無論學習任何事情，只要持續練習，都可以養成習慣，習慣了之後，不用思前想後就能自然做到。因此在生活中保持不斷的禪修練習，提升自我覺察能力，就變得非常重要。
每個人只要誠實面對自己，回到清淨的初發心，就不一定要在印度，在任何地方，任何時間都會有機會遇見自己內在的佛陀。
清末民初的一代才子李叔同，39歲出家，成一代佛門大德──弘一大師，乃中國一大戰亂動盪勾心鬥角年代的一樹清涼。
佛陀在「人有二十難」中說：「不說是非難。」道在口中，在日常生活中，凡事要多用心，不要放言輕浮，而應多聽多看、以公平之心待人。
隨着環保理念逐漸深入人心，加之健康、宗教等多重因素，全球的彈性素食者數量正在增加。從佛法的角度來看，素食是給自己增加善業。而從經濟的角度看，素食是餐飲業的新興市場，值得投資。
聆聽兒童念佛光碟讓人在紛雜喧鬧的世間，抓緊片刻清靜。歌曲透過小朋友歡欣熱情的心，向大眾呈現佛教「慈悲博愛」的大愛。
曾經聽過人說：「人爭一口氣，佛爭一爐香。」有學佛的人都知道，這兩句話只是俗語，並不是真的佛法。佛陀一直都是教導我們無常、無我的道理，不會在這些虛幻不實的事相上去爭輸贏。
父母是我們家中的菩薩，懂得孝順父母的女人，就是在孝敬佛菩薩，佛菩薩自然也會非常歡喜。這種女人，天生就會得到佛菩薩的庇佑，她的一生都會因為她的孝心、善良變得順利、富足！
所以「怎麼都行」的口頭禪和佛法不落悲喜二邊的智慧有很大的不同，不能視作為「佛系」。
千萬不要以為收到祝福，你們就會得到健康、開心、幸福和財富，世上沒有不勞而獲的事。
我們吃飯時千般計較，睡覺時就萬種思量，吃飯時根本不是在吃飯，睡覺時也不是在睡覺，每個當下都沒有專心，做一件事時卻想着另外一件事。
以前有許多次旅遊經驗，但這趟印度之旅，和之前任何一次旅行都不同，因為當時已準備出家，這個旅程可以說是師父出的一道試題，也是給我一個機會來測試出家的想法，是否出於一時興起的決定？
禪宗的修行方法是一門減數，不是加數，千萬不要再不斷追求學些新的東西，希望得到更多。
既然我們一定會死，也不知道什麼時候死，如果真的在世界末日那天死，又有什麼問題呢？
人腦與電腦有一點很相似，有些電腦的硬碟容量很大，可以儲存很多資料；人腦也是一樣，有些人記憶力特別好，有些人卻只能記得很少東西。
日漸頻繁的天然災難，有多少因素是來自我們的貪慾，破壞了大自然固有生態的因果呢？
正如書中所説，既然工作是為了生計、而生計的目標又是為了生活，那就不應該為了生計而犧牲生活的熱情，不應該活在不安和恐懼中。
現今物質文明的發展已屆樽頸，經濟市場過界演化成宗教，卻又未能以有限的資源去滿足人類的無盡需求。
佛法是心法，要在心上下功夫，很多人會關注外在的因果，會懺悔自己殺業，不小心踩死螞蟻蟑螂都會懺悔。
