林準祥

林準祥

香港大學歷史系哲學博士。香港康樂及文化事務處博物館專家顧問、中西古籍藏家。業餘研究香港早期本土歷史、中西早期交流和基督宗教在華發展史。

香江情懷,光影百年

今年香港書展,林準祥推出新的香港歷史圖冊。當中不乏重要的歷史影像,不少圖像更是源自當年的玻璃投影照片,屬首次展示,萬勿錯過。

新書的封面,設計強調全書照片是彩色刊印。

1960年彩色的香港

當今「手機快拍」氾濫,可曾想起在彩色攝影未普及的上世紀五六十年代,其實大部分的彩色香港影像,都是來自外地遊客在港遊歷時的快拍?他們用上35米厘膠卷相機,在不經意按下快門的一刻,已為歷史留下珍貴的定格。

銀流票匯:中國早期銀行業與香港

銀流票匯:中國早期銀行業與香港

西方銀行業從廣州孕育到股份制銀行進入香港初期,出現各式各樣的業務競爭、政治的動亂、經濟的起落和國際金融危機的打擊,香港受到的影響,也直接影射到中國各個商埠。事實上,香港銀行的發展,自始離不開中國整體經貿金融的影響。

戰後的一封信——紀念聖士提反女子中學創校110周年(上)

戰後的一封信——紀念聖士提反女子中學創校110周年(上)

這封寄給校董會主席的信札,70年來一直封存於聖公會主教府內,未曾有學者發現和翻閱。信札以中英文信件分別呈上,其中中文的一封信札,是書寫於日本陸軍遺留下來的專用信紙,可見當時學校的物資奇缺。而文中內容,以「衣、食、住、行」來形容香港戰後的情況,實屬香港戰後重要的檔案。

戰後的一封信——紀念聖士提反女子中學創校110周年(上)

戰後的一封信——紀念聖士提反女子中學創校110周年(上)

這封寄給校董會主席的信札,70年來一直封存於聖公會主教府內,未曾有學者發現和翻閱。信札以中英文信件分別呈上,其中中文的一封信札,是書寫於日本陸軍遺留下來的專用信紙,可見當時學校的物資奇缺。而文中內容,以「衣、食、住、行」來形容香港戰後的情況,實屬香港戰後重要的檔案。

辛亥武漢起義圖片實錄

辛亥武漢起義圖片實錄

中學時上歷史課,知道了10月10日是推翻滿清帝制,建立民國的重要日子。為貼近歷史現場,筆者利用當年的報道作圖片說明,其中不少引自《泰晤士報》(The Times Peking)駐華首席記者莫理循(George Ernest Morrison) 的直擊匯報。

辛亥武漢起義圖片實錄

辛亥武漢起義圖片實錄

中學時上歷史課,知道了10月10日是推翻滿清帝制,建立民國的重要日子。為貼近歷史現場,筆者利用當年的報道作圖片說明,其中不少引自《泰晤士報》(The Times Peking)駐華首席記者莫理循(George Ernest Morrison) 的直擊匯報。

中英兩文雙語學習前傳(下篇)

中英兩文雙語學習前傳(下篇)

基督教會創辦學校,教育華人英語和授以基督真理,希望培訓本地華人承傳宣道之職。經歷半個世紀努力,曾接受英人教育的華人,亦於十九世紀中期加入編著華人學習英語書籍,其影響力不限於中國本土,更遠及日本和美國,對日後中英兩文雙語學習發展,奠定歷史重要一頁。

中英兩文雙語學習前傳(上篇)

中英兩文雙語學習前傳(上篇)

斯當東十五歲前便被安排家庭教師授以中文,並從遊歷和上流社會交往中增強斯當東學習中文水平。從此途徑分析,漢學熱於十八世紀傳到歐洲大陸後,再從法國延續到英國上流社會。可是作為馬禮遜在東印度公司的上司和學習漢語的指導者,斯當東的貢獻幾乎被歷史遺忘了。

由貨幣設計看人民幣國際化問題

由貨幣設計看人民幣國際化問題

新版的人民幣圖案採用劉文西所繪的毛澤東頭像素描稿為主題,取代了第四版的民族大團結、名山大川原有的設計。以當時的決定,是絕對政治正確……但當人民幣國際化時代來臨,是否仍用上舊領導人頭像於鈔票設計上,這是值得現代領導人深思的問題。

