孩子是人家的乖
希望孩子出類拔萃，成為傑出人物，相信是不少父母的期望。但社會競爭愈趨激烈，起跑線愈來愈早，想孩子脫穎而出，成為人中之龍談何容易？為針對父母望子成龍的心態，於是産生了眾多不同型態的培訓課程。但培訓歸培訓，孩子成龍或成蟲端賴眾多因緣和合，不能強求。
彼方說你的孩子在學習方面經常名列前茅，是學霸；音樂、運動、藝術也是隨學隨懂；既懂事又識性。孩子有這樣的天賦真是萬中無一，自然不需讓父母操心。但這類智商、情商兼具高水平的孩子是稀有動物，世上難求也。我們大部份的孩子學習上都是「牽牛上樹」，音體美等課外活動也是點到即止，雖未必半途而廢，但甚少能堅持，更少能培養成終生興趣。至於學習以外的自理能力，待人接物行為亦令家長頭疼不已。
總之，自家孩子總是缺點多多！俗語所謂「老婆是人家的好」，孩子自然是人家的乖！這當然不是事實的陳述，只是家長出於無奈的一種心理條件反射。外在的培育方法看似困難重重，且沒有一定的把握；失諸外而求諸內，何不把重點放在孩子的內在價值？本文面世應是五月四日，五四談志氣也是一個應景的題目吧。
志氣，成功的標靶！
發生在1919年5月4日的「五四運動」距今已有98年。一段塵封的往事，在這事事講求效率、利益掛帥的商業社會，注意的人估計不會太多。誰不知這正是一個上佳時機，提供學習材料，提升孩子的內在價值。
「五四運動」是一場學生運動，其波瀾之壯大，規模之鉅，影響之深，在中國學生運動史上可算絕無僅有。中國在中華民國1912年成立以前是君主專制社會，學生（古代稱儒生、士子）手無寸鐵，竟敢疵議朝政，甚至作出激烈行動者，真的不可思議，勇氣可嘉。所以，中國信史雖有三千年，所謂學生運動真的寥寥可數。較著名的有發生在東漢時的太學生運動、明朝東林書院的東林士子運動、清末時，康有為的「公車上書」運動，以至現代1989年「六四民運」。
這幾個學生運動都是慘澹收場，主事者輕則身陷囹圄、重則流亡海外乃致犠牲性命。唯獨「五四運動」，短短一年，先是北京、繼而上海，以致漫延全國主要城市，透過罷課、請願、遊行、罷市、罷工等手段竟逼使被指出賣國家利益的高官，交通總長曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥等罷官；更間接令大總統徐世昌辭職；中國代表最終拒絕在巴黎和會中簽約！
如此成就，得來不易！單憑匹夫之勇可以嗎？「五四運動」之所以能產生符合當代人民期望之部份結果，不是策略得宜；亦不是擁有優良武器；更無外國勢力的介入；而是學生的勇敢、大無畏精神，感染了全國人民！此勇絶非一般孔武有力之義，而是源自內在價值的超升，對生命正面意義追求的一種行動投射。簡言之，是一群有志氣的年青人群策群力，為理想而赴湯蹈火的結果。
有志氣者，全世界也會為你開路!
那末，何謂志氣？按中國古代字書《說文解字》解釋，「志」者，意也。從心之聲。「志」，用現代詞語來說，即「意志」；「氣」則是從物理上的氣體引伸至人的精神狀態，「志氣」可理解「為決定達到某種目的而產生的心理狀態」。但這種決定必須是「從心之聲」，即受制於心。
古代儒家的心是道德的根源、是生命的主體。明朝大儒王陽明主張「知行合一」，意謂人能擴展內心故有的分辨是非之本能，即會產生趨善避惡的意志與行動；先是人心的改變，進而是社會的改善。由此觀之，志氣者，乃指意志堅決和有高尚節操的人。
「有志者，事竟成」，這是中國古代的金句。用現代說法是：人若有志氣，全世界的人也會為你而開路！這絕不是文學誇張修辭用語，而是有因有由。人若有志氣，目標必然清晰、態度自會認真、行為亦會積極；前路縱使艱辛，屢遭挫折，唯心仍是堅定的，也不輕言放棄。如此，種種困難自必迎刃而解，或是正面的得力於有心人的扶助，或是反面己心的放棄執著而變得釋然。
相近科學的說法是，人樂觀、積極，高情緒智商，自然能產生正能量；不只把自己的磁場變得更好，更能對他人的磁場有所牽引。結果是你所交往的朋友，都是善知識、大好人；你所碰的事情，都是如意、順利，如此何事不可成！所以，長養孩子志氣才是教育的精粹！際此五四，為人父母者宜把握時機，在網上「谷歌」一番、「百度一下」五四英雄歷史人物，如何拋頭顱、灑熱血，為國家、為民族而奮鬥；如何為一己生命賦上更深一層的意義！
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