要數新中國的成立，當然不能不提德國的馬克思（Karl Marx）。馬克思是歷史著名的哲學家，但對他的認識，隨時中國人可能比德國人還多一點。

香港如我校，沒有宗教的加持，沒有黨的加持，唯一可靠的就是法及制度的完善。期望香港教育當局可以加強教師的力量，讓香港教師可以弘揚教育家精神，促進社會發展。

說起柏林這個遊走於資本主義與社會主義間的城巿，當然也會不其然想起香港。有多大自制才有多大的自由，其實又何嘗不是今天香港與香港教育的寫照？

《大道薪火》以獨特的視覺，展現了中國共產黨革命中金融行業發展的空白，也讓我們知道，其實中國共產黨發展金融業以推動社會發展，並不是1978年改革開放才出現的新事物，而是在1931年已經開始。

當年北大教育的工作，其實通識科與公社科的老師才是承繼者，以此想法，這群老師與蔡元培、陳獨秀、李大釗同在，或許能重新找回教育的初心和動力。

從鄧小平及周恩來身上，我們看到了學貫中西於民族復興的重要性，辯證統一在他們的身上得到了最大的體現，當然也直接地影響着我們每一個活在一國兩制中的香港人。

整個新中國發展歷史，一定會經歷不同程度的起起落落。每一個決定可能是對，可能是錯，但最重要的，是一切以民為主，以改善人民的生活為依歸，不斷改進、修正。

作為香港人，我們「無間道」地身處兩個文化系統中，肩負的使命就是融和不同文化的差異，牽頭讓世界更快成為真正的人類命運共同體。

透過兩地同學的交流，不僅可以讓河源同學了解更多世界，也可讓香港同學了解更多國情，最終達致中華民族復興及世界大同。

作為教育工作者，我們當然希望收到的學生是「宮本」或「澤邊」之流，但在現實中，不少學生其實最多也只是「玉田」，甚至只是不肯努力練習的「玉田」。

思想會影響語言，語言同樣會影響思想，如果我們不斷強調香港的「黑雨很極端」，而不讓我們的下一代放眼世界、放眼歷史，忽略國家安全，人類很容易會重蹈覆徹。至少，在真正「極端」來到時，失去求生能力。

要了解國情，以腳出行是一個層次，以車出行又是再深入一點的一個層次；這個層次，我們未能帶學生感受，有駕駛執照和駕駛經驗的香港老師，卻不妨多試。

公民科是重要的，考察團是艱鉅的，本校的同學也說參加考察團實在是獲益良多。期望香港政府及教育局，可以做好配套，讓公民科老師可以順利完成國家給予的任務！

將來「數據」會否引致人類滅亡，我也管不了那麼多了。總之，今天的AI ，可以提升到我的生活質素，其他的，就以樂觀的心態交給「進化論」吧﹗

《星空奇遇記》在人類文化上（不只美國文化上）可是有重大意義，其實與新中國的外交理念相當一致。

《星空奇遇記》是世界科幻經典，強調宇宙不同種族的命運共同體，只是設定中無意滲透了大美國主義。而中國因為自己的歷史造就的包融，《流2》的背景設定是比較種族平等的。

科技發展進步方向很簡單（如手機更快、功能更多便可），但何謂教育的進步，縱是教育前線工作者，面對着不同方面取捨的考慮，恐怕也不容易說出個所以然來。各前線教育工作者不妨參考魯引弓的作品多作反思。

教育如何拿捏和取得平衡，不單是一種藝術，也可能是個永恆的議題。

減少學校收生的競爭無疑可以減低青少年的壓力，但PISA、經濟、綜合國力等又如何保證呢？作為父母的，面對不同的捨和得，又應如何為孩子作出取捨？

《流浪地球2》正在開拍中，《明日戰記》也鐵定會有續集，我國科幻文學起步雖遲，但如果他朝有日，我國真係有膽量把《三體》電影化（荷里活也未敢開拍），肯定將會是電影上的另一個科幻經典！

香港教育可以使香港青少年在這個夾縫中，利用從西方學習得到的新知識，融入中華傳統文化，再透過西化的中華傳統文化，向西方作出中國軟實力的反攻。

既然深港是位處同一塊大陸上，這「返大陸」就不是地理上的，而是政治上，不能再在香港的校園出現。

在烏克蘭戰事風起雲湧的今天，從兩岸有關國共內戰的電視劇立體地了解一下真正的戰爭，或許對於沒有真正接觸過戰爭的我們，有更深刻的「體會」。

如果作為教學備課，看電視劇絕對是比單看文字賞心悅目，這個耐性是值得花的。教師自己有了在歷史時空「生活」的經驗，把歷史中的人物變成了「活生生」的朋友，才能事半功倍向學生解說一段段的歷史。

我們的國家根本不需要虛構一個「中國隊長」，因為毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等人、甚至每一位革命烈士已是中國的「超級英雄」。