匯豐早年錯誤決定導致的惡果

匯豐早年錯誤決定導致的惡果

正所謂今天的問題是昨天的結果,不知匯豐董事局被英美監管當局重罰時,有沒有反省問題是出自瑞士私人銀行部的主管,還是銀行董事局決定的營業發展方向出錯呢?若我們比較中國現在的國營和私營銀行發展之快之大,可知匯豐當年的決定出錯於哪裏。

清代漢學——認識中國的熱潮

清代漢學——認識中國的熱潮

回望中國熱的出現,啟於明末,盛於清康乾年代。從西方430年前開始認真學習中國語言文化,發展到漢學熱的歷史變化,十分值得我們回望和深思,中國以後應該走哪一種方向呢?

楊柳青年畫線條幼細,色彩鮮艷,與濰坊楊家埠木版年畫截然不同。

春節年畫

楊家埠木版年畫題材多樣,內容可歸六大類:吉利類、風俗類、招福辟邪類、典故神話類、瑞獸花卉類、娛樂諷刺類,在清代至為興盛,有過「畫店百家,畫種過千,畫版上萬」的盛況。

唐代基督宗教的漢語學習

唐代基督宗教的漢語學習

憑着中國現在經貿強勁同時,應大力資助流行文化和鼓勵歌影視界製作高水準作品,目標達到今天「韓流」或更高層次的成績。若中國軟文化熱興起,已不用國家費心推銷,各國年輕人會自動追隨學習與中國有關的事物,包括漢語學習的熱潮會自然啟動。

查字詞,學中文

查字詞,學中文

香港在兩文三語學習環境下,學好英語幾乎是所有學校目的之一。但我們在查字典,學英語同時,有沒有想起英漢字典是怎樣發展到今天那麼豐富;除傳統印刷本外,電子版、網上版、手機版、發聲版等等,包羅萬有,適隨所好。在查看英漢字典同時,有沒有了解編輯字典背後是經過多少專家學者參與,它的源流歷史又如何呢?

從石硤尾大火到大坑西新邨重建

從石硤尾大火到大坑西新邨重建

50年後的今天,李兆基先生提出大坑西邨重建出售計劃,正是私人參與社會建設善舉再現於香港。香港經歷半個世紀面對同一問題,希望這種香港互助互愛的精神,不分富貴貧窮,可以繼續發揚光大。

Mongkok 不是旺角

Mongkok 不是旺角

地圖中首次看到旺角的地標:Mongkok 「亡角」。這個中文地名真的嚇壞了,「亡角」即是死亡之角落!但純看字韻,Mongkok 從「亡角」英譯比旺角更接近,但廣東人比較迷信,絕不會用上這種稱號作地名。因 Mongkok 當年是一個不重要的地方,相信是傳教士寫上英語後才在衛三畏的字典找相近音韻的中文字。亦可能是這個原因,歷史學者一直沒有接納 Mongkok 是來自「亡角」的中文地名。這個懸案一直到2002年作者從英國回流到北京的一批原始歷史資料中才得到破解。

Kowloon Hong Kong 的迷思

Kowloon Hong Kong 的迷思

每當聽到歌星重唱香港60年代的Kowloon Hong Kong Ding Dong Song便有無形的喜悅和興奮,口中也跟隨哼着這首我愛香港的名歌。唱得高興時,突然想起九龍為何譯作 Kowloon ,而香港是 Hong Kong 呢?

自由與放縱

自由與放縱

香港佔中已有一個多月了。佔領者主要是大學生和中學生,他們反對沒有一人一票的行政長官普選,實行公民抗命,為香港未來自由選舉鬥爭到底。可是從他們近日的言行看,仍打着要自由的旗幟,但沒理會其他受影響人們要求的自由,堅持繼續留守他們的佔據地。這種種行為,為何會發生在香港這個法治記錄良好的地方呢?這一群爭取選舉自由的學生,他們有沒有理解何謂真正的自由呢?

暴亂還是革命 —1950年的香港動亂

暴亂還是革命 —1950年的香港動亂

從近日佔中運動的發展,已被部分人定名為「雨傘運動」或「顏色革命」,參與的民眾多是大、中學生,也有學生家長帶同子女一起聲援。從這張拍攝於1950年2月6日灣仔羅素街的警察路障照片看,這景象可能是香港二戰後第一次暴動事件,不是路透社記者拍得這罕有的照片,香港大部分人已不曾記得有這次動亂。

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