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首頁 文化 李永銓:創意可帶動經濟 文化產業應放眼全球

李永銓:創意可帶動經濟 文化產業應放眼全球

韓流的生命力是強是弱?香港電影和雜誌「只是容易死」而不會死?流行文化反映城市的什麼內涵和重心?這些有關普及文化的精采話題,設計師李永銓在書展講座上逐一探討。

本社編輯部 作者: 本社編輯部
2018-08-21
2018書展檢閱

整理:黎祉穎 圖片:香港貿易發展局

標籤: K-pop創意工業國際市場普及文化設計師購物文化金三條電影香港文化香港特色
講者李永銓(中)分享經驗之談,指走設計和創意這條路並無捷徑,嘉賓李韡玲(左)則分享日本設計師的故事。(YouTube截圖)
講者李永銓(中)分享經驗之談,指走設計和創意這條路並無捷徑,嘉賓李韡玲(左)則分享日本設計師的故事。(YouTube截圖)
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編按:本地著名設計師、品牌顧問李永銓(Tommy)出席香港書展講座,分享「點解普及文化咁重要?」一題,由三聯書店副總編輯李安(Anne)擔任主持、專欄作家李韡玲擔任嘉賓。

講座中有關普及文化塑造軟實力、日本小說文學、香港商場文化的討論載於上篇,以下為講座摘錄的下半部分:

李韡玲:有一個日本時裝設計師高田賢三,他在60年代從日本東京一間時裝文化學院畢業,希望前往法國。他和朋友一同去了巴黎,但因為言語不通,也沒有人看得起日本的時裝,他們連來學習的機會都沒有,所以他的朋友就返回日本,而高田賢三就堅持留在法國畫畫維生。

到春天時,他看到街上的人都走出來,而人們的衣服都很漂亮,令他決定要留在法國發展。於是他再設計了一批衣服,逐間店舖問有沒有店子願意聘請他,即使由低做起也可以,最終有一間公司願意聘請他,然後他就留在法國一直發展直到現在。他認為他當年的辛苦和堅持對他往後的成功有很大幫助。堅持對年輕人而言很重要。

設計沒有捷徑 創意工業細水長流

李永銓:全球最多超過200年的品牌的地方是日本,德國、意大利等都有多於800多個,但日本有3,100個,而超過1,000年的品牌日本都有7個,最早的是在1,400年前創辦。相對而言,在中國這個地大的5,000年大國,很遺憾,超過200年的品牌只有5個,其實這對我們而言是一個很好的反省。

我是一個認真的品牌設計師,會做很多研究,而我認為這是基本的。而最重要的是,因為做設計很需要耐性,路途很漫長,可能要20、30年,對3.0新生代而言需要耐性是最難克服的,因為新生代在科技、手機中生活,需要任何東西都可以即時得到,買本書可以按幾下就得到,三天的速遞時間也嫌長,現在的世界就是這樣,科技令人變得急躁。在甚麼都追求快的時代,做創意工業是細水長流的,所以現在的問題是有很多有天份的人做着做着就消失了,因為他們等不到成功。

電影、雜誌靠內容生存

李韡玲:說回出版,現在的人經常都說《姊妹》已經不流行,但是三中商堅持《姊妹》依然流行,而且有復甦的趨勢。

李永銓認為,即使香港電影和雜誌出版的產量減少,只要出品內容夠好就足以生存。

李永銓:當你去到蔦屋,你會看到雜誌的類別有很多,你就會知道基本上雜誌是不會死的,雜誌只是容易死。因為在2000年後,任何網台、出版都是賣內容的,內容不夠就會死。

現在看回20年前的雜誌,你會看到很多內容上是垃圾的雜誌,在今天這些雜誌是不能生存的。因為我們接收的資訊愈來愈多,如果該雜誌滿足不到我,我就不會買。不到水平的真的不要辦雜誌。

但在當時,正如電影一樣,現在香港一年都沒有30套電影,但在80年代,一年有300多套電影,天天都有開工禮,但是這些電影大部分都是垃圾。所以我認為香港的電影不會死,只是容易死,不夠質素的就不能推出。

本土電影特色須守護

李永銓:香港的普及文化是由電影帶動傳出去全球的,而今天的香港電影之所以崩潰到今日的地步,是因為電影人懶,因為電影要賣到外地是非常辛苦的。97年後,電影人舒服了很多,因為現在他們只要做好一個市場,基本上就會有錢賺,這個市場大得無法想像,現在的錢太容易賺了。

合拍片很危險,因為你會喪失香港本身的特色,而錢就太容易賺到了。就如王家衛,和內地合拍的《擺渡人》,與上一套《一代宗師》是兩個層次的。香港要保護自己的文化,而在保護時,大家要考慮是否要為五斗米而折腰。香港的普及文化是由電影帶動傳去全球,而電影的淪陷是整個普及文化淪陷的序幕,包括文字、音樂。

