朱鶴亭養生智慧

人之祈求，莫貴於健康，人之渴望，莫過於長壽。而健康與長壽的核心在於身體免疫力量強盛，生理器官功能旺盛，從而令青春得以煥發，精力得以充沛，延年之福，孕育其中。

人活在世界上，怎麼在生活中、在歷練中體現一生？如何面對生命？這是我們首先要認識的。

人體氣血之流注，相生相成。陰陽之協調，相依相存，故氣虛常兼陽虛，血虛常兼陰虛。因而，補氣常兼壯陽，補血常兼滋陰，理氣壯陽，可補元氣以扶正，和血強陰，可益營血以固本，補益有方，方合於養生之道。

凡手足寒涼，小腹寒痛，尿頻清長，大便溏薄，腰膝酸痛、遺精早泄等常為陽虛證候，服用鹿茸、肉蓯蓉、淫羊藿、杜仲、蛤蚧等補虛中藥有助補陽。

凡面色萎黃、蒼白、心悸、心跳、夜臥不寧，頭暈目眩等，常為血虛證候，可服用當歸、熟地、阿膠、何首烏、枸杞子等補血。

藥補，通常以補氣補血、壯陽、滋陰為主。補氣的中藥材有人參、黃芪、白朮、山藥、五味子等，但功效不同，各有宜忌，服用前宜多了解。

養生，求身體康健，益壽延年，此乃人生之常情，明代養生學家高濂曰：「攝養為重。」故善養生者，應重視攝養，不傷於本，當防於未病，治身避損。

喜之正常，可使氣機和順，血脈流暢，但過於喜樂則可傷心。故《養生延命錄》云：「言談語笑，能行不妄失者，則可延年益壽矣。」

易悲善憂者，常使心神不安，情志不和，而心神不安，情志不和，往往使臟氣和血脈失去協調，而釀成內傷，從而使機體產生生理和病理變化。

善養生者，當求心地舒展，情緒樂觀。因常怒者，致使肝氣鬱結，多有猝然成疾之危。為養生之計，不可不制約情緒，善於制怒。怒已生，則應疏泄肝氣，化解肝鬱，以求健身益體。

養動，乃道家養生之道的方術。道家習之有常的「呬、吹、噓、呵、呼、嘻」，乃是習練呼吸之養動功法，其益在於通暢呼吸，其利在於協調臟腑。

養益氣息，進行靜、動之功法鍛煉，以加強呼吸調節，以增強軀體活動，激活組織細胞之活力。對延緩衰老、預防疾病、抵抗疾病，皆具有良好的作用。

道家養生，提倡「性命雙修」。性，不是現代所說兩性關係的性，它有更高層次的內涵。

我經常走訪民間，進行各種疾病治療的探索，收集有關的民間偏方，了解不同地區的風土人情，以及不同氣候對於人們身體健康的影響。在這漫長的過程中，我研究出不一樣的養生之道，從而達到治癒疾病延年益壽之目的。

從古到今，人們對於「延年益壽」探索的腳步從未停止過，無論是古代對於「修仙長生」的渴望，還是現代對於疾病治癒的研究，永遠只有一個目的，那就是延長生命的期限。

養生按摩，乃道家健體強身之法，亦稱按蹺，例如梳頭浴面。

道家內丹功法，是以身體為本的養生術，一講煉精化氣，二講煉氣化神，三講煉神還虛，使精、氣、神貫通、凝聚為一，以求益壽延年。

道家講求養生，旨在「性命雙修」，修性，在於修養心性，培養道德品行，解說世俗私欲，升華精神境界。

宗教乃是人生觀、世界觀、宇宙觀的一種觀念、理念、信念的體現。呼吸乃是強身、益體、防病、療病、養生、益壽、升華思想境界的功法。前者乃是一種精神文明的體現；後者則是一種物質文明的體現。

呼吸法，顧名思義，就是調節呼吸，增強呼吸系統功能，擴大肺活量，加強氧與二氧化碳的氣體交流，促進新陳代謝，增強免疫功能的有益運動和功法。

石川博久說：「我感到有股力量正在推動我，使我的身體動搖不穩。不一會，感到腰部和手足發麻，接着又感到全身起雞皮疙瘩，同時，感到胸、腹部有壓迫感，心跳加快，感到心慌，頭部和臉面也感到了發麻。」

人若不幸患上癌症，癌細胞就會像惡魔一樣，吞噬着患者的健康，號稱「癌中之癌」的肝癌與稱為「癌中殺手」的肺癌，一旦毒害入體，這就預示着死亡的臨近！點穴治療可紓緩病者不適，增強食慾和恢復氣力。

凡自感喉部不適、喉痛、咯血等，應赴醫院檢查及觸診頸部，試探頸部有無腫塊。同時應檢查喉前及雙側頸中部是否出現淋巴結轉移性腫塊，凡腫塊光滑且硬，無痛感，具固定性者，多為晚期喉癌。

各種癌症有其致病因素，包括病理生理，因此癌病亦多具有物理性、化學性、生物性等因素。平時多吃有防癌效果的食物，保持情緒穩定，少吃生冷、油膩、辛辣，戒煙、少喝酒，無疑能夠起到預防癌症的作用。

