上文從東西方教育的發展歷史角度探討了現代教育的缺失，本文續談，如何為現代教育找出路。 知識普及化、世俗化 古今教育最大不同者乃現代教育太偏執於工具知識，忽略了培育人內在的價值。知識重不重要？答案當然是肯定的。但隨着全球化不斷擴展、資訊科技每日推陳出新，知識由專門化走向普及化、世俗化；知識再不是一小部份人的專利，知識的攫取愈來愈容易，結果是人與人的競爭愈趨激烈，人人皆可透過互聯網不同平台變成專家。學生走出校園若只希冀單靠一紙文憑找到理想職業已變成夸父追日、緣木求魚了。追求知識、技術只是教育的一部份，古人對此已有深刻的理解，只是現代人身心陷溺，早已把把西方的人文主義教育，東方的為己之學束之高閣，忘卻了人生除了著力於外在的功業，還得有內在的成長，缺一不可，這才為之全人教育。古代賢人所謂「外聖內王」的意思亦在此。 捨本逐末、終不可得 人要超升、人要成長！談何容易，但如何落實？首先，人必須立志。人無志向，只像水中浮萍，漂泊不定、聚散無常，毫無目標可言；稍遇挫折，即一撅不振，輕則沮喪，重則自殘身軀！志向與本末有關。 「夫學者之于文藝，末事也；書之工拙，文藝之至微下者也。學者蓄德器，窮學問，其事至繁，安能以有用之歲月，耗之於無用之末藝乎」（語見康有為《廣藝舟雙楫》）。 康有為是中國近代一位政治家、書法家，清末改革運動「戊戌維新」的主事者。本、末向來為國人所重，但何謂本？何謂末？康氏以為「蓄德器，窮學問」為本，其他只是末藝罷了。「安能以有用之歲月，耗之於無用之末藝乎」，真的擲地有聲、振聾發聵。康有為從小就志向遠大，在《康南海自編年譜》中，提到自己十一歲的時候就已經「頻閱邸報，覽知朝事，知曾文正、駱文忠、左文襄之業，而慷慨有遠志矣」。康有為的志向在於救國圖強，在於成為一個有所作為的政治家。 在理念上來說人生之本只有一個：就是為生命賦上意義、履踐生命價值之道。但落實在現實層次，這又可衍生因應不同時空的本、末。大抵在求學時代，家長、老師如希望子女有志向就應鼓勵子女、學生發夢！發夢當醫生嗎？給孩子講講謝婉雯醫生的故事；當運動員？李麗姍、黃金寶、葉姵延是好材料。古今中外偉人，孩中山、馬丁路德金、德蘭修女等等更是上佳讓孩子發夢的對像。先替孩子埋下在尋求知識以外，人生應有志向的種子，繼之而是開發孩子的性情。 打開心扉、開發性情 現代人寄情工作，人變得僵硬、冰冷、木獨，心變得死死的。成年人只懂向外追求，麻醉自己，把人生建築在無數的慾望上：金錢、工作、權力、有性無愛的感情等等；學生則把每天大部份時間放在應試教育上。惟人是感情動物，經過情的潤澤後，心才能變得敏感，對外來的事、情，都懂得反應；世界再不是與一己對立，天地也再不是抽象的自然概念。情愈滋長，心愈開、愈懂關懷、愈願意接受、愈能感受人的價值、愈能願意及有能力提升生命的高度。心扉要打開，性情要開發，孩子才能增加生命的廣度與深度。同樣，知易行難，一個好的切入點是要大自然契合。大自然孕育萬物，威力無窮，在大自然足下，人容易變得謙虛、容易接受，心的塵垢會為大自然所洗滌，心才可慢慢的打開，心開是成長的先決條件。莫問大自然為何有這功能，這是生命的奥秘，只可感受，不可言傳。成長教育在乎實踐。有機會再談。 （封面圖片：亞新社）
