培優育才的15個提案|本社編輯部

編按：由《灼見名家教室》與《親子王國》合辦系列講座，「愉快有效學習名家系列講座」，分別邀請到四位主講嘉賓，包括：優才（楊殷有娣）書院陳家偉校長、港大同學會小學黃桂玲校長、耀中教育機構鄭惠儀副校監、香港靈糧堂幼稚園陳曾建樂總校長。

第一講於8月4日完滿舉行，主講嘉賓是優才（楊殷有娣）書院陳家偉校長。講題為「培優育才的15個題案」，本社整理當天講座內容刊登。

嘉賓主持：文灼非先生（灼見名家傳媒社長）

陳家偉校長在灼見名家網站發表的文章，內容貼近現實生活，涉獵的題材廣泛，深入淺出幫助家長讀者理解相關內容。最近更有新專欄暢談教育管理的藝術，以新穎的角度去探討當代教育，《管領有道專欄》隨即進佔本社熱門文章十大最高排名榜。

教育為未來先談21世紀教育

陳家偉校長：

孩子成長階段，黃金期在幼稚園和初小階段，家長趁這幾年的黃金期，為培育優秀的孩子奠定良好基礎是一件好事，但切勿過度「贏在起跑線」。匯豐委託機構調查15個國家和地區的數字顯示，香港家長對子女的支出居世界首位，大部分金錢花費在補習班和興趣班。

隨着世界潮流的發展，變化日新月異，我們正處於一個急速改變的時代，今天的代溝期與上世紀60、70年代大相逕庭，現在數年即可劃分一個代溝期，所產生的代溝矛盾日益嚴重。昔日與今天香港孩童的幸福感比較，過去家庭經濟條件匱乏，家庭子女的眾多，家家戶戶開放門戶，讓孩子在戶外走廊玩耍，孩童年代的幸福感都來自社交幸福，然而，今天香港許多家庭是獨生子女，生活水準相應提高，對孩子寵愛有加，幸福感就來自家庭成員，究竟哪種較為幸福，其實就見仁見智。

20世紀末，全球都進行了教育改革，西方國家，東方國家革新學制課程，考核方法、教學模式以應付知識型經濟，現在的教育與過去有什麼不同？10年後，20年後又將會有什麼不同？

過去在學校讀書只是與鄰座或同班同學競爭，現在的競爭是全球化，在2000年開始有PISA，亞洲的排名是最高，排名高所付出的代價亦非常沉重，有學生的學習時間超過66小時。海量的網上資訊，教育亦陷於大網中，人工智能的年代已降臨，教育難以跟上的世界的轉變，21世紀的教育是一個挑戰，全球都在進行教育改革。

世界變得太快太緊張，人類難適應

政治、經濟、社會、民生都受科技所支配和影響，新時代新人類：網中人，瀏覽手機是每天必做的事，不在網上便沒有存在價值；無根人，沒有家庭親情、國家觀念，生活在虛擬世界，只着重自己；快活人，人也變得快活，重視娛樂、少講工作，沒有空餘的時間回顧、沒有反省、沒有進步。有一首舊歌《網中人》第一句歌詞「回望你一生……」諷刺的是，真正的網中人是非常悲哀的，只注重快樂，時代的進步，物質上必然有進步，全球化的競爭，科技的急變，環境的污染，氣候的反常，貧富的兩極化，中產逐漸減少，人類幸福嗎？

2016年英國脫歐，特朗普上場，政治的弔詭，國際的緊張，社會的撕裂，意見的分歧，這些情況過去未曾出現過，現在也就是李洪章所說的「千古的大變局」，這個變局是影響了家庭教育、大學教育、職業培訓。香港的教育情況相對內地是不錯的，15年的免費教育，精英變普及，基本變優質，中班教學變小班教學。香港教育政策的概況，為了照顧學習能力較弱的學生，有生涯規劃SEN、STEAM，學前教育在改善中，過往教幼稚園的老師資格只需中學會考兩科合格，現在一般的幼稚園老師擁有學士或碩士學位，幼稚園有學券資助，小學教育可與時並行。教改的主戰場在中學，學制改、評估改、課程改，衝擊最大。

香港的大學入學率達百分之十八，將來人口下降估計有百份之三十以上，相對於西方國家尚算合理，無論大學或副學士是很不錯的，香港的大學在國際排名是名列前茅。香港教育的優勢，相對於其他國家，整體香港的老師團隊都是盡心盡力的，都是專業、高學歷、中西文化兼備，具國際視野的老師，家長盡責合作，在香港家庭的大部分開支都投放在子女的教育經費上，GDP接近4%。香港教育最好的地方是以辦學團體為主，學校有充足的資源，優良的設備，多元化發展。以津校為主，官校、直資、私校為輔，辦學團體多，選擇性亦多。

社會是向上流，時代變化大

過去的年代是以精英制為主，造就了奇妙的遺傳。究竟是先天還是後天較為重要呢？

先天論：優生論、宿命論，先天的基因好。推薦大家閱讀梁啟超的議論文和說明文，梁啟超的家書，在家書中教子女做人、擇友、選學系、就業、擇偶，與兒女關係親切，子孫亦為他寫了一本《大師· 慈父·愛》。以梁啟超的個案，一門三院士，滿門皆才俊，各有所長，思順、思成、思永、思忠、思莊、思達、思懿、思寧、思禮，九個子女，人人成才。

後天論：愛廸生曾經說過「一個巴仙的天才，99巴仙的汗水。」

有北季南饒之稱的中國國寶國學大師季羡林，他認為最好的是50%天才+50%後天，人若沒有先天，很多事情都會受到限制，例如能跳多高、耳朵的靈敏度、唱歌的音域……，這些是必須從先天而來，若相信教育，後天的培育也很重要，要有機遇和伯樂。總括來說，先天是個謎，後天可掌握。