事物的複雜性和細菌、病毒的侵襲，絕非人的主觀能動性可以完全控制。所以，無病防病，有病早醫，萬不可掉以輕心，延誤醫治。

人生活在污染嚴重的生活範圍內，常可引起疾病的發生。所以，重視生活環境中的有害因素，預防危害健康的有害毒氣、有害物質、有害物品、有害用品、有害食品等的毒素侵蝕，都是減少疾病發生的有益措施。

除了城市殺手之一的肺癌外，女性本身也可能罹患多種癌症，及早了解子宮頸癌、乳腺癌等的早期症狀，對保護身體大有裨益。

胃癌是本港常見的癌症，患者時而產生胃脘不適，或出現噁心、嘔吐，黑便等，但患者往往不以為然，或誤以為胃炎。

中華醫學認為，肝腎同源，用五行學說來闡釋，肝屬木，腎屬水。水能生木，水能涵木。功能上，腎陰能涵養肝陰，使肝陽不至太過。至於肝癌和腎癌，同樣是厲害的都市殺手，須及早發現，及早治療。

患癌必有徵兆，例如甲狀腺區域內出現結節、經常腹痛腹瀉、食慾不振、胃部觸摸有硬塊、肝腫大、鎖骨上淋巴結腫大等，都應及早求醫，以防誤診誤治，釀成惡變。

癌症醫治不易，因此別號「不治之症」。然而癌症也跟其他疾病一樣，有着種種訊號和先兆，及早發現身體的訊號，及早治療，治癒癌症不是夢！

肺主皮毛，紅斑狼瘡是一種紅色斑疹的皮膚損害病，故協調肺經脈絡，乃醫治之道。

造成紅斑狼瘡的原因尚不明確，但人們力求健康，為求益壽，應當防患未然，未雨綢繆，這正是養生之道。

腎虧虛而精氣不足，心腎不交而神智失和，日久則可氣滯血凝而成瘀結，隨之則產生力不從心，動不由主之病症。

1988年，筆者赴日本東京講授中醫藥、針灸、呼吸學科知識時，課餘時間，在醫院門診，經治療偏癱後遺症患者手臂不能抬舉，取得了較好的效果。

偏癱，中華醫學稱為「偏風」、「偏枯」、「半身不遂」等。表現為：一側上下肢感覺障礙，活動受限，或運動功能喪失。

習練呼吸法，調節肝氣，以濡養筋脈，舒和肝氣，以化鬱滯，乃強身健體之法，甚至可以治療中風引起的偏癱。

心者，五臟之君。心之官，臟腑之最。故此，保養心氣，是養生的大道，養益心血，為養生之至要。

按經取穴，點穴通經，以調和經脈為本，以通達氣血為源，強心脈之貫通，和心血之輸濡，舒肝氣，健脾氣，養心氣，高血壓病症之治，見之效益。

高血壓病是因血壓功能失調而致病。其病癥多表現為頭昏、頭暈、頭痛、胸悶、心悸、煩躁、失眠、疲倦、乏力及食欲不振等。

五臟六腑的精氣上注於目，人的視力才會敏銳，目光才會炯炯有神。肝臟主目，目為肝竅。肝陰虛精氣不足，則視物不清；肝血不足，則視力減退，雙目乾澀；肝火上逆，則目赤紅腫。

小腿牽掣拘攣、扭轉急痛，多因氣血不和、肢體疲勞、受涼受寒、風邪入侵、潮濕凝滯，以及津液脫失的症狀。霍亂吐瀉急症，亦可引發此證。

勞倦傷精氣，思慮損心神。若善於調節脾氣，以健運化；滋補腎氣，以養精髓；疏化肝氣，以益視力，便是善養精神之道。

勞累導致倦怠，耗神產生發困，這是常見的生理反應，道家養生學認為，「目乃神之宅」，肝開竅於目，肝氣紓達，睛目則神采奕奕。故疏肝理氣，宣化鬱滯，以開豁神府，則利於醒神之效。

我抱着好奇的心情，不由自主地上答應。話一出口，心裏暗忖：「萬一她一發功，把我『扭』傷了，豈不是自討沒趣，但話已出口，駟馬難追。

「特異功能」是魔術？是戲法？「特異功能」產生的現象，是天生的？還是人為修煉的？

陰陽學說，對中華醫學有着深遠影響。它既是中醫基礎理論之一，又是指導實踐的理論。

老莊哲學，包含着反璞歸真、順應自然、清虛自守之道，而這種道學，在相當程度上，影響着中華民族歷代人的觀念。

從佛堂出來，腦海中依然映現着法師的熱忱接待和親自忙碌地準備款待的茶點情景。手捧着法師贈送的書本，一種潛在的意識，感到了宗教的力量。

習氣而養精，練氣而強精，為化生精本之要，明悟法理，習之有常，益寓其中矣。

若明悟氣血流注、臟腑協和、官竅通達、筋骨強健、肌膚疏泄、經絡順暢等的理性和感性之升華問題，養生呼吸法便能夠見於防病、療疾之效。

辟谷法，乃斷絕煙火，擯除飲食五谷，所謂的「欲長生，腹中清」（《淮南子》），求之內氣修養，使元氣充盈周身，滋養臟腑，進入無饑不食之境。

煉精化氣，為初關，稱小周天方法，須百天；煉氣化神，為中關，稱大周天方法，須四年；煉神還虛，為上關，須九年。任何一門知識，學會、學懂、學知、學明、學悟、學到融會貫通，觸類旁通，皆非輕而易舉之事。