兩個古語動詞——「欠」、「治」

欠（ham³³）

依稀記得這個語文知識是筆者讀小學時，一位老師教我們一班同學的。他告訴我們，「欠」字就是粵語「打ham³³露」（打呵欠）的「ham³³」（一般都寫作「喊」）的本字（當時當然沒有用到「本字」這個詞，因為我們一定聽不懂，不過意思就是這樣）。筆者當時不知道這位老師何以有此一說，但對此一說印象卻很深刻。這個詞白宛如《廣州方言詞典》亦從俗，作「打喊路」，實則「ham³³」當如筆者的小學老師所說，作「欠」。「欠」字見於《廣韻》去聲六十「梵」韻（內有帆、汎等字，今日均以「a」為韻腹），於《集韻》則改隸去聲五十七「驗」韻。現在「欠」粵語讀書音是「him³³」，以「i」為韻腹；語音則為「ham³³」，以「a」為韻腹，而「ham³³」這個讀法就正合《廣韻》之音！此與「也」一樣，讀書音（ja¹³）與語音（jɛ¹³）不同，而同時一個是較為古遠之讀音，一個是較近代之讀音。只「也」與「欠」的讀書音與語音，在哪一個是較為古遠之音，哪一個是較近代之音方面剛好相反而已（「也」的讀書音「ja¹³」早於語音「jɛ¹³」；「欠」的語音「ham³³」早於讀書音「him³³」）。又在廣韻之前的王仁昫《刊謬補缺切韻》（伯二○一一）及《唐韻》同樣收「欠」於「梵」韻，前者音「去劍反」，後者「去劍切」（而「劍」亦在「梵」韻，王仁昫《刊謬補缺切韻》舉欠反，《唐韻》「梵」韻亦收「劍」字，可惜其切語字跡漫滅），即讀音完全相同。

所謂「打欠露」，就是說「張開口，噴出體氣，露出口腔、牙齒」。我們看看「欠」字在《說文》的解釋︰「張口氣悟也。象氣从人上出之形。」其實篆文的「欠」，作不容易看出「張口氣悟」這種情狀，反而甲骨文就象形多了。

治（dzi²²）

我們有「一物治一物，糯米治木蝨」這樣一句諺語，意思就相當於北方人的「一物降一物」。我們這句諺語中的「治」是「制服」的意思。類似用法，普通話只用於「害蟲」，如「治蝗蟲」（參《現代漢語用法詞典》「治」條），而不用於人。然而粵語卻可以說「某甲治某乙」，意思是某甲做些事情或採取一些行動來企圖制服某乙，而這通常就代表其間某甲對某乙有苛待的成分。譬如六十年代的粵語片，裏面就經常有飾演「家婆」（婆婆）的黃曼梨「治」飾演「心抱」（媳婦。本字當作「新婦」 ） 的白燕這樣的情節，看得觀眾非常「肉緊」 （緊張、氣憤）。白宛如《廣州方言詞典》也有「治」條︰「整治，苛待︰『我畀 佢  治得好緊要｜而家  係新婦治家婆｜口水治木蝨熟語。一物降一物』」

其實，這也是古語。《史記‧李斯列傳》就有「趙高治斯，榜掠千餘」這樣的記載。另外，《三國志‧吳志‧魯肅傳》云︰「肅請得奉命弔表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。」二例均可證粵語義為苛待的「治」是古語。

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》（此二書其後曾合訂再版）、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》（此書其後有增訂版）四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。2015及2016年，連續兩年，黃氏獲香港教育學院（2017年正名為香港教育大學）中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生作一個三小時的演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化的「粵語詞彙硏究所」網站（網址 www.yuetlab.com），用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究。

View all posts