十五個提案：

提案一：性相近，習相遠。性相近，一般人的本性是很接近的，神童和弱智的均屬稀有，所謂「超凡超煩」；習相遠，學習、溫習、練習是重要的，貪圖逸樂與自強不息，出來的結果會相差很遠。

提案二：君子以自強不息。中國人到外國為什麼會比別人優勝，就是「勤」。

提案三：君子以厚德載物。中國最古老的是《尚書》，中國人最重視是人的品德，比才幹更重要。中國傳統的文化精粹就是自強不息，厚德載物。

提案四：學而時習之，不亦悅乎？《論語》第一章是學而篇，「學而時習之，不亦悅乎？」「學而不思則罔，思而不學則殆。」

提案五：以品帶學，以德為先。品學有因果關係，品字三個口，可以聯想到什麼呢？答案是「插蘇頭」，這是能量的來源，必須要知道生存的使命，如何成就自己，超越自己，脫穎而出，必須要有志向。質素、品德非常重要。舉個例子，我曾經在學校栽種果樹（喬木），觀察植物的生長，第一、二年生長的速度非常慢，在第三年長得非常快，原因在最初二年的生長期在樹根下面，樹木的高度與根部是成正比的，樹有多高根就有多長。學生的品德雖未能即時看到，就如樹之根，根深、幹固、葉茂、花香、果甜、學校所要做的鞏固幼苗，免受侵害，幼稚園和初小六年（3-9歲）最重要的塑造期。

提案六：玉不琢，不成器。人不學，不知道。

提案七：愛的雕琢，逆的教育。順教育和逆教育，人之初，性本善或性本惡是觀點問題，人的惰性、人的自私、人的放縱，人之初，性本惰是必然的。

提案八：啟其學，擴其志。只要用心，做什麼事都會做得好做得成功。

提案九：修己以敬。做什麼事都要有要求，對自己要確定，喜歡、敬重自己。中國第一位航天員楊利偉的體悟，他說：「人類很渺小，人類很偉大。」對大自然既要謙卑，人類亦不要輕看自己，天大、地大、人亦大，天地人三者互動。

提案十：志當存高遠。志向要遠大，不應向錢看。

提案十一：元、亨、利、貞。指人生的發展，只有貞是人為的，而最重要是貞。

提案十二：死於安樂，生於憂患。孟子所說：我們沒有居安思危，必須要有憂患意識。善用科技而避其害，黃、賭、毒、網（傷眼、傷耳、傷身、傷知、傷志）；學校的關注：德、智、體、群、美，包括生命教育、性情教育、價值教育、心靈教育、品德教育，防微杜漸。

提案十三：物有始終，事有本末。當我們了解事情的來龍去脈，掌握本末結構，就基本探究到了事情的本來面貌。

提案十四：教學工作有三大範疇。傳道、授業、解惑，教育的核心，教學的工作—授業，育人的工作──傳道、解惑，教導做人之道、學業、事業之準備；解決人生的難題和疑惑。

提案十五：孟子講：君子有三樂。父母俱在、兄弟無故一樂；不愧於天於人二樂；得天下英才而教育之三樂也。

總結

21世紀教養孩子是非常困難，是父母的挑戰，學校的挑戰，國家的挑戰，培養一個真正的人才並不簡單，知舊知新，知本知末，與時並行。

答問時間：

1. 如何選擇幼稚園，傳統的還是活動教學的比較好呢？

都可以的。但有些幼稚園的入學條件要求要有自信、自理、自學能力，孩子年紀太小，要求也定得太高，這類教學團體遂向異化，變得走火入魔。

2. 如何選擇一所重視德育的學校？

學生並不是學校的產品，而學生是學校作品。所謂形諸內形於外，內面較難知道，可從該校學生的言行舉止，儀容服飾，已略見一斑。

3. 順教育逆教育禮樂，禮方面會有一個具體的行為操守嗎？

順教育要做好，逆教育方面要對學生有要求，要求學生要有節制，但不能完全堵塞。禮是理行，設定個人價值觀的界限，而「樂」和「藥」字是相通的，音樂可以靜化人的思想，至善至美是心靈的薰陶。

文灼非：孔子教導學生六個技藝，在2000年後仍然受用，禮、樂、射（運動）、御（騎馬）、書（寫字看書）、數（數學）。年底六藝基金會舉行中西音樂會，教導如何學習和鑑賞中西樂器。稍後會有宣傳與大家分享。

4. 如何令子女主動學習，作為家長如何陪伴、鼓勵、讚賞？

令孩子主動學習是老師的責任，教學要有趣味，學校有專科專教。

5. 子女花上很多時間在網上遊戲，如何是好呢？

若剔除了色情，暴力、賭博等等的不良意識，的確有些網上游戲是可取的，可以邊打機邊學習，但子女消耗太多時間在網上遊戲，父母就必須糾正。

6. 普教中和非普教中有何分別？

中文科讀得好，普教中的影響不大，全中國13億人口都用普通話，那不是全中國的中文就會很厲害，這是不成立的。但能多操一種語言是好事，未來中國30年的國策一帶一路，用的語言會是普通話，並不是只有英文。過去不採用普通話教學的原因，是因為當時老師的發音並不標準。現在是因為合資格的普通話教學老師數量足夠，才可以推行普通話教學，所以普教中的爭拗並沒有太大意思。

文灼非：同樣地，在我們讀書的年代，老師的英語水平一般，學生聽課時亦非常吃力。由於我多年在報界工作，面對很多作者都是講普通話的人，多練習普通話就自然講得好。學生到內地交流，多與講普通話的人溝通，能令他們認識中國，熱愛中國文化。