人生除了賺錢，除了經濟活動外，便一無所有，一無所求嗎？當人人都爭讀管理學碩士時，也許讀點文學藝術會帶來意外驚喜呢。即使找不著黃金屋或顏如玉，一劑用來修復破損心靈的靈藥還是會有的。

人生路途有時崎嶇，有時暢順，誰也講不定明天會怎樣。

看小朋友遊戲。明明是平平無奇的小凳子，坐在上面，可以變作超現代的小汽車，縱橫駕駛，威風凜凜。小凳子不單是玩具，它是發揮想像力的好媒介。

「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」資源有限，世上仍有許多挨餓的人；浪費食物，對不起他們。

哀歎櫻花生命的短促，不若激賞它無與倫比的燦爛。

明月清泉，松林竹樹，全是取之不竭的東西；浣女歸，漁舟下，都是信手拈來的景象；卻令他沈醉，令他徜徉於深邃的喜樂中。

做官那會開心？官場規矩多多。既要奉承上司，又要撫平下屬，天天要看幾寸厚的文件。以為可替百姓做點好事嗎？可不那麼容易。官僚體制，繁文縟節，利益團體爭爭吵吵，弄得你筋疲力盡，啼笑皆非。

即使困難重重，頂住惡勢力，做自己認為對的事，還是值得終身奉行的。它會帶來心安，帶來快樂，也帶來社會長遠利益。

一年一生滅，是大自然賦予草的生長規律。人間的悲歡離合好像不講規律；但分久必合，樂極生悲，禍福交替，也成了定律。人，終究是大自然一員。

且慢，我要在這裡停下車來，只因路旁的楓林十分可愛，要停下來享受一下紅葉滿谷的氣氛情調。投宿嗎﹖遲點也許無妨。

旅居異地，午夜夢迴，思如泉湧，輾轉反側。有誰可分擔喜怒哀樂？有誰可助我解決困難？

幾許豪門望族，原本是尋常百姓，經過多年苦心經營，出奇制勝，由窮變富，但兩代，三代，之後，王謝豪宅終又成為尋常百姓家。個人的際遇，又何嘗不是榮辱交替，起落無常呢。

「不識世界真面目，只緣身在世界中。」「不識自已真面目，只緣身在自已中。」處身世界中要認識世界，用自己的腦分析自已，一樣十分困難。而要走出世界看世界，脫離自己觀自己，談何容易！

美麗悅目的夕陽不能抓住，你又能抓得住美麗悅目的日出嗎？抓得住水銀瀉地的月色？抓得住美艷的顏容？抓得住歡樂的時光？

學習一如登高。學繪畫學了幾個月，畫得不稱心，畫山不似山，畫水不似水，覺得很悶，要放棄了。何不鼓其餘勇，咬緊牙齦，更上一層樓？

涼風，落葉，處處教人覺得和煦溫暖一去不復反，等待着的是一天比一天寒冷的日子。叫人怎能不悲秋呢。

和古人相比，我們幸福得多。長途電話費愈來愈低，電郵收發就在一指間。但，聲音文字如何可以代替見面之樂？

自己也是落花，被天被人遺棄了，無法進入心目中的知識分子主流社會，不能互動交流，獨自抑鬱悲苦。然而，落花何嘗不是大世界一員？被社會冷落了絕對無損生命的完整。

人要佔有，要佔有土地，佔有人員，佔有財物，於是發明了戰爭，用殺人來佔有，兇狠而殘酷，無謂而荒謬。

故園是安全棲身所，是和平溫馨地。那裏也有風雪，也有大風怒吼，也有大雪壓擊，但我一點也不在乎，它們是那麼熟悉，那麼有個性，那麼有節奏感，根本已成了我的一部分。

歷史難辨是非，英雄難定成敗。孔子是聖人，可以打倒；秦始皇是暴君，可以翻案。還是談談笑笑跑跑跳跳好了。

少年時精力旺盛，尋歡作樂，到處留情，好像有無限的青春等待消耗。日後回首當年，究竟是慶幸選擇了「行樂須及春」呢，還是慨歎未曾「惜取少年時」呢？

屈原品性高潔，面臨國家危難，政治腐敗，自己遭楚王疏遠流放，他的應對方法是依舊憂國憂民，死而後已。多麼可憐，為的是甚麼？

沒有春天的心情便無法欣賞春天的景色。春天的心情，卻不是要有便有。世上許多地方，都難有這種心情……

我多麼渴望我們能在道別時互說「明天見」。明天見不到，那就「下個月見」吧。甚至如牛郎織女，珍重話別時說：「明年七月七日再見。」可惜我們沒有那麼幸運，天曉得那一天才可以回到你身邊。……

