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首頁 教育 李宗德 X 李子建對談:如何推動品德教育?

李宗德 X 李子建對談:如何推動品德教育?

和富社會企業會長及創辦人李宗德博士及香港教育大學宗教教育與心靈教育中心總監李子建教授就「二十一世紀的生命教育」在6月8日進行對談,並由該大學校長特別顧問戴希立先生擔任主持。

本社編輯部 作者: 本社編輯部
2021-07-19
灼見教育

採訪:余奕軒 攝影:文灼峰

標籤: 二十一世紀的生命教育品德教育戴希立李子建李宗德
左起:戴希立先生、李宗德博士及 李子建教授
左起:戴希立先生、李宗德博士及 李子建教授

「數位化」、「去全球化」、「重視永續發展」的風潮在全球掀起,現今教育是否能回應時代變化?學校又應如何建立下一代的個人素養,裝備他們面向未來?和富社會企業會長及創辦人李宗德博士及香港教育大學(教大)宗教教育與心靈教育中心總監李子建教授就「二十一世紀的生命教育」進行對談,並由教大校長特別顧問戴希立先生擔任主持。

談二十一世紀生命教育,品德的培育不可或缺,李教授提出較清晰的概念:「德」可以指道德、美德,以中華文化而言即中華美德;「品」則指品格、人品,個人的品行足以影響社會、國家,以至全世界的發展,因此要重視「人之所以為人的發展」(引用自《孟子‧離婁下》:「人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。」)。

李宗德博士認為推動品德教育目的在於培養公民意識。

在科技日新月異的今天,李教授借用儒家的觀點,強調「道器並重」的觀念:科技為「器」固然重要,也要注重「道」,即文化和道德價值對人文發展的重要性(論語大講堂,2020)。戴先生亦表認同,他指一個國家最重要的是文明與文化的發展,品德教育自然重要。

李博士年少時於美國留學,身處陌生環境使他明白待人接物的重要性,因此十分注意自己的品德與言行。他及後於各大委員會擔任公職,為社會服務,更令他深感品德教育實為社會的根本,「市民質素可以區分一個國家是否『強國』。」

戴希立先生認為,推動品德教育的難處在於要兼顧年輕一代的想法。李博士於2009至2015年間擔任公民教育委員會主席,「當主席是否因為希望推動國民教育?我不否認的,但最重要是學會做人。」他憶述90年代移民潮時,亦曾經考慮是否離開香港,最後他決定留在香港,便下定決心要認識祖國,「尋找自己的根,我始終是中國人。」

「道不同相為謀」有賴學校師長

戴先生則指出推動品德教育的困難,特別在現今社會氛圍下,更容易引起紛爭,既要兼顧品德教育的核心價值,又要做到與年輕一代同行。如何做到「道不同相為謀」?李教授表示要從四大元素考慮,包括香港的多元化辦學團體背景、教師和學生的角色定位,以及教學內容的取向。他舉例,學校會以跨學科取向方式教學,先整合一個主題,然後各學科教師根據主題訂立教材,例如主題是「和諧」,整個的課程選材都與此有關。

當中,教師的角色至為重要。李教授認為老師要盡「立德樹人」的責任,「在品德教育的層面,老師的師德和操守至關重要。」他續說:「老師是靈魂工程師,是以人影響人、以人感染人的專業。」(馬良,2019;新華網,2019;三人行教育網,無日期)

李子建教授認為,品德教育是一門終身課程,因品德要不斷成長、不斷發展、不斷鞏固。

品德教育是終身課程

作為和富社會企業會長,李宗德博士一直思考如何透過社會服務實踐品德教育,甚至將品德教育融入「人和家富、民和國富」的經營理念。他認為一間公司的文化建基於每個員工的態度,「聘用時着重他有多少技能,解僱時卻是因為他的態度。」他希望自己的團隊能做到「人和」,而應用在香港這個「家」,則要凝聚各方,互相尊重,才能做到「家和」。李博士亦經常勸勉社企員工不要抱着「打份工」心態,而是真正希望服務社會,「我們的出發點是什麼?做這些(社會)服務不是為了賺錢。」他笑言,公司一向行事低調,有朋友甚至不清楚他是企業家出身,但正因為多年來堅持慈善服務不與商業掛鈎,才一直得到義工們的支持與幫忙。

李教授也表示贊同,他認為品德教育在於不斷學習,是一門終身課程。他指出品德教育不是靜態的,不是達至某個狀態便等同有「品德」,而是要不斷成長、發展及鞏固。和富社會企業正正提供了學校以外的地方,作為社會與學習的互動平台。

左起:戴希立先生、李宗德博士及李子建教授。

承蒙和富慈善基金贊助,教大宗教教育與心靈教育中心得以推行「有才有德:優質生命教育及品德教育計劃」,支援多間中小學及幼稚園推行生命及品德教育。李博士以三個「co」解釋為何與教大合作,「 Co-creation(共同創造)、co-sharing(共同分享)、co-working(共同工作)」,他希望與教大合作相得益彰,攜手服務社會。

參考資料:

三人行教育網(無日期)。「教師是人類靈魂的工程師」是誰提出的?。取自:https://www.3rxing.org/question/e513ac3c0d24152874.html

馬良(2019)。教育之美:老師掌中的24個度。臺北:崧燁文化。

新華網(2019)。立德樹人,習近平這樣闡釋教育的根本任務。取自:http://www.xinhuanet.com/politics/xxjxs/2019-03/18/c_1124247058.htm

論語大講堂(2020)。道器要並重/閑說《論語》為政篇24。取自: http://www.excel-jiqiao.com/subject/mieecktx.html

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