K-pop普及出於國家行為 文化產業帶動經濟

李永銓:說回普及文化,我想補充一點。現在這10年是K-pop的天下,是韓國的普及文化。由美國、英國到日本,這些普及文化之所以成功,大部分是私人、民間團體推動,但韓國K-pop的普及卻是國家行為,很多人不知道也無人提及過為何韓國只用了15年就能影響全球,原因是因為他們研究了日本和香港的普及文化。香港的普及文化是來自電影,香港電影令全球人認識香港。

電視劇《大長今》令全球觀眾認識到韓國文化。(豆瓣電影)

韓國前總統金泳三在1994年發現韓國的經濟到達瓶頸,無法上升,他當時看了一套《侏羅紀公園》,讓他恍然大悟,《侏羅紀公園》的票房收入大概等於韓國一年出口的汽車的總和,令他開始了解他們要向普及文化前進,利用娛樂、電影文化去使他們打入全世界。

當電影文化成為普及文化,下游的工業例如設計、娛樂、化妝品就能隨之而帶動,這是他們的想法。所以當時的電影90%都是由政府資助,而九成的電影都是不賣座的。所以真的使韓國跳出來的並不是電影,而是電視劇《大長今》,令全球人都認識到韓國文化。而當時金泳三提出了「金三條」,對香港政府也有參考作用。

金三條為創意工業闢發展空間

李永銓:金三條改變了韓國整個的創意工業:第一,所有創意工業都要找到他們的商業價值,不論時裝、產品、平面設計,否則該創作不會走紅,要被人知道和追捧,無人看是沒有意思的。

第二,政府要盡力培養和幫助所有創意人才離開本土到海外發展,而這是韓國做得最成功的地方,因為到外地走紅才是最重要。我相信第一、二點在香港和中國是完全無難度的,只要有錢和資源就可以。

第三條是最「攞命」的,在所有創意工業進行期間,不論是電影、音樂,還是文字出版,政府也不能干涉所有創作,而這是今天最大的問題,所以我認為在中國很難有普及文化,但香港還有一點空間。我不知道這空間何時會消失。

現在的政府有可能干涉我們的創作空間,但至少現在香港有的自由度在中國的土地中相對上還是有的,但這種自由是否正在減少,我們是否不再去爭取?自由不是白給的,是要自己爭取的。金三條奠定了K-pop的誕生和成功。

官員思維受購物文化所囿

李安:說到香港的情況,我們有的是自由,但對於前面兩條,你認為政府做得足夠嗎?

李永銓:韓國推動K-pop全是國家行為。我認為香港在創意工業中還是在實行港英政府的思維,用消費文化,開舖、開商場。大館稍為好一些,但是都有一面全部開了食肆。政府對真正的文化培養我認為不足夠。

有一次,一個政府官員從台灣回來後跟我說,台灣發展創意工業發展得很好,因為有一些創意園區,但是其實這些園區裏全是商舖,他喜歡就是因為可以購物,這些創意園區只令台北市多了兩個景點,是以創意為名的購物地帶,但這對台灣的創意工業一點幫助都沒有。

韓國人和日本人都是很實務的民族,在法國,有很多曲高和寡的創作人,創作的東西都是自我感覺良好的,但是沒有市場價值,而這些是永遠不會走紅的。所以創作一定要有商業價值,這是最基本條件。另外,要幫助他們走到海外市場。這兩件事不是困難,但很遺憾香港做得不足夠。第三點在香港我認為暫時還可以。

普及文化有內涵方能長久

李韡玲:在70、80年代,杜魯福非常受歡迎,大家都不懂法文,但都去看《偷吻》、John and Mary。John and Mary是很存在主義的,這種文化影響了我們這代人的成長,甚至影響現在的電影。這是要認識的,你看西方文化一直入侵東方。由西向東、東向西, 現在全球是一個地球村來的,會互相影響。

<i>John and Mary</i>電影海報。(Wikimedia Commons)

李永銓:在2000年後,香港的文化是收窄了的。以往,我們所接觸的文化有日本文化、英國文化、法國文化, 還有「中華膠」,以中文大學為首,崇尚尋根,但當時是沒有所謂的,是真正的百花齊放。

早期的香港受南派的文學影響,因為有很多人因戰亂南移來了香港,所以香港當時的文字、文化非常雄厚。日本就是因為有翻譯小說,所以文化的傳承和生命力這麼強。但K-pop不同,K-pop很表面,只有音樂、時裝、化妝等,在整個韓流中是沒有文字的,沒有書,沒有翻譯小說,沒有雜誌,所以韓流的生命力將會很短,而且很容易會厭倦。

英國、美國和日本的普及文化的影響力為甚麼可以維持20、30年,其實和文字有很大關係,而韓國做不到。所以雖然現在的韓流非常洶湧,但我預計其生命力會很短。

政府與設計師協會的角色

觀眾提問:剛才提到韓國的K-pop是政府推動的,有三條規則,你說若有機會將向政府反映第二條,但如果政府還是不理會,那香港的設計師協會能不能幫到手?另外,最近PMQ有漢字展,但很多參與的人都是些前輩級的人,設計師協會有沒有機會讓年青的人多走出去交流?

