把西方的東西引進中國

編按：毛澤東研究專家陳晉及其團隊，集20年之功，搜輯梳理毛澤東一生的讀書筆記，編為《戰略卷》、《哲學卷》、《文學卷》、《歷史‧附錄卷》。本社精選《戰略卷》其中一篇文章，了解毛澤東的少年經歷。

原文

六十年來，萬國通商，中外汲汲，然言維新，言守舊，言洋務，言海防，或是古而非今，或逐末而亡本，求其洞見本原、深明大略者，有幾人哉？《孫子》曰：「知彼知己，百戰不殆。」此言雖小，可以喻大。應雖不敏，幼獵書史，長業貿遷，憤彼族之要求，惜中朝之失策。於是學西文，涉重洋，日與彼都人士交涉，察其習尚，訪其政教，考其風俗利病得失盛衰之由。乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養有法。興學校，廣書院，重技藝，別考課，使人盡其才。講農學，利水道，化瘠土為良田，使地盡其利。造鐵路，設電線，薄稅斂，保商務，使物暢其流。⋯⋯「西人立國具有本末，雖禮樂教化遠遜中華，然其馴致富強亦具有體用。育才於學堂，論政於議院，君民一體，上下同心，務實而戒虛，謀定而後動，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？」

──摘自鄭觀應《盛世危言．自序》

毛澤東讀書的筆記和談話

（父親）要我熟讀經書，尤其是他在一次訴訟失敗之後，更是這樣了，當時他由於他的對手在法庭上引用了一句很合適的經書上的話而敗訴。我經常在深夜把我的房間的窗戶遮起，好讓父親看不見燈光。就這樣我讀了一本叫做《盛世危言》的書，我當時非常喜歡這本書。作者是老的改良主義學者，認為中國之所以弱，在於缺乏西洋的裝備──鐵路、電話、電報、輪船，所以想把這些東西引進中國。我父親認為讀這些書是浪費時間。他要我讀一些像經書那樣「有用的」東西，可以幫助他打贏官司。可是，我看的書，逐漸對我產生影響⋯⋯

──摘自毛澤東1936年在保安同美國記者愛德格‧斯諾的談話

精講

14至15歲時，毛澤東離開私塾，輟學在家，開始在地裏進行長時間的勞動，給僱工當助手，白天幹一整天勞力的活，晚上替父親記賬。儘管這樣，他還是能夠繼續學習，貪婪地閱讀他能夠找到的，除經書外的一切書籍。這使他父親很煩惱，因為父親要他讀經書。於是，少年毛澤東只好偷偷地利用晚上的時間，讀他能找到的「新書」。鄭觀應的《盛世危言》，就是這個時候讀到的。《盛世危言》是近代早期改良思想家鄭觀應的代表著作。鄭觀應1842年生於廣東香山（今中山）。1858年他放棄了當時一般知識分子熱衷的科舉考試，到上海學習商務。在此後的20多年，他先後在英商寶順洋行、太古輪船公司擔任買辦，同近代有名的洋務派人物李鴻章、左宗棠、張之洞等，一同辦過「洋務」，他自己也曾經營過貿易、投資輪船公司，是一位熟悉中外貿易的官商。鄭觀應不僅深諳孔孟之學，而且廣泛深入地研究了近代西方的政治制度和科學文化，於1862年寫成《救時揭要》，後增訂改名《易言》刊行，至1893年再經增補修訂，定名《盛世危言》，隨即出版。各種版本翻刻發行達十多萬本，是當時影響極大的講西學新法的書，以至於能夠傳到韶山這樣閉塞的山村來。此書在戊戌變法前幾年，曾由總理衙門印兩千部，分發眾大臣閱看，影響更騰播朝野。

該書分五卷，正文57篇，附錄19篇。《道器》篇列首，為全書總論，繼以《學校》、《西學》、《考試》、《議院》諸論。從前面引述該書自序中的一段話可以知道，鄭觀應是以實行君主立憲體制，發展資本主義的政治經濟和文化教育當作「富強之本」的，同魏源等人專講「師夷長技」的觀點有區別，更不同於洋務派官僚的「遺其體而求其用」，只重「船堅炮利」的主張。然而，鄭觀應仍自稱「涉足孔孟之道，究心歐美西學」，「中學其本也，西學其末也，主以中學，輔以西學」。總之，不敢擺脫孔孟綱常人倫的本體，仍是一個「聖之時者也」的人物。他的改良主張，經過戊戌變法的失敗後，也早已宣告「此路不通」。不過，對於孤處山村的少年毛澤東來說，這本20年前出版的書，確是令其茅塞頓開的讀物。其君主立憲和發展資本主義經濟的綱領，還是相當新鮮的。特別是鄭觀應「主以中學，輔以西學」的主張，對他很有啟發。他意識到中國絕不能守着祖宗的老樣子不變。

喚起少年毛澤東的愛國精神和「一定的政治覺悟」的書，除了《盛世危言》，還有一本小冊子──《列強瓜分之危險》。這本書介紹了日本佔領朝鮮和我國台灣地區的經過，以及清政府喪失越南、緬甸宗主權的情景。他後來對斯諾回憶說：「甚至現在我還記得這本小冊子的開頭一句：『嗚呼，中國其將亡矣！』」「我讀了以後，對國家的前途感到沮喪。我開始認識到，國家興亡，匹夫有責。」

《盛世危言》等著作，展示了一種新的世界觀和思想方法，開闊了毛澤東的眼界。他愈來愈清楚地認識到，天下、國家都處於大變化之中，自己不能守在韶山渾渾噩噩地過一輩子，應該抓緊時間學習新知識。他讀的書，對他「發生了影響」。這個影響就是他對斯諾說的：「《盛世危言》激起我想要恢復學業的願望。我也逐漸討厭田間勞動了。不消說，我父親是反對這件事的⋯⋯」最後，還是父親做出讓步。得到復學的准許後，毛澤東到另外兩處私塾又讀了一年。不久，毛澤東的表兄文運昌（字詠昌）告訴他，湘鄉東山高等小學堂講授新學，在那裏可學到不少韶山裏學不到的新東西。毛澤東聽了以後很動心。八舅文玉欽、堂叔毛麓鐘和表兄王季範等也眾口一詞，都說毛澤東若進了洋學堂，日後會有大出息。經過他們的勸說，毛澤東父親認為這也許是一件名利雙收的好事，便答應了。毛澤東臨行前，他抄送給父親一首詩道別。詩中寫道：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。」年輕的毛澤東就抱着這樣的志向離開了韶山，走上了一條新的生活道路。