大自然是我們的最佳伴侶，最好依靠。他永遠都在身邊，永遠生生不息。當你的親人一個個倒下，當你的朋友一個個離去，你只要向青山招手，他一定會報以燦爛的微笑。

你不信權威，說真話，講道理。權威會對你說：「你醉得太利害了，讓我來扶你一把吧」。千萬要保持冷靜，大喝一聲：「你快走開」！朋友會對你說：「你大概醉了，這樣做太吃虧了，識時務者為俊傑啊！」千萬不要退縮，對他說：「謝謝你。雖千萬人，吾往矣。」

鄉村相對窮困貧乏，茅舍又矮又小，但它就正好具備了城市最稀有的東西：清新的空氣，遼闊的空間，從容的節奏。小溪蜿蜒，雜花生樹，芳草萋萋，鳥歌蝶舞，走不完的山徑帶給你千變萬化的景色。

野鳥從林中來，仍是大自然的一分子，自是從容自在。白鷗熟習人間禮法，昨日結盟，今日另有話說，反反覆覆，總有許多計較。接近機巧狡詐的人多了，又怎能沒有防人之心？

我的意中人卻會像我一樣，厭棄繁華，安於寂寞。她在那裏？仔細尋覓吧，不要灰心，不要畏難，也許在山中，也許竟在鬧市裏，也許就在身邊，也許正在和你捉迷藏。

看破世情，還有甚麼可以撩起悲憤？帶來驚喜？幾年前的張孝祥可不是這樣的。想起中原淪陷，人民渴望王師北伐，便會「忠憤氣填膺，有淚如傾」。

很多人都批評陸游孤芳自賞。但堅持自己的理念，不隨波逐流，敢於反抗專橫勢力，狠批不合理制度，置成敗於腦後，正是古今許多哲人、讀書人、改革者所走的路。失敗了，碾作塵了，也還是一樣芳香。

金兵入侵，宋室南遷。李清照和夫君趙明誠當了難民，流落江南，兩人所藏之金石書畫差不多全失去。不久，趙明誠也離開人世。作詞時，金兵亡北宋已七年，趙明誠逝世已五年。

如今大喊「一日千里」，生產增長率最好年年見雙位數。當幾百年老樹都砍掉了，城牆拆去了，舊區剷平了，還有故鄉嗎？

賀鑄非常希望幹一番事業，但生性梗直，不懂逢迎，一直未能出人頭地，惟有退隱避世，像蓮花一樣，沒有人欣賞，憂傷以終老。但，蓮花究竟為誰而生？真的這麼需要人欣賞嗎？

內心的天地其實大得驚人。讓它自由發揮，可以伸延到遙遠地方，可以釋放出巨大力量。

愛是連結，交接連結得愈廣愈深，愛得愈加透切。濃郁的愛柔如水，剛如石，是辛辛苦苦鍊成的。

秦觀和黃庭堅都是蘇軾弟子。蘇軾和當權派政見不同，不得重用，時常流放於外。他的弟子也不能免。秦觀便接連被貶至杭州，郴州，和偏遠的廣東雷州。他不禁要問：投身官場是非之地，究竟為了甚麼？

春在心中，整個世界都變得美好起來，連以前不屑一顧的小野花，都好像婀娜多姿，展露出誘人的微笑。沒有了春，歡樂也一併走了，日子真不知怎樣過。有人知道春到了甚麼地方嗎？可不可以請她回來？

滿目仙草碧綠得可愛；春天來到了這個桃花源。桃花溪上開着無數桃花，桃樹上棲息着黃鸝。我要穿過花叢，尋找路徑，直入白雲深處，讓我的浩然正氣在七彩虹霓中展現出來。但又恐怕花叢濃密處，花上的露水會弄濕我的衣服。

