突如其來的一場疫症，打亂了一切正常的社會活動。在教育活動裏，尤其是幼兒教育，因需要具體活動來作為而影響更甚。
因疫情問題，幼兒現在只可在家中，而家居在毫無準備下，就作為了學習場所，令家長束手無策，更令幼兒教育工作者憂心。也頻頻出現一些啼笑皆非的狀況，如在視頻上看到的，因為家居再沒有學習空間及豐富教具可供應，不能滿足孩子的求知欲，孩子便發脾氣說「我要出去和病毒一起玩！」孩子為何出現那不合邏輯的言行？
理性的成人，就會覺得是今天孩子的言行不合情理、科學性不足，是否因為幼兒教育不重視幼兒的科學能力發展？奇怪的是，以往的孩子未必可以有機會上幼兒園，但更能懂事（合乎情理）。今天幼兒教育定比前「先進」，究竟為何還會出現這樣的情況？
讓我們慢慢梳理一下。
三字經
人之初 性本善 性相近 習相遠
「人之初」就是做人起步。
「性本善」就是起步時，大家的本性都是好的。
「性相近」就是大家的源頭起步都是相當相似。
「習相遠」就是學習的環境及際遇相差很遠。
就是因為這樣，所以造就了不一樣的人。
幼兒教育就是「人之初」的起步教育，有着領導定位之責任。理應走向「真善美」，免得孩子的發展方向出現偏差。
「真」與科學的關係
「真」這個字是需要花時間來細細品味的，因為走在「真善美」的首位，它有着舉足輕重的地位，扶助教育定位的重要含意。英語的 REALILY 有着真實、真確、確實、實際、現實、事實、踏實、務實之意，「真」就是根據大自然定律，是科學邏輯的源頭！如果「真」能在幼教播種，幼兒的邏輯思維發展，不難邁向科學的道路。
真實環境
給孩子一個真實、而又跟隨大自然定律的學習環境，就是幼兒教育的重中之重。孩子有着他自身的發展規律，不需要我們編輯的課程。孩子會根據大自然安排的發展需要，與實際的教育環境互動來自學。
科學邏輯
科學思維首先必須倚靠邏輯能力。而邏輯的意思就是跟隨程序、步驟、秩序的思考方法，達成合理的因果關係，理順思維，令人思路清晰。思維紊亂一般是因為曾輸入錯誤資料或程序步驟出錯，這就會造成令人「想不通」。這就會令人煩躁不安、心神不定。
想像與幻想
想像與幻想是兩種不同的思考方式，「想像」需要根據真實及邏輯的方向作思想，「幻想」是不需要根據真實及不需要邏輯的方向作思想，兩者相差甚大。例如在「想像」裏，大象是不懂飛的，但是我們可以做一件衣服幫大象穿上。但在「幻想」裏，大象是可以飛的，大象亦可自己做衣服，更可自己穿上。奇怪的是，不知為何很多華人常混淆了這兩詞，就連一些教科書亦不太嚴謹。Imagination （想像）及 Fantasy（幻想）這兩字，西方國家的每一個人都能分得清清楚楚，較少出現誤會。
可惜，成人作的「幼兒教育」很多時候，都開了一個「假」頭。「偽」字是人為的意思，而違背大自然定律，靠個人幻想而編造出來的。需要注意的是，今天常說的「創意」是需要根據想像來發展及發揮的，偽造的就不需要。
銘印現象
「銘印」現象有先入為主之意。就如買了一部新電腦，需要設置程式入內，才可有功能。不過，一開始設置的程式出錯了，電腦便不能運作。一般需要刪除已設置的錯誤程式，再重置，否則所有之後輸入的信息將受干擾。幼兒就是做人的起步階段，開始時被輸入不真確的信息，可惜，人腦與電腦不同，沒有刪除鍵。孩子便會根據首次輸入的資料，作日後思維及行為的參照點，這樣就會出現誤導。
