謝冠東

謝冠東

中文大學翻譯系畢業生,《東東錯別字詞典》等網上字典及翻譯社「東東文房有限公司(台灣)」、「東東心思社(香港)」創辦人。熱衷行山、素食、環境保護、閱讀《Economist》。不時發表各類評論文章,部分見於《信報財經月刊》。著有《有瓦遮頭──1950s-1990s樓書解讀安樂窩》一書。
當然我知道林鄭給警隊的是一貫的極高評分,這就是她和市民最遙遠的距離,那是一道良知的鴻溝。(亞新社)

見孺子將被警打,誰能見死不救?

當警察四處肆虐,香港人只會離這個良知的考驗愈來愈近。就算你沒有打算參與社會運動,但當你遇到這些情境,作為香港人,是否能夠見死不救,不作支援?我們的人性可以去到幾盡?

因為我們沒有盡好成人的責任,既爭取不了合理權益,又保護不了弱小,才導致學童也要冒險上陣?(亞新社)

我們要責怪學生罷課嗎?

若自己已經身為社會賢達,卻未能發揮影響力,相信還會尤其自疚。我們追究自己的責任也來不及,實在哪有心思反過來去指責這些柔弱的學生呢?

大江東去勢已成,我們也無法挽狂瀾於既倒,香港沒有尊嚴的格局已成。(亞新社合成圖)

在台灣找回做人的尊嚴

由推出《逃犯條例》,到只有20日諮詢,到廢除法案委員會,到漠視法官、律師、外國使節和市民的意見,總之一定要迅速通過,並說盡所有歪理和語言藝術,香港市民都如同過往一樣,一而再、再而三地感到尊嚴掃地。

自從我釜底抽薪,搬往台灣,我似乎避開了或至少減輕了那些經常懸在頭上的生存問題。(Shutterstock)

留港還是赴台:人生的進退之道

23歲做好了網上字典;26歲有政論文章見報;30歲前茹素,以及能平日參與行山隊;40歲前搬往台灣。那並不符合一般人的勝利模式,甚至可能是一種失敗的見證,但也許卻是一些我能夠對自己津津樂道的事。

為了你的生活、健康、公義和自由這些「人之所以為人」的關鍵因素着想,如無其他特別理由,我當然不會建議自己,以至任何人,選大陸而捨台灣。(Shutterstock)

移居台灣還是大灣?

選擇大灣區,那甚至能給你更好的生活保障,還有可能名留青史;但我卻選擇退讓,我的「道」是盡可能減省開支,從而帶給自己空間,同時還能享用我所認同的優質生活,並尋回我的自由,無須緊隨他人的範式。

現時這個容納逾15萬個單位和另一個商業中心的第一期「明日大嶼」,並沒有連接九龍的交通網絡。(亞新社)

明日大嶼是一場收支災難

即使掏盡庫房,也僅能吸納8年的新移民。而即使人工島能達到政府的預期收益,那亦本來可作為庫房盈餘,支援各種服務,而非用以補貼新移民的昂貴居所。

為何新移民的問題延續了20個寒暑?正因為社會一直對問題缺乏清晰的認知。(亞新社)

反擊新移民貢獻論和新電梯論

香港前景黯淡,政府還會說,你看我們現在人口老化了,引入更多新移民吧!如此不斷循環、不成比例、不辨東西地引入上百萬計新移民,正令香港不斷沉淪,人人都能感同身受,那是香港政府的一大敗筆。

新界西的居民沒有明顯的渠道前往明日大嶼。當局或擬建造鐵路,如此穿海越嶺,工程必然異常複雜,造價不菲。(Wikipedia Commons)

明日大嶼是一場交通惡夢

大量居民每天從北部前往南部上班。明日大嶼則加劇了這個情況,進一步增加了南向人流。因此我們要投入巨資,建設許多額外道路和鐵路以疏導人流,而且還製造了港九市區的交通瓶頸。

劉小麗稱主張「生活上的自決」,林鄭特首則回應「你同我都可以自我決定每日着咩衫、食咩嘢」。那就不應該取消劉小麗的參選資格吧?(亞新社)

一種自決的人生觀

自決的要旨,在於你是自由的,並因為要對人生負責,而作出種種決定。這些決定可能是有代價的,甚至忤逆着主流的看法,但你還是要這樣做。

不論林鄭和團結香港基金發表什麼偉論,我們可以盡力反對,但反對了仍然無力改變,那就不再是我們的責任。(團結香港基金)

簡思《施政報告》的人工島

林鄭在記者會上說,人工島的開支難以評估,但強調每項投資都有經過評估。在不透露,甚至不知道、難以評估造價之下,仍然要上馬。那就等同不知道一架車或一層樓多少錢,卻還要去買──只是這個還要貴10萬倍。

有許多香港人根本不會選用香港高鐵,這一點其實早就如同反對者的預測一樣,是鐵一般的事實。(亞新社)

令人震撼的香港高鐵

我們在9年前提出的所有反對理據,不只全部應驗,甚至程度比我們所想像中更糟。如果當年我們要反高鐵,今天通車了,也沒有反過來叫自己當天贊成的理由。

未聞領導人來試乘高鐵,普羅市民亦大都潔身自愛,不想做白老鼠。(亞新社)

香港人不斷重複的憾事

如果你不在土地大辯論略盡綿力,提一提你的高見,恐怕你和你的高管又要繼續為香港的基建發奮,累積更多財富,持續成就一個接一個令人遺憾的故事。

新一代在中小學長年學習普通話,能力已遠比上一代好。假如仍然學不好,大學的短短課程亦不見得是靈丹妙藥。(香港浸會大學學生會Facebook)

浸大教員枉為人師

有趣的是,教職員只是去要求學生,卻從來沒有對自己提出要求。我們做事,對別人要求之餘,也應對自己作同樣要求,這是康德的基本倫理。

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