新冠肺炎是自SARS之後,中國老百姓再一次感激鍾南山,因為他又一次對中國老百姓說了實話!人們感謝這位84歲的醫者,乘坐高鐵連夜到達疫區,把真實的情況大膽地說出來。
隨着馮珍今的字裏行間去看人間草木,不奇怪!她總在散步中忘不了自然與文學。這位由經濟系轉到中文系的文學愛好者,熟讀詩書,在雜花草木中挪移腳步,學習草木特性,背誦文學作品的模描,反映自己心緒。
機器人學、人工智慧、數位醫院、網絡安全……這些所有未來經濟最具戰略價值的部分,所有可激增我們的計算科技,甚至是能源消費方式、日常行動,都將變得完全依賴稀有金屬,這將成為二十一世紀可確實感受到的基礎。
早在其他人還在仰賴直覺、本能、老派研究方法做預測的時候,西蒙斯就已經決定挖掘堆積如山的數據、運用高等數學、研發最先進的電腦模型。他激發一場革命,橫掃投資世界。
新課綱精神強調以學生為主體,但教室裏老師的位置仍很重要,老師的引導形塑學生的特質與素質。然而老師不應唱獨腳戲,要將學生邀請進來,進到教學情境裏,讓學生成為學習的主人。
身為名人之後,被世俗之見誤解,在所難免。何況父親馬師曾給我的精神遺產令小子受用終身?2000多年前中華大地百家爭鳴的開放氣象,是我從父親的啟蒙教育承傳下來的無價寶。
我帶了200多個團員到美國參訪,忽然眼界變得寬廣,覺得自己應該要為佛教的發展轟轟烈烈做一番事業。從此,我就立定志願「佛光普照三千界,法水長流五大洲」,不管成功與否,不為個己求安樂,要把佛法弘揚滿人間。
馬大哥這種從生活中提煉,並進行藝術誇張的表演,毫無矯揉造作之弊。對馬師曾前輩的這點深刻印象,一直成為我從藝60年來學習的榜樣,我從中體會到,戲曲的唱、念、做、舞,都是為了塑造人物形象。
我們已經沒有「以後」。等到「以後」,這些美好事物將會消逝無蹤,到那時,已經永無機會挽回。因此,不管你現在打算挽救什麼,請立刻行動。「現在」就是最後關頭,再遲,一切都來不及了。
李光耀總理聽了我的說明,冷冷地說了一句:你有一天會後悔的。的確,我們的「陣痛」遠超過預期的時間,不但沒有改進,反而愈演愈烈。最近幾年我每次想到李總理那天很簡短的一句話,我對他的預言正確,更感無語。
可以想像,中央如果放棄或大幅改變「一國兩制」的話,香港難免會馬上陷入嚴重動盪之中,繁榮和穩定勢將不保,而國家的發展和國際聲譽也肯定受到牽累。
在「五十年不變」結束後,我們大概可以預期,中央不會再作有關保持香港「現狀」的承諾,或者把不少的公共政策和措施「固定」或「凝固」下來,好讓香港有更廣闊的發展和改進空間。
儘管現代醫學有各式精密的診斷工具,醫生與病人間的對話仍是主要的診斷工具。就連皮膚科這類以視覺診斷為基礎的科別、外科這類以醫療處置為主的科別,病人描述病情,並由醫生詢問,仍是正確診斷的關鍵。
4月19日是法國漢學家畢仰高90歲生日,新書《歷史的覆轍:中俄革命比較》最近亦在香港中文大學出版社出版。他曾經信仰共產主義,但文革令他理想幻滅。如今他說:「革命這事,若有可能,頂好還是不革。」
今天是世界閱讀日。「我做編輯的原則,就是王鼎鈞先生告訴我的兩句話:改變那不能接受的,接受那不能改變的。」──原香港三聯書店及生活·讀書·新知三聯書店總編輯 李昕
近日周佳榮教授著《傳承與開拓:香港潮屬社團總會發展史》一書,得見作者不獨研究潮總的發展,更成功表述潮總推動中國內地、香港及海外潮僑文化及商貿事業的貢獻,引證香港進步與潮總發展的互動關係。
近代日本漢學家內藤湖南以獨到的史觀,觀察清朝的建立、發展和衰亡。《清史九講》根據他在京都大學的演講稿編成,部分章節談論的內容,正值他身處的年代,讀來頗有「時事評論」的味道,一些重大事件卻被他言中了!
如果說不健康的愛情是一種病,真正致病、殺死我們的,都是那些微小但巨大的病原體,我們也必須把那些讓我們康復的,微小但巨大的復原因子一個個找出來。
香港與祖國本來就是一個命運共同體,香港是你家,也是我家。內地是我家,也是你家。誠如古詩所言,青山一道共雲雨,明月何曾是兩鄉。
儘管大國均武裝到牙齒,且不時通過演習「秀肌肉」,但其實都不約而同避免真正的戰爭,取而代之的,「貿易戰」、「經濟戰」便成為選項,美國更是箇中高手。
西方自工業革命以來,技術創新帶動經濟發展,建立軍事優勢,理順政治制度,藉此領跑了幾百年。但西方的一套,不可能是唯一的發展道路。如今中國正迎頭趕上,嘗試重新檢視東方智慧,去蕪存菁,中西結合,取長補短。
中華書局出版了《嗨!有趣的故事》叢書,其中一本講述西漢大將軍衛青的故事。筆者翻閱《史記》,試圖了解司馬遷為什麼沒有高度評價這位多次戰勝匈奴的名將。
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