一直以來，攝影都被認為是瞬間的藝術，把眼前當下的情景記錄下來。隨着數碼技術的流行，相片更超越了菲林物料的限制，可以永久保存且能無限複製；相片中的時空被凝住，沒有過去也沒有未來。一向精通攝影的常霖法師，卻銳意為數碼相片帶來一種時間概念。自去年香港國際攝影節中的「千戶 1000 families」攝影展後，他把作品移遷到慈山寺，印在鐵片上，讓它們接受大自然日曬雨淋，呈現不斷生鏽而最終毀壞的現象，帶出萬事萬物都會「成、住、壞、空」的道理。
家庭是因緣和合而生
這個名為「成、住、壞、空」的相片展覽自去年底起在慈山寺舉行，相片內容以家庭關係為主題，每張相片都附有一個有關家庭和諧的訊息，希望現代人更能掌握和家人相處的技巧。常霖法師更希望透過作品表現出一個具有「成、住、壞、空」的家庭觀。他說: 「家庭這個概念都是不一定是只有指涉『人』。在我的定義裏，家庭是因緣和合而生，一些人和事物的組成，如能和諧相處，就已經是一個『家庭』。」為了呈現這種對「家庭」的獨特見解想法，在今次展出的作品中，法師特意選擇以大自然風景為攝影主題，而不是以人像為中心，務求呈現出「和諧組合」這個概念。
另外，常霖法師刻意運用容易變壞生銹的鐵片物料，突顯時間的變化。他補充說:「很多人會認為，完滿的家庭必需要齊齊整整，但所謂『齊齊整整』也是一種執着。如果認為有舊成員離開就是一件不好的事，這個想法其實錯誤的，因為世事不斷變化，變化是正常，一個家庭都是充滿成住壞空，和宇宙萬物一致。」佛法中講求緣起法，家庭也是因緣和合而生的共同一起生活方式，可是現代人卻有所執迷。故法師特別想借作品敘述這個道理，同時也以過來人分享自己出家的經歷。
小我的「家」變成大我的「家」
常霖法師未出家時原為聲名大噪的攝影師，自40歲後開始接觸佛法，於澳洲南天寺七天短期出家，感受很深，已萌生出家的念頭。然而當時家庭條件未成熟，又因生意業務等俗務未能實行，直到2008年生日才開始實行大計，賣掉原有生意，也和愛妻多番溝通，到了2010年終於因緣成熟，在台北玉佛寺剃度。他坦言不少人認為出了家，離開了之前的和諧家庭，會令一個家庭變得破碎；但其實並不是這樣的，以他自己為例，出家之後和家人的溝通竟然比以前更好──當然在最開始的時候需要有一段適應期，雙方情緒上也有一些波動，但現在回頭再看，原來出家對雙方都是美好的，對家人的影響也是正面的。
出家的路何等漫長，談到要處理過去的家人感情，常霖法師花了接近十年才能安頓。可幸的是他的俗妻深明大義，菩提路上一直支持，即使丈夫出了家，仍繼續參與襌修活動，或當義工幫忙，更每日誦讀《金剛經》，迴向法師早成佛道。對於常霖法師來說，出家是由小我的「家」變成大我的「家」的過程，雖然跟原有家人分開生活，但卻不代表從此斷絕關係，只是關懷的方式不同了。「出家前後最大的不同是，對家人表達愛的方式有所轉變。在未出家時（表達出的）是一種私愛，因為她們都是『我的』家人；但出家後的愛卻不是這樣了，俗世中的家人也是眾生之一。當然我也會因為血緣關係，心裏有一點優先次序，比如在日程上，我會把她們放在優先的位置上，但如果遇到襌修活動，我則會選擇以修行為主。」
「給予家人的愛，應該是他們需要的支持，而不是自己的想給的支配。」在相片展覽中的小冊子中刊出常霖法師這一句說話，語重心長，令人反思。畢竟在現實生活中，很多人或會帶着支配對方的態度對待家人，最後一方面令自己很難受，同時又把自我放得太大，致使家人之間更難相處。這也或多或少反映出在常霖法師心中，對俗妻成全自己走上出家之路的一份感激和敬意。
常霖法師的作品就此陳列在慈山寺室外，讓大自然的力量為作品帶來變化，和大自然宇宙中萬事萬物一同經歷「成、住、壞、空」， 以鐵片的角度來看，這系列的作品的確會有完成變壞的一天。然而因為是採用數碼攝影，卻又能把相片重新打印在新鐵片，如此循環不息，經歷「壞、空」之後又從再重頭生起，作品和眾生一樣，無始生死，輪轉不息。
圖片：佛門網
原刊於佛門網，獲授權發表。
陳家偉
葉劉淑儀
劉寧榮
何漢權
胡孟青
管仲連
楊興安
鮑慧兒
李文基
李偉民
黃氏
王耀宗
同意灼見名家會員服務條款及細則