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名不正則言不順，不把扭曲的歷史真相重新扭轉過來，是否等於鼓勵被殖民教育的大眾繼續站在歷史錯誤的一邊？

67動亂本來是一場草根市民為了公平生存而進行的反殖民主義愛國運動，港英政府利用冷戰背景，在思想文化上將反殖民主義運動很方便地與香港左派及中國革命系統掛鈎。

現在回顧1967年的香港極左派，在違反中央對香港政策而逆行舉事的同時，是否意識到面對的是一個有300年殖民經驗的大英帝國？是否從一開始就按照人家的劇本做好自己的角色，連結局與後遺症也按照對方早安排好？

從這幾個線索觀察，67年的勞資糾紛在沒有發生前已經被港英定性為政治事件，香港的命運無論如何都不可能被改寫，隨後，土共帶着極左思維走上歷史舞台，卻也省了港英政治部很多操作，但已經無所謂了。

香港愈來愈流行做口述歷史訪問，正所謂大有大做，細有細做。20年前，香港大學亞洲研究中心主持的《香港口述歷史檔案計劃》，是同類型計劃的最大規模，成果亦很可觀。

67暴動結束後，政府決定盡速緩和社會負面情緒，籌備讓全城能夠參與的「香港節」。香港設計師兼收藏家胡兆昌，把歷年搜集得與「香港節」有關的物品放在理工大學設計學院賽馬會創新樓D展覽廳展出。