李永銓:政府擁有社會上最大的資源,所以由他們去支援是比較容易的,但很遺憾在官僚制度下的所有人都捉錯用神。韓國推動創意工業的B隊是很成功的,就是今天你看到的,但是他們的A隊卻失敗了,這個失敗接近今天你說的幫年輕人找一些協會。今天的香港設計師協會之所以有問題,是因為他們完全只是think big。

香港設計師協會在早期曾經很成功,很有代表性,因為它是華人社區中最有代表性的平面設計師協會,但在最近10年,它把室內設計、產品、時裝、平面設計加在一起,就喪失了焦點。

在前面的25年,很多歐洲、日本的平面設計大師來香港和香港的設計師交流,是通過香港設計師協會去安排的,因為它是最有代表性的協會。但今天在裏面的,不論是委員會,或是主席,都是室內設計師,甚至是產品設計師。如果其他國家的平面設計大師來香港交流,但在香港和他握手的卻是一個產品設計師,他們根本溝通不了。現在香港就有這個問題。

設計師協會的內部結構是完全錯誤的,今天所有創意工業都專業化,時裝、空間、平面、字體都分得很開,不能放在一起,這才是專業。把一籃子放在一起看似很偉大、很有代表性,但實際上是完全失焦,設計師協會並不是超市。

第二,我認為年輕一代絕對需要幫助,不過,我也認識很多日本和香港的設計師是沒有人幫助過的。等政府和協會幫,不如自己幫自己,因為你明天就可以馬上幫助自己。

香港應爭取時間 突顯特色綻光芒

觀眾提問:你剛才說韓國文化不會長久是因為無文字,那電影、歌詞、文學會否好一點?那香港又如何呢?

李永銓:會好點,我們現在被韓國文化影響的大部分是娛樂性的,不論是音樂或電影,而這些是非常容易搶人眼球的。電影是不錯的,但是要延續下去就必定和文字有關,所以我認為他們的生命力有限。香港的話,我希望香港有一個文藝復興時期,而文藝復興的出現真的要放下中國的包袱。

上海可以有上海文化,成都可以有成都文化,為何香港不能有香港文化?如果香港沒文藝復興會很可惜,因為距離2047年我們還有空間,我們要爭取餘下的25年去找回和放大自己。

東南亞、國際市場不應放棄

觀眾提問:你剛才說中國沒有普及文化,但香港是中國一部分,我們走不掉,我們和中國的交流會越來越多,香港的年青人將會面對將來,那你認為我們將會如何走下去?你剛才說香港要有文藝復興,但不是説要有就會有,因為中國對我們的影響太大。

李永銓:香港在150年的歷史中是一個對外的城市,我替人做工的時候是替外國人做工的,當時香港收入較高的公司全都是外國公司,我們有三分二的計劃都是東南亞、歐美的,只有三分一是香港的,因為當時香港只有600多萬人,現在也只不過是700多萬人,香港的市場從頭到尾都是小的。

當時受150年的殖民地時期影響,我們有香港大學訓練一些可以操流利英文的香港人去拓展海外市場,我們習慣了做東南亞和歐美的單。但在回歸後,香港就只剩餘一個市場,就是中國,這是很可惜的,我們的普通話不夠其他人厲害,英文也慢慢退步,繼續這樣發展下去後果就不堪設想。我們要嘗試做回一個國際人,我認為這還是有空間的,我們不要放棄東南亞和國際市場。

香港應先找回內涵

觀眾提問:我的問題已被解答。其實我想問下一個普及文化會是甚麼,而這和文字的文藝復興有關,只要把我們的文化和作品翻譯成全球不同語言,那我們的普及文化就能去到全世界了。

李永銓:但我們也要有內容,要先有回內涵,否則我們的東西傳到100個城市是無意思的,我們要找回我們的重心。當我們談及普及文化,我們都是在說新的文化,我們不能重複以往的成功,我們不能找人扮李小龍,因為代代自有英雄出,會有不同的主題和不同的文化出現,所以我們要努力地尋找下一個普及文化。

K-pop是危險的,因為可以看出他們很多方面都到此為止,音樂已到盡頭。電影如果再圍繞着復仇也會死,只不過他們找到了新的東西。只是他們到現在還未有文字。

普及文化對談二之二

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李永銓:普及文化如何塑造香港的過去與未來?

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