毛澤東的今天作用

今天是9月11日，很多人都記得死傷慘重的美國「九一一」事件。不過，有多少人記得9月9日是什麼日子？那就是毛澤東逝世之日。在內地，沒有什麼重大的官式紀念活動，因為不是五年十年的紀念年份。至於在民間，對毛澤東的記憶和感覺，也許更五花八門了。

官方當然把毛澤東置於至高無尚的地位，因為他是開國之君，對今天中共政權的合法性和延續性有重要作用，所以必須保護。且看歷代政權都把開國之君視為確立認受性的定海神針，即使他的政績備受後世質疑，但有多少個後來之君敢於否定老祖宗？頂多在施政方面改弦易轍或小修小補而已。

不過，隨着文革的內情不斷曝光，加上鄧小平路線基本是對毛澤東政策的徹底否定，所以到了今天，也許毛澤東仍有一些價值，但只一個幌子而已，頂多只可以起到「為今我所用」的價值。

毛澤東的歷史只會嚇怕世人

所謂「為今我所用」，就是選擇性地拿出「毛澤東思想」或政策的某個部分，結合今天的現實需要，再加以包裝。例如毛澤東的鬥爭哲學，今天習近平也經常強調「不要害怕鬥爭」，但沒有直接亮出「毛澤東思想」的招牌，或堅決表示承繼之志。何解？一來因為今天要鞏固的是「習近平思想」，二來因為毛澤東的歷史只會嚇怕世人，毫無凝聚之效。

不過，最近一個動態值得注意，就是沉寂多時的左派重要刊物《中流》獲准以《中流叢刊》的新媒體形式出現。它的「復活」有不同解讀。有說這是當局需要這類左派聲音以民間的形式協助造勢，藉以加強「左」的宣傳。有說這是因為這類左派言論在內地仍有市場；如果不讓他們發聲，也許會轉化為針對政府的行動。數年前左翼青年在惠州發起的、為勞動人民爭權益的社會行動就是一例。

無論如何，這反映了至今仍然大行其道的「寧左勿右」。其實，在今天的政治現實中，只有利益的「左」；當「左」的行為影響政權的時候，也會被壓。當年殺氣騰騰的《烏有之鄉》，弄得人心不定，最後不是消聲匿跡嗎？

總之，如果中共繼續以意識形態治國的話，只會走回愚民和自愚的老路而已。

原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。

劉銳紹

從事新聞工作40多年，曾長駐英國和北京採訪，跟進了由中美談判至今的整個香港回歸歷程，也親歷了與香港有密切關係的「三大群眾運動」的全過程：1967年香港左派暴動（左派稱為「反英抗暴」）、1989年北京民運和「六四事件」，以及2014年港人爭取真普選的「雨傘運動」。當年在北京的報道洩露了很多官方的秘密，所以「六四」後在中共的「平亂報告」中，成為唯一被點名的香港記者。撫今追昔，經常自問：「中國人能走出歷史的怪圈嗎？」近年投入教育和文藝創作，盼中國人早日走出怪圈。 著有：《危城懇言》、《慾奴•牢獄》、《人性密碼678914》（上、下冊）（此書在香港教育專業人員協會主辦的第29屆「中學生好書龍虎榜」中獲獎）、《點點點評習近平》、《我從六七暴動到今天》（上、下冊）（此書獲香港電台第11屆香港書獎）及《天才飛與棺材淚》（上、下冊）。

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