生命教育之精神胚胎──早期動作與精神心理發展的關係

瑪莉亞‧蒙特梭利（1870- 1952）是意大利首批少數的女醫學博士，曾五度獲提名諾貝爾和平獎。這位偉大的教育家以人類精神生命需求作為其教育本位，以觀察法建構出舉世矚目的教育方法，教育應是從人類的嬰兒期已開始。她表示：「人類必須匯聚所有生命價值及能量，去盡量發揮。」

以生活行為教育方式建構精神生命

蒙特梭利教育本質是生命教育的方法。對我們來說，教育的目的為協助人類從嬰兒期開始，以生活行為教育方式建構其精神生命，使之進入人格（實體化）的過程。蒙氏謂：「教育的基石在於人格的發展。」

蒙特梭利博士說：「人是有兩個胚胎的。」一是肉體胚胎（physical embryo），眼睛可見，手可觸摸，是具體的形而下；另一是精神胚胎（spiritual embryo），眼不能見，手不能摸，是抽象的形而上。由於是抽象，所以一般人只會照顧肉體胚胎，忽略化育精神胚胎。實體和抽象互相依靠着、並存着、影響着。這兩共屬一體（人），成人需要把這兩胚胎育好。因此乃個人的本源，這是生命最初的根本需要。如何影響個人發展基礎之大，不言而喻。

胚胎是有機體，亦是生命的載體。而生命是一種活動能力，生命活動（簡稱「生活」）是體現生命存在的方法。只有尊重嬰幼兒（精神胚胎期）的生命活動，才可成就其存在價值。

生命較胚胎抽象，它是正發展的、動態的、自主的。這是一種活力過程，是建立人格的媒介。人感受到自身生命存在之必要，主動用動態去發展出行為，內化到心靈的精神層次內，形成其人格。換言之，只有自身經歷內化成體會及經驗，用直覺頓悟去了解世界，才算完整的生命。對孩子來說，沒有活動代表沒有生命，因為沒有途徑體會自己的存在。人類早期生命要靠活動（生活）來理解或體現進入意識世界。孩子剛出世時較動物性，如何帶領他進入人性意識世界（入世），這便是幼教的目的。

「精神」是依靠與人互動、與物互動、與事互動而建構起來的，是全倚賴動態的狀況。這些個人經驗令自己出現的意識認知，如價值觀、意志力、無我超我等的心理狀態。精神萌芽期起初是倚賴家人與嬰幼期互動而出現，所以屬於哺乳類的媽媽，這首位照顧者有着這份天職使命，履行「做人」（建構人）任務。

教育應尊重宇宙規律為本

蒙氏認為教育應尊重宇宙規律為本，這符合中國的天人合一理念，是宇宙（大整體）和諧的實現。讓教育回歸自然，認同孩子本能、父母本能的同時，結合生物學、物理學、演化學、心理學、環境學、生態學、生命哲學、中西哲學，以及重要的家長教育和家庭管理學等。多維科學共同研發一門「生命教育學」。其實蒙氏早在100年前已研發出這門學科的方法，期望日後有更多有心教育兒童的人一起合作，惠及「教育」。

所以教育應該以「動態」來執行，以人與人之間互動方式的相互內化。在1月準備的教育環境外，形成一教育生態場，成人的角色是準備環境，先讓嬰幼能在沒有被束縛及阻礙，相對較自在的環境，讓其自然發展出本能動作，為日後建構優良行為作準備。教育應該以此，造就一批有精神力量的孩子貢獻社會。

以蒙特梭利博士百多年一句話作結：「如果希望教育能成生命的助力，成為提高生命價值的方式，我們必須從孩子出生的那一刻起便展開教育。」

劉詠思

香港蒙特梭利研究及發展學會主席。十多年蒙特梭利嬰幼教前線工作經驗。擁美國蒙特梭利協會教師培訓師資格，於中、港、澳三地共培訓老師逾千。延續加國家長良師（parent mentor）資格至今，擔任將近十年的香港中文大學專業進修學院蒙特梭利家長教育課程導師，曾指導過萬家長，見盡各國家長風采。身為香港兒童無限學校創辦人，及承傳已故香港幼教之母陳淑安院士的使命，不斷向本港數間大學及學院提供蒙教實習培訓及交流場地，作幼教義務工作。現任香港聖約翰教傷隊九龍青年會護士支隊會長，圓護士未完之夢。亦為各報章、雜誌撰寫教育文章達十年。近年，穿梭多間中、港幼園作蒙教顧問。現興趣重點放於研發漢字教具。身為一名十多歲兒子之母，仍醉心嬰幼研究。

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