這題目看似與教育關係不大，卻是教育最關鍵之處。 先說說故事。 早前與一班舊生聚會，同學畢業已有一段日子，不少已晉升為機構初級管理階層，閒談間，埋怨管理階層不易為，老夾在老闆與前線員工中間，真是豬八戒照鏡——裏外不是人！問：有何解決妙方？無言！無言非指沒有辦法，只是同學們年紀尚輕，還沒經歷人生的跌宕，當然不明有些事情需要累積經驗、時間流轉後才可迎刃而解，躁動不得也。於是轉換話題，和他們說了一個關於性情教育的故事。 幾年前，朋友介紹下，跟隨大隊參觀位於東莞塘廈的鋼具傢俬工廠。我從事教育，工廠與我風馬牛不相及，吸引的是參觀的主題：性情管理學。性情學針對人的性情，加以開發，導之以正，有助認清為人目標，立志宏願，成為有貢獻的人。管理學又怎樣滲入性情之原素？ 初識性情教育 拆解公司紛爭 工廠的老闆是潘氏四兄弟妹。潘父早年在家鄉開設鋼具傢俬山寨廠，規模不大，但可養活全家。四人在80年代開始接替父親生意，積極研發新產品、尋找新客源、購買新機器，更把廠房從家鄉搬到東莞，生意蒸蒸日上，實力日漸雄厚。潘氏四傑雄心萬丈，希望把企業多元化，大舉進軍當時非常流行的網吧事業，惟限於經驗，準備又不足，不到一年，即損手爛腳離場，且令老本行鋼具傢俬陷入財政危機！雪上加霜，負責生產的廠長剛巧退休了，蛇無頭不行，工廠一片混亂⋯⋯ 潘氏四傑並沒放棄，發揮了血濃於水的力量，所謂「打死不離親兄弟」，四位一體，從新上路，互相扶持，令工廠平穩過渡，最終在業界中再次闖出名堂。危機解決了，但工廠管理層和員工卻埋下不和伏線。偶然下，大哥接觸了性情教育，開始對企業管理，以致生命有了新的體悟；又鼓勵弟妹、管理層員工修讀有關課程。老闆性格改變了，脾氣變得溫和；員工開始能感受到老闆的真誠，工廠再不只是冷冰冰的機器，還有溫暖的關懷，善意的教導；整個工廠也變得充滿生命力。 故事說完了，同學七嘴八舌爭說不同感受。有說老師三句不離本行，又在說教；有說所謂性情教育，實質乃中國傳統儒家教育，無甚稀奇。其中一位「人之患」，老氣橫秋，學足老師課堂上的模樣來個大歷史分析，可堪一記。 大歷史與微觀歷史 同學說歷史之發展總有其軌跡。從大方向看，歷史發展有着相約的脈絡，所謂歷史重演、鑑古知今，所說的就是這種高度的模仿性，這是宏觀看法。惟歷史發展是宏觀方向、微觀變化兩相互動的結果。方向是大勢、是洪流，有其穩定性，變化是有，但不彰顯；大變化必待各種因緣組合條件成熟方可發生，其中人之願力所扮演之角色至為重要。微觀是人的主觀因素，特點是個別的、分散的、難於持久；惟卻與其努力與否及修持道行高低成正比，極端的發展，則所謂偉人的出現。偉人的偉不單在於其顯赫的功業或無暇的品德，還有其能團結個體，領導群眾，與歷史洪潮抗衡，甚至最終改變整個歷史發展方向的特質⋯⋯ 眼看其他同學對這些抽象理論，開始不耐煩，人之患續說在討論的性情管理學問是屬於他所言的微觀範疇，對個別公司而言，如潘氏公司，效果自然有，且成績斐然。「打死不離親兄弟」、肝膽相照、溫情、行動等特質，依他看是傳統儒商與性情教育結合之結果，是中國人的榮耀。但如前所表述，微觀發展必須置於宏觀大勢之下才能前進，否則難免為洪水所淹。 香港的今天 內地的明天 同學追問，何謂大氣候？續說有兩焦點，一是次級工業（secondary industry）在高度發展城市（或後現代化城市）定位的討論。如果說香港的今天是倫敦、紐約等歷史上首輪工業化城市的昨天；深圳、東莞、廣州、上海的明天不正正是香港的今天嗎？上世紀前後，廣州、東莞、深圳次級工業發展蓬勃，遍地開花，不就是香港70、80年代的翻版嗎？ 香港的次級工業已為第三級工業（tertiary industry服務業）所取替，深圳、東莞的明天又會如何？這個轉變在倫敦、紐約、香港等較完善民主體制的政府不會馬上發生，但在有中國特色的社會主義體制下，政策可以是一朝變天。