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首頁 政局 六二六靜默行 年輕人站前頭

六二六靜默行 年輕人站前頭

「六二六靜默行」的參與者,向外國領事館呼籲,各國在G20峰會關注香港的「送中案」,「愛丁堡廣場集會」也傳達了同一訊息。年輕人走在集會前頭,關乎對「香港明天」的憂患意識。

丁望 作者: 丁望
2019-06-28
今天與時光隧道

標籤: G20六二六靜默行和平大阪學生年輕人法治糾結自由送中案領事館
「愛丁堡廣場集會」的參加者,則超過1萬人。參加者多為年輕人。(亞新社)

Thousands gathered at Edinburgh Place, central of Hong Kong, on Wednesday June 26, 2019 evening calling on G20 countries to raise concerns about Hong Kong at the leaders’ summit on Friday, hours after staging a mass march to foreign consulates to lobby country representatives directly. (Darius Chan Ho Shun/EyePress)

「愛丁堡廣場集會」的參加者,則超過1萬人。參加者多為年輕人。(亞新社)
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「六一六大遊行」之後,修訂《逃犯條例》(下稱「送中案」)引發的社會抗爭未了,官方與市民的糾結仍難消除。

抵制送中案 提解救香港

6月26日的上午,馬拉松式的「六二六靜默行」,多為年輕人,特別是學生。他們呼籲外國領事館,持續關注港人反「送中案」的訴求,並協助「解救香港」(Liberate Hong Kong)。

26日晚上,民陣主辦的「愛丁堡廣場集會」,主題相似。

同一天的兩次和平、理性集會,如同「六九大遊行」和「六一六大遊行」,傾情於維護香港「免於恐懼的自由」和司法獨立的法治,反對拆除(香)港、(大)陸之間的司法防火牆(反送中),避免兩制變樣、兩制邊界模糊化。

大致如同法律界的「六六黑衣遊行」,「六二六靜默行」的參加者穿黑衣,持小型標語牌靜默而行,偶有揚聲器讀聲明。

這是社交網絡平台發起的小型遊行,向G20中的19國領事館表達對「送中案」的焦慮,多數領事館接收遊行者的聲明。遊行發言人稱,原估計數百人參加,至上午11時已超過1500人。「愛丁堡廣場集會」的參加者,則超過1萬人。

參加者多為年輕人,特別是大、中學生,也有些中、老年市民。

年輕人為主 盡責任發聲

年輕人特別是大學生成為社會抗爭的主力,是很自然的事。

美國政治學家塞繆爾‧亨廷頓(Samuel P. Huntington, 1927-2008)名著《變動社會的政治秩序》(Political Order In Changing Societies),論述政府與大學(大學生)普遍有裂痕。它說:「如果總統府是(政府)權威的象徵,那麼學生會所在的建築物就是反抗的象徵」。

年輕人、大學生站出來「反送中」,是對社會責任的承擔。「六二六靜默行」的一位參加者,接受立場新聞訪問時表示,對G20峰會並無大寄望,但「不能坐視香港死」,要發聲守護香港的自由(大意)。在「六九大遊行」和「六一六大遊行」者的談話中,也有「盡自己責任」的表示,這就是自覺地承擔社會責任。

在他們看來,香港的自由、法治急需守護時應站出來發聲,否則會感到慚愧。這與亨廷頓書中說的「愧疚感」相似。

政治生態變 陸化正增強

香港年輕人熱心參與和平請願,與台北近期的民間遊行相似。後者抗議「紅色媒體」(指《中國時報》)淪為「中共宣傳工具」,數萬參加者中),多為年輕人。這是關乎政治生態變化衍生的憂患意識。

近幾年,北京政局左轉,回到毛的政治老路(註1),重提「階級鬥爭」,藉口「敵對勢力」煽動顏色革命,鼓吹並製造社會仇恨。在中共黨內,有清查、清洗「兩面人」之舉(註2)。

當權者強調「講政治」和「強(敢)亮劍」(註3)。在「黨領導一切」的口號下,推進文教界的「亞文革」,強化思想、言論的控制。

最近的多次大會,都推動、監督學習總書記「重要講話」,聲稱要「提升政治站位」,大力宣傳「兩維護」(維護總書記在黨中央和全黨的核心地位,維護權威和集中統一)、包含「偉大鬥爭」的「四個偉大」。所謂「政治站位」,實際是支持個人集權、個人權威、個人崇拜,並表態效忠(定於一尊、一錘定音)。

在「一國」大框架之下,香港不可能置身於北京政治生態的變局之外;台灣的政局和選情,亦受到北京「左局」的影響。

在香港,陸化(紅色化、赤化)的程度增強;「高度自治」的程度更弱,兩制邊界模糊化。許多港人因此對香港的自由、法治、民間社會(市民社會、公民社會)有焦慮感。

「送中案」的出台,更令許多港人困惑。年輕人的「壓迫感」更大,憂慮個人前途,站出來發聲的意願更強。

對G20峰會 難產生壓力

G20峰會的會場外,向來有各國民間團體、非政府組織(NGO)的抗議活動,本屆的大阪峰會亦不例外。

比較特別的,香港也有民間的請願,數十位港人於6月28日在會場外請願,呼籲各國關注港人抵制「送中案」。這是靠網絡平台聯絡的集會,「眾人連彼此的名字也不知道」(註4)。