又，電子世界的來臨，令致很多幻想出來的，都能製作出不可能成為卡通視頻。有些幼兒看到這些視頻會啼哭及驚恐，甚至晚上難以入睡，更會出現不安情緒。在孩子早期對世界產生「真與假」認知受到衝擊時，虛幻把孩子的精神狀態搞垮了。這種異常的循環不斷發生，令致孩子活在迷失當中，同時削弱了邏輯能力發展的機會。
童書繪本
不知為何童書繪本內裏的角色，很多時都會用上動物來表達，而不是用「人」。真實才能使孩子的認知得到最踏實的發展。以往，在我們童年時，擬人法是約十歲左右老師才教的，是因為小學三至四年級的基本認知已經存在，懂得分真與假。幼兒期的孩子，其實還沒有真與假的分別能力，他們吸收這些偽資訊，全部照單全收。有些童書的內裏故事內容是好的，但孩子的大腦不能直接吸入，因為大腦的思考負擔重了，孩子需要把動物轉化成人去理解故事的內容。這樣便花了大腦無謂的轉化時間，這些時間差會令至孩子疑惑及發脾氣。
信任發展
人對人的信任，會跟隨我們作假弄虛有改變。嬰幼兒對我們，尤其是對父母是有百分百的信任，他們都往往認真對待。如果成人給孩子閱讀「假」童書繪本，孩子會誤以為一般的動物都像人一般的生活及認知，這樣會出現誤導，造成失信於孩子，令孩子成熟後對成人的信任度大減。造成日後成人說真話時，孩子都不敢相信。這不是《狼來了》的故事嗎？
判斷力發展
人的判斷力發展是依靠一開始能夠有真實的環境，令其發展出判斷力之首，這就是「真與假」。有了最重要的真與假判斷力為基礎，小學時期便會順利進入第二個階段的判斷力「對與錯」。如果第一個階段的判斷力得不到保障，會影響第二個階段的出現。當然，更會影響第三階段青少年期的判斷力發展，直接干擾進入社會前的個人價值觀發展，容易產生對社會充滿懷疑及不滿的心理。這對國家發展是沒有好處的。
基礎教育
幼兒教育是人類的心理及生理（身心）發展的根源教育，教育的出發點盡在於此。孩子的大腦如果一開始已經被輸入錯誤的資訊，恐怕日後所作的教育都只是修補。按「刪除鍵」的過程不像按電腦的一瞬間，需要久長心血，這個過程是不輕易，孩子及成人雙方的角力將會十分艱苦，令執行真正的教育遙遙無期。
幼教屬性
多年前就開始，我為蒙特梭利幼師培訓的第一課上，開場白總是「如果你是大學校長，你需要開辦幼兒教育學系，你會放在文科還是理科？」早年，若有一半學員回答是文科。但最近三年，佔了九成學員回答是理科。我再問「如果是理科，你需要學生修讀什麼科目？」就這樣，輕易可激發了準幼師思考幼教。學員熱烈地爭取發言，有的說物理學、有的說生物學、有的說行為學、遺傳學、胚胎學、發展學、腦神經學、人類學、哲學、演化學、心理學……. 那我接着說「這些學科是你們說應該學的，那就現在開始用心上課了。」教育盡在喚醒，令學員有動機發現事物，即是熱情的「觀察」及「思考」，更是期望找到答案的「觀察」。而文科和理科最大授課的分別是，文科的教學工具主要是書本，而理科的授課工具是實驗，即做出來、執行出來，而不是「讀」出來。這就是培育幼兒老師成為科學家的起步。如果我們重新考慮培訓幼兒老師的方法，充滿科學細胞的老師便很快出現。
科學幼教
以科學方法教授幼兒教育的學員，能夠讓幼教成為理科的竅門。進入科學世界的首要能力是「觀察」。帶領學生觀察孩子行為、教導觀察孩子方法、學習找出孩子行為的共通性、留意成人與孩子互動行為、留心環境對人類行為的改變、教導學生判斷分析行為背後的意思等等，讓幼教學員憑自己觀察去發現兒童行為背後的秘密，這是作為科學幼教老師必備的基礎能力。閱讀是輔助，執行才能內化。如果每位幼兒老師都帶有科學家的素質，那就不難為孩子散播「科學」種子。首先主動發現兒童，得知兒童發展後，就能懂得作尊重兒童的教育方法。