遠如北京、上海等一線省市幾年前的房地產政策；近如廣東省污染工業的強制性北移；再近如最近廣州市的買車政策（據內地報章報道，廣州市居民在前一天下午才知悉新政策將在翌零晨實施，於是不少市民均趕在零晨完成交易，以免一天後被逼買貴車）等，均是「一朝變天」的政策，一不留神，相關行業老闆，真的會血本無歸！ 工業發展還看環保 第二個討論焦點可省察香港現今的工業（不管第二級或第三級）所面對的挑戰，而作為珠江三角州廠商發展的借鑑。照他觀察，環保、安全、衛生三方面最為廠商頭痛。按故事中潘氏兄弟所言，其廠房在安全及環保意識方面，以內地標準來說是可以的，與歐美廠房比較又如何？我打岔：可能還有不少地方需改進。他推測，中國政府在環保、安全及衛生等措施一定會逐漸向西方靠攏，至於其程度有多深及速度有多快真是天曉得。幸運的可能有過渡期，如果不幸遇上「有為」長官，為求有所表現，自然是速戰速決；百姓的迴響，只是「吹縐一池春水，干卿底事」罷了。 一次平常的聚會，可引發無盡的討論、回憶。這就是為人師表的最大報酬！ （圖片：Pixabay）
假設牧羊童真的變了狼的點心，他的父母、家人會怎樣？逆來順受？會有怨恨之心嗎？若有，對象會是誰？要故事賦上不同層次的教育意義，父母可因應孩子的年紀、性向，推演出不同的故事發展情節，誘發孩子討論。
日前，特首發表施政報告，坊間反應似乎貶大於褒。報道中市民最不認同的，是特首在報告提及「一帶一路」達46次之多；而有關香港人關注的民生問題、政治問題則一句起，兩句止，於是得出特首「離地」，只懂向國家靠攏，不理香港人死活等等的推論。一般人多以為一帶一路是政治、經濟議題，殊不知亦是教育議題，只是察覺的人不多，坊間討論更少。一帶一路真與學生無關嗎？ 月前，應某辦學團體邀請，與其屬下幾所學校高中生談論一帶一路與同學的關係。我劈頭問同學何謂一帶一路？講座題目預先公開，不少同學能答出一帶一路全名是絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路，亦多知曉倡議者為國家主席習近平先生。但當再仔細追問細節，十之八九只能「O嘴」。 一帶一路是個夢 一帶一路是國家主席習近平在2012年開始構思，是一個夢想。習近平的夢想是有進程的，先是「中國夢」、繼而「亞洲夢」、最後「亞太夢」。這個構想體大思精，官方稱之為「戰略」。既是戰略、夢想，當然不會周詳計劃，更談不上行動綱領。整個構思包括沿線66國家和地區、覆蓋人口44億、所佔經濟規模約為21萬億美元，即佔全世界29%，只是一個願景。 會否夢想成真，或只是南柯一夢，現階段誰也說不準。畢竟「一帶一路」不是實體機制合作，只是發展理念和倡議，還得看中國能否與有關國家和地區成功建立既有的雙多邊機制。 站在教育的角度來說，我們鼓勵學生做夢。希望學生如美國黑人民權領袖馬丁·路德·金的名言「我有一個夢想」，最後把夢想落實。一帶一路是個夢，我們希望學生怎樣創造這個夢？一帶一路的英文是 the Belt and the Region，我以 Belt的首字母 B 為引子，與學生共同織夢。 Bold 勇者無懼 Bold，勇敢也，非匹夫之勇，是勇者無懼。無懼什麼？社會常咎病現今年青人多退縮、拙於溝通，宅男、宅女舉目皆是，原因固然複雜，但無膽量走出「舒適區」（comfort zone），向冒險區（risk zone）挑戰，自難有回報。 一帶一路覆蓋亞、歐、非三大洲，共66個國家或地區，我們對這些地方認識有多少？