這四個範疇可以分為橫軸左端的「成就」及右端的「重要的他者」，及縱軸下端的「喜好」及上端的「傳承」。要建構一個成功及豐盛的人生，應該同時處理好生活的四個範疇。

傳統的教育進路是「知、明、喜、行、慣」，但面對創新、解難、批判思考等複雜概念時，卻易學難精。所以，我們學會與大專院校推動社創理論課及實習課，讓同學切身處地到社企當中工作。

現時香港是亞洲社會企業及社會創新發展的領先地區，其影響力亦開始擴散至其他界别。政府及公共部門開始採納「社會投資回報率」的概念，去比較不同扶貧政策間的相對成本效益。

發明是從無變有，創新是將現有的事物從新組合，以提高其價值。所以「創意」絕不是全新的概念，而是透過從新結合一些舊有元素，以不斷滿足人類持續的慾望與需要。

基督徒社創家的故事，正是活生生的見證，如能放諸當下的價值教育和生命教育，所能強調的就不只包括生命價值，更包括生命的技能（與知識）。

成人具有許多經歷，吸收了不少他者的觀點，當中多是好的，但也會有壞的觀點，所以要清洗慣性思維中盲點、無知、錯誤的觀點、過時的價值觀等壞觀點。

追求創新的人很多，但結果變成「創笨」也不少。任何創新產品或服務都不是「無中生有」，往往具有固有經驗和實踐的顯性或隱性內涵，不能把固有的東西完全抛棄，十分關鍵的環節在於如何整合。

在香港這個「後物質社會」，年輕人重視自我實現和自我表達，亦希望有更多自由的時間及空間，所以部分年輕人成為自由工作者或自僱人士，學歷較高又有一定的財務資本及社會資本的，甚至希望成為創業家。

創新與否是由所產生的效果去辨別，所以當事情變得更新穎，但效果更差，這便是創新失敗。

聖經有句明言是：「施比受更為有福」，意思是扶貧助弱的人，會好心有好報。社會創業家的初心就是扶貧助弱，做社企發達的極少，但他們活得幸福。

社企與一般中小型商企在技巧及信念上都有不同的地方。在技巧上，社企以創新方案解決社會問題、會量度社會效益和計算社會投資回報率、會以說故事的形式去吸引支持者，包括媒體。

未來數年，社企數目應該大幅增長以創造更多工作給弱勢社群和普通失業人士。後者可能原是中產，因失業但又找不到原來自己所擅長的職業，故此借助政府的創業基金，運用自己的才幹，成為社會創業家。