幼教科學
應該讓孩子採用自發行為操作實物為主的教學手段。因為真實的現場，能讓孩子的時空感發展更加穩妥，免得他們大腦虛無飄渺，令不實的幻想急速發展。孩子亦可利用其最擅長的觀察，探究現實環境，感受現場氛圍作自覺教育。
重視真確
為了回應孩子對我們的「真」，成人應該慬選童書繪本，內文角色應該是人類。讓孩子更快可以吸收書本內容的真義。亦可讓家長獲得孩子的信任，因為故事內容全是真人真事，免卻懷疑的出現。令孩子輕易發展信任父母，較容易接受父母的教育。我們應該善用「信任」來做教育，而不是破壞孩子對我們的信任，而破壞了他們信任的發展。
給孩子真實的環境，沒有卡通的佈置，物理硬件環境的設置，盡量不花巧、不抽象，以具體表達真實世界給孩子。一開始如果他的環境完全是真實的，孩子便會較早知道什麼是假，這就是第一個嚴肅的、重要的判斷力。孩子的健康正常的判斷力得以保障，就這樣順利開始「合理」的發展。幼稚園的環境設置，更不應用任何卡通或不真實的擺設，免得成為孩子邏輯發展的障礙，影響判斷力。
環境準備
活動需要環境，幼兒教育工作者的其中一項工作，就是需要準備一含豐富教育成份的具體環境，讓孩子自主操作，得以產生學習的功能及效果。這種容許實際與真實具體互動機會的環境，就是用來啟動孩子自覺、自發、自主動機的場所。
探索本性
科學就是尋找大自然定律，在安全情況下不干預他的行徑，給予孩子機會自己找尋答案。相信是每位孩子願意處身的學習場所。
給孩子認識的科學項目，應該設有動植物學、地理學、天文學、人文科學、地質學、建築學、機械工程學等等，包羅萬有，讓其自由探索。設置科學實驗用具讓孩子操作簡單的科學實驗，所有具體教學工具設置在孩子環境當中，可讓孩子隨時隨刻重複實驗，造成自覺學習，追尋答案。
幼教真理
應該把要萬事萬物的真相，呈現於孩子面前，還天真孩子當回「上天最真」的角色，讓孩子的認知發展道路一齊合理化，邁步進駐科學領域。亦需要先讓幼兒老師成為貪求孩子學習及尋求兒童發展真相為樂，讓這種觀察探知的求知欲養成習慣。日後，直接感染更多孩子了，共同邁向科學幼教之道。
意大利的蒙特梭利作為世界幼教之母，她非常重視因幼兒教育的「真」開始。給予孩子一個真實的世界，是對孩子一生的發展有着重要的影響。我國教育家陶行知常言道「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」。他們說的是同一道理，更是真理！
總結
幼兒教育需要真確和謹慎。科學需要謹慎觀察，觀察背後亦需要科學。所以培育老師及孩子觀察真實（自然狀態）的能力是不能忽略的。這就是不論成人或孩子「做中學」的真理，亦是最科學的培訓方法。老師及孩子都應該開始接受科學的培訓，大家都視教室為實驗室，老師以觀察孩子行為及執行教育實驗為重。而孩子亦以觀察他人及具體操作教具為實驗學習。從人類發展根基教育的幼兒教育先進入科學領域，將會是教育革新的重要一環。
梁天卓
陳君洋
鍾伯光
洪 蘭
黎漢偉
胡孟青
陳鳳翔
莊太量
陳文鴻
郭一鳴
鄭明仁
屈家妍
同意灼見名家會員服務條款及細則