這種會場外的請願和在香港的「六二六靜默行」、「愛丁堡廣場集會」,對北京不可能有壓力。G20的大阪峰會,不會有什麼影響,峰會不會有正式的香港議題。

在峰會前,北京的「中外媒體吹風會」稱G20不會有香港話題,只「聚焦」於全球的經貿、金融。又強調「香港事務純屬中國內政」,「不允許任何國家、任何個體干涉」。

儘管對G20峰會議題不會有影響,但「六二六靜默行」等請願活動,港人在西方媒體刊廣告,會使西方媒體保持對「送中案」的關注。

港人設眾籌平台籌得的廣告費,已超過500萬港元(原定300萬),突顯香港民間社會的動力。籌款用於G20峰會期(28、29日)在西方大媒體刊廣告,表達撤回「送中案」的堅定意向。

G20峰會的民間請願場景。(亞新社)

英國曾出聲 關注度較高

美國正苦於與北京的貿易糾結,不可能替香港出頭「爭取」什麼。「送中案」和大遊行發生後,特朗普只說遊行規模大,有點小學生式的「驚訝」,並沒有表達什麼「關注」和立場。

他的前任奧巴馬到北京訪問,在大學的演講中,尚宣揚普世價值:和平、自由、法治、民主、人權。特朗普從不說這些,對香港的「關注度」甚低。

相對而言,對「送中案」和香港自治、自由、法治的「關注度」,英國、加拿大、歐盟的政府比美國總統高。

即將離任的英國首相文翠珊,不久前在倫敦接見中共中央政治局委員、副總理胡春華,強調《中英聯合聲明》仍有法律效力,表示關注香港的自由、人權和「送中案」。外相侯俊偉則呼籲成立獨立調查委員會,調查「六一二事件」,並將考慮是否應繼續供應催淚等裝備。

對於香港「六一六大遊行」,英國《經濟學人》讚賞港人「非凡的勇氣」。《金融時報》亦讚港人為自由「做出了榜樣」,它說:「隨着中國影響力的增強,中國試圖向香港甚至亞洲輸出其制度和影響力。而西方政府應該站出來為香港人民提供道義上的支持,捍衛民主,勇敢發聲。」(註5)

德國說人權 提普世價值

德國政府、議會和大型報紙,對香港自由、法治受到的衝擊和「送中案」的糾結,關注度亦高。

德國議會人權和人道援助委員會主席、自民黨議員延森(Gyde Jensen)對德國之聲說:「百萬香港示威者走上街頭抗議,這些年輕人的勇氣應當得到認可,……香港當局必須盡全力維護人權的普世性,並且化解公民社會與政府之間的僵局。中國對權力有着肆意的渴求,正在埋葬香港的自治、人權和基本自由權利。」(註6)

6月27日,她又公開呼籲總理默克爾,在大阪峰會替香港出聲,與中方討論人權、香港話題,明確「人權是普世價值」(註7)。

在G20峰會前,西方媒體就已大量報道、評論「送中案」,網絡平台德國之聲、美國之音和BBC等,更有專題特輯。西方媒體對港人的「同情」、把「送中案」熱炒,令西方民眾更了解香港的實況,香港抗爭者獲得的「道義支持」會更大,但實際不能解決香港官民的糾結。

為香港發聲的延森(Gyde Jensen),德國議會人權和人道援助委員會主席。(Gyde Jensen Facebook)

我說你聽式 扯顏色革命

社會抗爭者在西方媒體的廣告、「六二六靜默行」向外國領事館發出呼籲,在北京當權者看來都是「告洋狀」。它不可能回應許多港人對自由、法治的焦慮感,更不會承認「高度自治」走樣。北京官方習慣於「我說你聽」式的訓政,對香港民意冷漠。

當前,北京政治宣傳的「主旋律」,是強化「西方勢力干預香港事務」的宣傳,把港人的和平、理性請願扯到「西方煽動顏色革命」。港人與香港官方、北京當局仍缺乏對話、溝通的空間。

註釋:

註1:〈許章潤再議論 停改革回老路〉

註2:新疆高級法院院長文,《新疆日報》2018.12.28,A2版。

註3:〈維護核心權威 亮劍清兩面人〉

註4:〈G20峰會前夕〉,立場新聞2019.6.27。

註5:http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-48665903

註6:德國之聲2019.6.12。

註7:德國之聲2019.6.27。

本文原題〈送中案未了結 六二六靜默行〉,原載《信報》〈思維漫步〉專欄。作者修改、補充、附表後授權本網發表。

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丁望

在早期《明報》曾任資料室主任、副總編輯兼中國新聞主編,《明報月刊》叢書部總編輯;70年代金庸全力修改武俠小說時,他與兩位同事兼任主筆(總主筆金庸),代撰寫社評。後來,曾任《潮流》(月刊)總編輯。政治類著作有《北京跨世紀接班人》、《六四前後:對八九民運前後的政治分析》等。文學類著作有《夜讀隨筆》、《中國三十年代作家評介》、《初夜權》、《假大空與〈雍正王朝〉》等。譯成外文出版的,有《華國鋒評傳》(加拿大麥基爾/皇后大學英文版,日本新泉社日文版),《中國三十年代作家評介》(韓國成鈞館大學韓文版)。主編的史料導讀,有《中共文化大革命資料彙編》一至六卷(明報月刊1967-1972),《中國大陸新聞界文化大革命資料彙編》(香港中文大學,1973);與人合編的《中國的文學(1949-1978)》,譯成英文(Literature of the People’s Republic of China)出版(美國印地安那大學,1980)。
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