我知道，笑聲終要聽不到，我也沒有辦法把我的情意向你傳達。有情遇着無情，當然有點苦惱，但你的笑聲會長留在我心中，即使春光不再，紅花消逝。

蘇軾和朋友在東坡喝酒，夜歸臨皋，對着長江逝水，不禁觸景傷情。他那時快50歲，大半生勞勞碌碌，營營擾擾，究竟為了什麼？究竟得到了什麼？

今話蘇軾山行途中遇雨，雨具給人先拿走了，同行都十分狼狽，但他一點也不覺，不久便放晴了。大雨濕透衣物，那有不覺之理，蘇軾不過是在借題發揮，講人生道理。

自古至今，大家都樂於隨波逐流。也許是惰性作怪，懶得找出真相；也許是社會壓力太大，不敢與別人不同；也許是懾於權勢，屈服於淫威之下；也許是看風使舵，要得到大小好處。有權勢的看準這種心理，也善於利用這種心理，宣傳自己，煽動群眾，以達到種種損人自肥的目的。蘇軾不肯同流合污，只有寂寞地棲身冰冷沙洲上。

蘇軾作詞時40歲，妻子王氏已死去十年。生前兩人感情甚深，蘇軾事業上屢遭挫折，甚為苦悶，時常思憶和妻子在一起的日子。一直到老仍是貶謫的時候多，年過60還要貶黜到偏遠荒蕪之地⋯⋯

舉杯向春風祝酒，請不要走，和我們一起留連，在洛陽城東郊的小路上，欣賞垂楊柔美的姿容。這裏不就是當年攜手同遊的地方？那時凡是花木叢生處都有我們的蹤跡。見面的時間苦短，匆匆過去了，留下無窮惆悵。

深深的庭院，究竟有多深呢？在輕煙之中，楊柳一層層，簾幕一重重。我在深院內獨自徘徊，他呢，一定在騎着馬和那些富紈子弟結伴，尋歡作樂去了。我即使登上高樓，也不會望得到他去的地方。

什麼是多采多姿的生活？像紅寶石的？像紫羅蘭的？為什麼一定要萬紫千紅？平淡的綠不是令人更舒服嗎？給我一片草地、一簇樹林，還有何求？香煙緩緩的繞着游絲升起，多麼恬靜，多麼適意，多麼有趣，可以陶醉，可以靜賞。

面對人生的無奈，面對人生的苦惱，作詞令我流連於深遠的境界裏，令我反思人生真義；喝酒令我擺脫羈絆，令我進入繽紛想像中。你對我說，貴為宰相日理萬機，怎可以浪費時間寫無聊小詞？不錯，民生諸事十分重要，但衣食住行之餘，你一定會覺得欠了點什麼，要尋找別的寄託，要讀首晏殊的絕妙好詞！

古人寄信不易。書信藏鯉魚腹，交人帶往，叫魚書。有說不是真鯉魚，只是把書信包扎成雙鯉狀。也有人把信繫雁足，由雁傳信，叫雁足書。魚雁於是成了書信的代名詞。雖然寄信不易，總算知道收信人在那裏。如今收信人「山長水闊知何處」，如何是好？

對故鄉的思念令我黯然神傷，旅人的愁思徘徊不去。每天晚上，除非做着個好夢，否則都難以入睡，但好夢又可往那裏尋呢？就趁明月照大地，倚着高樓望遠吧，可是，一個人孤單單的，實在滿不是味兒。那就喝酒去吧，那知道，酒入愁腸，竟化作滴滴眼淚，是因相思而流下的眼淚。

秋天來到邊塞地方，肅殺得很，和中原大不相同。你看，連雁都飛到南方去，一刻也不肯留。四面傳來邊地獨有的聲音，風吼、馬嘶、笳吹⋯⋯還加上軍中號角聲，令人惶恐不安。在千山屏障下，落日映照着孤城，煙氣彌漫，城門緊閉。心中自是想念着萬里外的家鄉，愈想愈苦悶，只能喝酒解憂。勝利遙遙無期，又怎會有機會班師回朝呢？遠處傳來悲涼羌笛聲；夜深了，地上一片霜白。面對此情此景，又怎會睡得着呢？做將軍的，已滿頭白髮；做士兵的，只好暗暗流淚了。

愛的對象不一定是一個人，可以是音樂、物理⋯⋯可以是人類、花草樹木⋯⋯。清代大學者王國維說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。」「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」正是第二境。

假設李煜不生於帝皇之家，只是一個普通詞人，他又會留下一些怎麼樣的詞篇給我們呢？不當皇帝，他怎會當無限江山是他自己的呢？沒有一眾後宮佳麗，他又如何寫得出「胭脂淚，留人醉」呢？沒有了從皇帝變作俘虜的痛苦經驗，他又怎能寫得出這許多沉痛反思的動人句子呢？你看，他連花的痛苦與無奈也能深深體會。