當中，學生除對東亞、東南亞一些國家或地區，如日本、南韓、台灣、泰國、菲律賓等有些認識外，其餘位於東歐、北非、中東的國家，認識的應不多。至於中亞、西亞等國家，不少同學相信連名字也沒聽過。這些國家現在的經濟發展怎樣？將來的發展方向又如何？ 在全球化時代，人類的發展愈趨國際化。惟當歐美等已發展國家工作機會愈來愈少，愈來愈對外來民族有所顧忌，甚致排斥時，亞洲新興國定會否繼之而起？崛起不同取代，以目前亞洲國家的經濟，以致軍事實力，要在短期取代歐美在世界上的主導，真痴人說夢話。但伴隨國家崛起，首先是經濟的增長，這點或為年青人帶來無數契機。 看看哈薩克的現況 一些或會崛起的一帶一路覆蓋國家，如何為年青人帶來夢想？試舉一個香港同學不熟悉的哈薩克共和國（Kazakhstan）為例，這個獨立前為蘇聯加盟共和國之一的國家位於中亞北部，東南與中國新疆接鄰，國土面積較西歐所有國家加起來還大，為世界上最大的內陸國家，世界第九大國，官方語言為俄語。這樣大的國家，當然不可忽視。 現時哈薩克是世界第六大糧食出口國、第一大麵粉出口國。據 IMF 計算，2014年其國內生產總值（購買力平價） 位列世界42（與香港的41位差不多）。而國內生產總值（國際匯率）則處於第47位（香港位列38）。在一帶一路的背景上，哈薩克難逃傳的注視。據《天下雜誌》報道，當地青年早幾年對學習英語趨之若鶩，但在一帶一路影響下，普通話成為最流行外語，操流利普通話竟是找好工的保證！ 十年、15年後哈薩克和其他一帶一路覆蓋國家發展如何？自然難以預料。一帶一路無疑給同學重新認識世界的機會，這種認識背後需有勇氣支持，要無懼走出 comfort zone。在舒適區成長的人與溫室小花無異，人的改變、成長、蛻變只可在 risk zone 才能發生。勇於知，勇於行，大抵就是這意思。 （封面圖片：Pixabay；設計圖片）
話說筆者應風采中學何漢權校長邀請，共同主編《校長也上課》一書。當時，筆者腦海中浮現的就是許冠英《波士》這首流行歌曲。我認識不少朋友，對校長的工作仍然陌生，仍然停留在薪高糧準，工作壓力少，假期多，權力大等不正確的認知……
試教已不是香港老師的專利，現在往內地學校參觀，觀課，每論任何課堂，包括英語課已是必備的節目。當然，這裡說的是重點學校，其他的二三線城市多還未達這水平。唯上月一次無心之旅，卻帶來不少意外驚喜。
華人聚會，想當然是中國話，很自然的用上廣州話，心想若對用普通話回應，我也可以普通話回應。誰料對方 （是華人，因其後我發現她懂普通話）竟用英語與我交談！心裏已滿不是味兒。
華人聚會，想當然是中國話，很自然的用上廣州話，心想若對用普通話回應，我也可以普通話回應。誰料對方 （是華人，因其後我發現她懂普通話）竟用英語與我交談！心裏已滿不是味兒。
是年小一派位公布當天，有團體聯袂手持橫額、在上水小一派位中心門外示威，高喊口號。橫額內容竟是「支那蝗蟲返大陸」、「我不是中國人」。Ignorance is not an excuse！我們的年輕人為何仍一而再、 再而三的用上這些充滿歧視、極端羞辱性的話語？我們的教育究竟出現了什麼問題？
故事的開展是在某個下午，正當同事埋頭苦幹時，接待處轉來一位妙齡女士的聲音，劈頭就問：你們辦理小朋友海外升學嗎？這個當然，留學公司不辦理海外升學，那辦甚麼？同事續問孩子幾歲？「一歲！」嚇得同事差點把話筒也掉在地上……
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