訊息,為團隊或會議注入多元的聲音?(Shutterstock)

做召集異見的高手

大多數的人在組成團隊或參加會議時,並不會特別想到多元化。我們傾向和類似的人在一起,這就是社會學家所謂的趨同性。這些精英不僅沒能從外面的眼光來看事情,也沒有勇氣提出異議。

在那個百業待興的年代,香港大學建築學院以黎錦超教授為代表的先賢們架起了中外建築學術界的橋樑,增強了國際學者對內地建築學的認知。(香港大學圖片)

受益「後生仔」的感想

在那個百業待興的年代,香港大學建築學院以黎錦超教授為代表的先賢們架起了中外建築學術界的橋樑,增強了國際學者對內地建築學的認知。30多年前先輩撒下的種子,在今天結下了豐碩的果實,讓筆者這樣的年輕人受益。

正如法國人常言道:理解一切,就能寬容一切(tout comprendre c’est tout pardonner)。(灼見名家製圖)

人我之間

真正理解他人的觀點,是要能站在對方的立場去思考,而非從自己的角度來理解對方,正因有這種立場上的差別,才會有觀點上的差異。

朱鶴亭先生一生,胸懷興邦之志和報國之心,慈悲為懷,樂善好施,愛國愛民。(翻攝自《朱鶴亭傳奇》)

充滿傳奇色彩的朱鶴亭先生

朱鶴亭先生的一生是充滿傳奇色彩的一生,也是充滿慈悲和大愛的一生,更是以身踐行、弘法布道、濟世救生的一生。他是東方文明史上一顆璀璨的明珠,他尊崇中華文化的「道統」思想理念,以武載道、以醫載道、以書載道。

李連杰的上師鼓勵他跟大家分享這22年來是怎麼走過來的,也是他60歲給自己的一個交代。

李連杰看破生死 投身公益

李連杰認為「面對任何困境如果你看它正面就是正面,看它負面就是負面,甲亢來吧那就治吧,治不好也很幸福那就是佛法提醒你要面對」,現在能很自在的感受所有的事情都能把每一個負面轉為正面「轉煩惱為菩提」。

馬太效應,不是一個拒絕自我進步的藉口,卻是教我們不要輕易懷疑自己,並要找到自己的優勢。(灼見名家製圖)

人生:不要成為第三種僕人

這《聖經》故事成為了社會學所謂「馬太效應」的原型,即「富者愈富,窮者愈窮;強者愈強,弱者愈弱」的兩極化。馬太效應在生活或職場上十分普遍,例如表現好的人會愈來愈忙,愈忙愈多,表示他有更多表現能力的機會。

她不知何故感覺它就像一位仁慈的導師兼小幫手,擁有幾乎全球所有醫學知識的寶庫,似乎一直在給予她鼓勵。(灼見名家製圖)

AI能如何幫助病患

面對GPT-4和其他類似的、即將陸續問世的AI系統,我們認為這種影響是如此天翻地覆,我們需要開始理解並討論AI的潛力,不管是好是壞,現在就開始。或者更確切地說,昨天就該開始。

好消息是,理財知識是一種只要學習便可獲得的技能。當你有能力掌握它,不只能賺得更多,同時需要擔心的事也會變得更少。(灼見名家製圖)

如何致富

經濟學家研究理財知識已經有多年歷史。他們對問題的性質、可以採取什麼解決措施,都有相當程度的了解。研究顯示,人們的理財知識一般來說都不大好,至少和人們自以為的程度相差很多。

事實上,交戰也使我們貧窮。沒有什麼會像戰爭衝突那樣,摧殘社會進步的果實──壓垮經濟、摧毀基礎建設,或害死、弄殘、重挫一整代人。(灼見名家製圖)

吵架總比打仗好

我們為什麼交戰?如今我們從策略角度思考,而且不犯選擇偏差的過錯,就有了一種新的方式可以回答那個問題。簡言之,必須要有某個東西去打斷正常的妥協誘因,將對立的對手推離通常極化而吵鬧的政治。

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